大學(xué)生形勢與政策的論文3000字
就目前形勢來看，形勢與政策課程左右我們的發(fā)展，對我們具有重要意義，對于我們了解國家也有重要的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)生形勢與政策的3000字論文，希望大家喜歡!
大學(xué)生形勢與政策的3000字論文篇一
《淺談大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀》
摘要：社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級和社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。我們大學(xué)生是中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動我國走向世界強國之林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會核心價值觀，對于建設(shè)社會主義和諧社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠的意義。因此在接下來的文章中我將淺談我對當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀的認(rèn)識。
關(guān)鍵字：社會主義核心價值觀 大學(xué)生
引言
大學(xué)生是有中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動我國走向世界強國之林的歷史使命。但隨著社會的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，他們的價值觀念和行為意識之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會主義核心價值體系理論的基本常識，也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確而遠大的理想。面對這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須踐行社會主義核心價值觀。
正文
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，具有很強的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀的塑造。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。因此，踐行社會主義核心價值觀需要以下幾個方面：
一、堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法才能正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢和社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、"三個代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢，科學(xué)定位人生。
二、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想，才能切實建設(shè)社會主義核心價值體系，發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟還不發(fā)達，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關(guān)系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻，用個人理想來促進社會大理想。同時，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動周圍的同學(xué)朋友一起堅定這一偉大的理想。
三、弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使大學(xué)生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車;愛國也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過;愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情;我們可以像周恩來那樣"為中華之崛起而讀書"來表達我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們這些時代的接班人來發(fā)揚光大。同時，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動的去了解社會動態(tài)，國際新聞，了解社會的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會現(xiàn)象提出自己的觀點，提出自己有價值的意見和建議。
四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會主義榮辱觀教育，自覺遵守"愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻"基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會風(fēng)氣而貢獻出一份自己的力量。
作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時代賦予我們的使命，將社會主義核心價值觀的踐行融入到我們生活的點點滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國夢的實現(xiàn)而努力奮斗。
大學(xué)生形勢與政策的3000字論文篇二
《社會主義運動的探討》
摘要：社會主義運動在20世紀(jì)經(jīng)歷了一個艱難曲折的過程，十月革命的爆發(fā)和蘇聯(lián)的建立，標(biāo)志著社會主義運動從理論走向?qū)嵺`，第二次世界大戰(zhàn)后社會主義運動進入全盛時期，形成了有十幾個國家組成的社會主義陣營以及與陣營關(guān)系親密的一大批表示信奉社會主義的國家。90年代后，隨著東歐劇變和蘇聯(lián)解體，社會主義事業(yè)和國際共運轉(zhuǎn)入低潮。這一幾乎貫穿整個20世紀(jì)的歷史過程和原因由此一直成為學(xué)術(shù)界的研究熱點。本文是從社會主義國家關(guān)系尤其是社會主義國家對外戰(zhàn)爭與沖突的角度來研究和總結(jié)這一歷史過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，這不僅對我們探索有中國特色的社會主義道路具有很強的現(xiàn)實意義，也可為有效地處理中國在世界新格局中的對外關(guān)系提供借鑒作用。
關(guān)鍵字：第二次世界大戰(zhàn)20世紀(jì)社會主義沖突國家戰(zhàn)爭
正文：
1.戰(zhàn)爭與沖突的涉及面
1945—1991年間，社會主義國家共發(fā)生對外戰(zhàn)爭、沖突和軍事行動16場，直接參戰(zhàn)或卷入沖突的共11個國家，為：蘇聯(lián)、匈牙利、捷克斯洛伐克、波蘭、保加利亞、民主德國、中國、朝鮮、越南、柬埔寨、古巴，占社會主義國家16國總數(shù)的約70%;其中兩個最大最主要的社會主義國家蘇聯(lián)和中國直接卷入的戰(zhàn)爭和沖突分別是4場和6場。
這里需要提及的是，另外5個未直接卷入戰(zhàn)爭和沖突的國家并非完全超脫于外，它們的國內(nèi)局勢與外交也在很大程度上受到戰(zhàn)爭與沖突的影響：
南斯拉夫：20世紀(jì)40年代后期和50年代后期蘇聯(lián)與南斯拉夫關(guān)系兩度惡化，蘇聯(lián)向南斯拉夫施加軍事壓力，“整師整師的蘇聯(lián)坦克開始出現(xiàn)于南斯拉夫邊境。
羅馬尼亞：蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克后，“蘇軍又在蘇聯(lián)、保加利亞和匈牙利同羅馬尼亞接壤的邊境上集結(jié)軍隊，使羅馬尼亞十分緊張，羅馬尼亞總統(tǒng)齊奧塞斯庫發(fā)表聲明譴責(zé)蘇聯(lián)出兵，并向羅馬尼亞軍隊發(fā)出了總動員令。
阿爾巴尼亞：中蘇交惡后，阿爾巴尼亞因為支持中國，受到了蘇聯(lián)的軍事壓力，采取了全民皆兵的國家戰(zhàn)備體制，這是一段中國人非常熟悉的歷史過程;
蒙古：中蘇關(guān)系惡化后，“1967年3月，蒙古與蘇聯(lián)秘密簽訂在蒙古境內(nèi)部署蘇聯(lián)軍隊的協(xié)定，由雙方的國防部長簽字。蘇聯(lián)駐蒙部隊和武器裝備，分布在烏蘭巴托四個區(qū)、全國十八個省中的十五個省、六十四個縣，使用土地4139平方公里，共建有機場7個，兵營55座”;而蒙軍則“重建作戰(zhàn)諸兵種，配合入蒙蘇軍來對付中國。
老撾：越南入侵柬埔寨后，老撾受到越南嚴(yán)密控制，“越南在老撾駐有五、六萬軍隊，近萬名專家、顧問和秘密警察，操縱著老撾的軍事、政治、經(jīng)濟、文化宣傳以及對外事務(wù)等各個方面。綜上所述，我們可以認(rèn)定，社會主義16國均直接或間接地卷入了社會主義國家對外戰(zhàn)爭與武裝沖突的漩渦。
2.戰(zhàn)爭與沖突發(fā)生的頻度
發(fā)生于20世紀(jì)40年代后期：1場;發(fā)生于50年代：2場;發(fā)生于60年代：5場;發(fā)生于70年代：6場;發(fā)生于80年代：2場。
3.戰(zhàn)爭與沖突的強度
大規(guī)模的局部戰(zhàn)爭2場：朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭。這兩場戰(zhàn)爭就其持續(xù)時間、投入兵力、作戰(zhàn)方式、對世界政治格局和國際關(guān)系的影響，在當(dāng)代歷史上均具有重要的地位;中等規(guī)模的局部戰(zhàn)爭4場：越南抗法戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、柬埔寨戰(zhàn)爭、中越邊境戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)爭成為世界持續(xù)多年的熱點問題，在國際關(guān)系的發(fā)展演變中亦具有重大的意義。其余為小規(guī)模的局部戰(zhàn)爭和武裝沖突，共10場。需要說明的是，上述關(guān)于戰(zhàn)爭與沖突強度的劃分標(biāo)準(zhǔn)遵循國際上的通行慣例，主要是依據(jù)參戰(zhàn)的人數(shù)和戰(zhàn)爭的激烈程度，但若在國際關(guān)系意義上考察，其重要性并不一定與強度成正比。例如1969年的中蘇邊境武裝沖突，雖然雙方直接投入的兵力各為數(shù)百人，充其量為營級或團級規(guī)模，僅僅是一場低烈度的武裝沖突，但它的影響卻極為強烈和深遠。其一是對兩國的國內(nèi)局勢產(chǎn)生強烈沖擊，中國為此下達了戰(zhàn)備動員令，舉國進入臨戰(zhàn)狀態(tài);其二是深刻地改變了國際政治格局。美國國家安全事務(wù)助理基辛格對此作出的評論是：“當(dāng)今世界上最深刻不過的斗爭也許是蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨中國之間的斗爭。這就是使我們同北京和解具有緊迫感的因素。
二戰(zhàn)后形成的以雅爾塔體制為基礎(chǔ)的兩極格局態(tài)勢在很大程度上、很長時間內(nèi)主導(dǎo)著國際關(guān)系的發(fā)展軌跡，社會主義陣營內(nèi)國家關(guān)系的建構(gòu)基礎(chǔ)亦基本上循著這條軌跡，兩場規(guī)模最大、時間最長的戰(zhàn)爭——朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭——充分反映了當(dāng)兩大陣營發(fā)生碰撞時社會主義陣營同氣相求的基本立場。但社會主義國家關(guān)系并不能因此而排除自身利益的訴求和安全的需要，即便是小國也不例外。由于這種訴求和需要是隨著國際關(guān)系大格局的變動、地區(qū)小格局的演變和本國國力國情的變化而轉(zhuǎn)移的，這勢必使相應(yīng)的關(guān)系在發(fā)生著整合，國際力量的均衡在這種整合中起著某種杠桿性的作用。
我們試以越南為代表的印度支那地區(qū)戰(zhàn)爭來作一分析。筆者注意到，在全部16場社會主義國家戰(zhàn)爭與沖突中，居然有50%即8場發(fā)生于這一地區(qū)，這實在是一個驚人的比例，由此也可以映襯出這一地區(qū)匯集了社會主義陣營內(nèi)外關(guān)系的種種矛盾與糾葛。在這些戰(zhàn)爭與沖突里，始終有一只平衡之手在操縱著。平衡被實際性的打破或理論上的被認(rèn)為打破，是導(dǎo)致新一輪戰(zhàn)爭與沖突爆發(fā)的重要內(nèi)在因素，新的平衡的出現(xiàn)則使戰(zhàn)爭與沖突局面歸于平靜。
法國在二戰(zhàn)結(jié)束后試圖重建在印度支那的殖民統(tǒng)治導(dǎo)致了越南抗法戰(zhàn)爭的爆發(fā)，這仍是舊式的殖民與反殖民戰(zhàn)爭的范疇，但外部局勢的變化——中華人民共和國的建立和朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)——使該戰(zhàn)爭逐步被美國納入冷戰(zhàn)的框架?！鞍劳柨偨y(tǒng)在1954年1月批準(zhǔn)的一份國家安全委員會的文件預(yù)言，東南亞‘任何一個國家的喪失’最終都將導(dǎo)致整個東南亞的喪失，然后是印度和日本的喪失，最后將‘危及歐洲的穩(wěn)定和安全’”。美國發(fā)明的“多米諾骨牌”理論反映了美國對這一地區(qū)事態(tài)發(fā)展產(chǎn)生的破壞美國所認(rèn)可之平衡關(guān)系的憂慮，它視其為共產(chǎn)主義的擴張并威脅到美國和西方世界的整體利益，這種認(rèn)識最終導(dǎo)致了20世紀(jì)60年代美國大規(guī)模干涉越南事務(wù)和越南戰(zhàn)爭的爆發(fā)。
美國的介入似乎在使平衡的天平發(fā)生轉(zhuǎn)換，因為北越的綜合國力與美國相比處于絕對劣勢。但越南戰(zhàn)爭期間，北越得到了來自中國和蘇聯(lián)兩大國在人力、物力、財力等方面的大力支持，正是這種支持，抵消了美國的強勢，使戰(zhàn)爭期間這一地區(qū)的國際政治力量對比和國際關(guān)系發(fā)展仍處于平衡的均勢狀態(tài)。越南戰(zhàn)爭結(jié)束后，越南統(tǒng)一，美國勢力退出這一地區(qū)，接踵而來發(fā)生了中國與越南交惡、蘇聯(lián)與越南結(jié)盟、越南發(fā)動入侵柬埔寨戰(zhàn)爭等一系列重大事件，這使得這一地區(qū)的國際關(guān)系態(tài)勢發(fā)生了嚴(yán)重的失衡，中國方面對這種失衡作出了如下評估：“可以預(yù)料，越南地區(qū)霸權(quán)主義者一旦在柬埔寨站穩(wěn)腳跟，就會以印度支那為基地，實現(xiàn)其更加狂妄的擴張計劃。蘇聯(lián)的軍事力量已從海參崴向南推進數(shù)千公里，墩兩洋通道形成直接威脅，同它在阿富汗、印度洋和波斯灣的行動相策應(yīng)，成為蘇聯(lián)實現(xiàn)南下戰(zhàn)略的又一途徑。正是在此背景之下，爆發(fā)了中越邊界戰(zhàn)爭，出現(xiàn)了國際各派力量支援柬埔寨抵抗力量聯(lián)合抗越的局面，而這種局面的形成，牽制和抵耗了越南與蘇聯(lián)的力量，國際關(guān)系的重新整合使態(tài)勢由失衡向平衡轉(zhuǎn)化，奠定了柬埔寨問題最終解決、中越關(guān)系正?；幕A(chǔ)。
在其他一些社會主義國家的戰(zhàn)爭與沖突中，我們依然可以尋覓到這種整合的因素，例如蘇聯(lián)對阿富汗的入侵，古巴在非洲采取的軍事行動，都在很大程度上促成了地區(qū)乃至全球范圍內(nèi)國際關(guān)系的整合，成為大國之間尋求全球戰(zhàn)略平衡的砝碼。
關(guān)于民族主義有若干種詮釋，筆者在此所指的民族主義是通常寬泛意義上的對國家和民族的認(rèn)同感。由于從斯大林時代始，民族主義與無產(chǎn)階級國際主義被作了對立化的描述與處理，這使得民族主義被異化為一種與社會主義意識形態(tài)相對立的思想觀念。這樣，在社會主義國家之間發(fā)生戰(zhàn)爭與沖突時，就出現(xiàn)了一個幾乎是規(guī)律性的現(xiàn)象：對抗的雙方也常用意識形態(tài)的觀點來解釋這種戰(zhàn)爭與暴力的行為，力圖將社會主義國家之間的暴力沖突裝入意識形態(tài)對抗的框架。例如蘇聯(lián)出兵匈牙利、蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克時，蘇聯(lián)認(rèn)為是這些國家出現(xiàn)了背離社會主義陣營的傾向，必須用暴力方式予以歸正;中蘇邊界戰(zhàn)爭前后，中蘇雙方也都對對方的意識形態(tài)進行了否定性的批判和描述。
蘇聯(lián)為其入侵捷克斯洛伐克所找的理由是西方所稱的“勃列日涅夫原則”，即中國所稱的有限主權(quán)論。1968年9月26日的《真理報》刊出一篇名為《社會主義國家之主權(quán)與國際義務(wù)》的文章，對此進行了詳細(xì)說解，文章提出每個共產(chǎn)黨不僅要對自己的人民負(fù)責(zé)，也要對所有的社會主義國家及整個國際共運負(fù)責(zé)。誰要是忘了這些責(zé)任，僅強調(diào)自身的獨立性和國家主權(quán)，就是逃避其國家義務(wù)，因為主權(quán)是不可以用一種“抽象的無階級性的或合法的方式考慮的。這樣，“有限主權(quán)論”將民族國家之民族性具體實質(zhì)表現(xiàn)的依附體。但是，民族主義的感情與理念并未因此而消亡，它更因有了實體的國家和國家主權(quán)而具有了依托。實際上，從戰(zhàn)后初期的蘇南爭端和情報局事件始，這種將意識形態(tài)和民族主義進行對立化處理的方式已經(jīng)為社會主義陣營的發(fā)展種下了惡果，它在極大程度上模糊和蒙蔽了社會主義國家之間國際關(guān)系的交往法則和內(nèi)部事務(wù)處理的一般規(guī)律，1956年波蘭事件和匈牙利事件的發(fā)生，正是在這種處理原則下將東歐民族的自主情緒進行了全盤的敵對化處理;1968年“布拉格之春”的被鎮(zhèn)壓實際上將這種對立化進一步推向極端;在中國共產(chǎn)黨奪取政權(quán)的漫長征途上，毛澤東就曾被斯大林用“民族主義者”的眼光反復(fù)審視著，赫魯曉夫在這個問題上依然沒有擺脫斯大林的窠臼。
根據(jù)西德阿登納的回憶，赫魯曉夫在1955年與他的閑談中流露了這樣一種情緒：他說您想象一下赤色中國現(xiàn)在已經(jīng)有六億以上人口，每年還要增加1200萬。這些人都靠一把米過活。這該會，說著他雙手拍在一起，‘這該會發(fā)展到什么地步呢。赫魯曉夫相當(dāng)突然地說：‘我們能夠解決這個問題!但這是很困難的。因此我請您幫助我們。您幫助我們對付赤色中國吧，赫魯曉夫居然會向冷戰(zhàn)的對手尋求幫助來對付自己的同道，說來令人難以置信，這說明赫魯曉夫本人就是在用一種極端民族主義化的情緒在處理著中蘇關(guān)系。因此，中蘇分歧和關(guān)系的破裂在表面上是對馬列主義思想理論和社會主義建設(shè)道路理解不同，而民族主義情緒在這種不同理解的包裝下不斷增長，進而導(dǎo)致國家關(guān)系的緊張，直至兵戎相見。
尤其值得一提的是，如果從地緣政治的角度來考察，雖然冷戰(zhàn)的核心區(qū)域是在歐洲，但社會主義國家全部16場戰(zhàn)爭和武裝沖突，有12場發(fā)生在亞洲地區(qū)，除了最通常的冷戰(zhàn)對抗因素外，也正是因為這一地區(qū)匯集了源遠流長、錯綜復(fù)雜的民族糾葛。
因此，社會主義與民族主義并非水火不相容，民族主義意識理念的存在并不就意味著脫離了社會主義的思想路線，一個國家、一個民族，可以在民族主義的情緒下接受社會主義的意識形態(tài)，而社會主義制度的建立也并不意味著民族性的被抹殺、被融合，將其對立化的處理只能使民族主義情緒在合適的場合以更大的能量爆發(fā)，社會主義國家之間的戰(zhàn)爭與沖突已經(jīng)在證實著這一點。
壯大了社會主義陣營的力量，提高了社會主義的聲望這主要是指那些發(fā)生在社會主義陣營與資本主義陣營國家之間的戰(zhàn)爭與沖突，由于社會主義國家戰(zhàn)而勝之，對社會主義陣營起了穩(wěn)定作用，對社會主義事業(yè)起了傳播作用。例如朝鮮戰(zhàn)爭和越南抗法戰(zhàn)爭的勝利，使社會主義陣營的亞洲板塊得以成形;再如古巴吉隆灘戰(zhàn)役的勝利，在某種程度上可說是成了古巴最終進入社會主義陣營的催化劑;尤其是越南戰(zhàn)爭，社會主義北越在十幾年戰(zhàn)爭期間表現(xiàn)了英勇頑強的斗志，極大地提高了社會主義國家的士氣，振奮了第三世界國家的精神，其最終結(jié)果給人造成的直觀感受是東方的社會主義叢林小國越南擊敗了世界頭號資本主義強國美國，并迫使美國在與蘇聯(lián)的對抗與爭奪中采取守勢，實行戰(zhàn)略收縮調(diào)整。
削弱和破壞了社會主義國家關(guān)系和國際共運事業(yè)這是在研究發(fā)生于社會主義國家之間的戰(zhàn)爭與沖突時一個無法回避的現(xiàn)實。社會主義國家和國際共運可以在幾十年的冷戰(zhàn)中經(jīng)歷朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭這兩場與資本主義陣營大規(guī)模局部戰(zhàn)爭的考驗，并在戰(zhàn)火中顯示其旺盛生機，但陣營內(nèi)部的對抗與分裂卻消耗了它的實力，破壞著它的形象。
社會主義陣營在經(jīng)歷了20世紀(jì)40年代末情報局事件和50年代后期第二次蘇南爭端的沖擊之后，終于陷入蘇共和中共這兩個主要大黨的爭端漩流難以自拔，產(chǎn)生了大分裂，而作為非執(zhí)政黨的各國共產(chǎn)黨也無可避免地隨著中蘇關(guān)系的惡化而分裂，這其中不僅包括有著重要影響的法國共產(chǎn)黨、意大利共產(chǎn)黨等老牌共產(chǎn)黨，也包括印度、日本等與中蘇緊密相鄰國家的共產(chǎn)黨，甚至包括遠隔重洋的拉丁美洲國家的共產(chǎn)黨：“1964年是中蘇分歧愈益擴大達到無可換回的破裂的一年。它對于古巴和整個大陸革命計劃的沖擊，幾乎沒有比這更富有破壞性了，因為拉丁美洲正統(tǒng)共產(chǎn)黨中許多最富有戰(zhàn)斗性的成員蜂擁到新的親華集團中去。而那些曾經(jīng)叫得最兇的支持卡斯特羅同志的人，現(xiàn)在只能聽毛主席的聲音了。早在1964年1月，秘魯共產(chǎn)黨已一分為二，其他共產(chǎn)黨包括玻利維亞黨在內(nèi)也預(yù)期可能發(fā)生類似的事件。這表明自60年代起，國際共運無可挽回地分裂了。
國際共運大分裂讓許多忠誠的共產(chǎn)黨人感到不可思議和左右為難。古巴革命的著名領(lǐng)導(dǎo)人格瓦拉對此曾評論說：“中蘇分歧對我們來說是最悲傷的事件之一。在這些分歧中，我們不站在任何一邊。我們的黨正在討論它們。我們黨的立場是不講誰是誰非。我們選擇我們的立場：對我們有重大關(guān)系的是社會主義的發(fā)展必須莊嚴(yán)地繼續(xù)下去。格瓦拉試圖在這種分裂中尋求平衡路線，但在當(dāng)時非敵即友的對抗情緒里，他的立場和政治主張在實際運作中處處碰壁，他成為被當(dāng)時的中國和蘇聯(lián)兩邊所譴責(zé)的人物，政治命運極其不幸。
當(dāng)代社會主義國家戰(zhàn)爭與沖突的頻繁發(fā)生使之在與資本主義陣營的對抗中逐漸處于弱勢，社會主義事業(yè)和國際共運欲重整旗鼓，必須認(rèn)真反思這一歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。已經(jīng)有人提出：堅持和平共處五項原則，是處理社會主義國家對外關(guān)系，“同時也是避免社會主義國家對外使用武力干涉的惟一途徑。
大學(xué)生形勢與政策的3000字論文篇三
《高?！靶蝿菖c政策”課教學(xué)改革》
摘 要 “形勢與政策”課是高校思想政治理論課的重要組成部分，有助于學(xué)生了解形勢，認(rèn)清國情。但目前高校“形勢與政策”課在重視程度、教育內(nèi)容、教育方法及教師隊伍方面還存在一些問題，本文根據(jù)大學(xué)生的特點結(jié)合以上問題提出了相關(guān)改革思路。
關(guān)鍵詞 “形勢與政策”課 教學(xué)改革 新思路
2007年底，中宣部、教育部下發(fā)了《關(guān)于進一步加強高等學(xué)校學(xué)生形勢與政策教育的通知》指出：“形勢與政策教育是高校學(xué)生思想政治理論課的重要組成部分，在大學(xué)生思想政治教育中擔(dān)負(fù)著重要使命，具有不可替代的作用。”形勢與政策教育在倡導(dǎo)以人為本、科教興國的今天作用顯而易見，因此結(jié)合大學(xué)生的特征和時代特點，不斷創(chuàng)新、探尋大學(xué)生“形勢與政策”教育的方式方法顯得尤為重要。
1 高校“形勢與政策”課的意義
(1)有助于大學(xué)生堅定中國特色社會主義事業(yè)必勝的信念。黨把馬克思主義理論與中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，總結(jié)長期探索所積累的經(jīng)驗，在十二大提出了“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)論斷。大學(xué)生是有知識的新一代青年，其素質(zhì)的高低關(guān)系到國家的富強，民族的興亡。鄧小平曾說過：“我們的國家國力的強弱，經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量?！雹僭趪H國內(nèi)形勢發(fā)生變化，綜合國力競爭日趨激烈的今天，如何加強各改進大學(xué)生“形勢與政策”教育，幫助大學(xué)生堅定馬克思主義的信仰，樹立正確的政策觀，提升辨別是非的能力，將關(guān)系到國家富強和民族的振興。
(2)有助于提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)。形勢是客觀事物存在和發(fā)展的情況和態(tài)勢，雖然是客觀的，但是持不同觀點和不同政治立場的人看待形勢會得出不同的觀點。②大學(xué)生“形勢與政策”教育的主要任務(wù)是，幫助大學(xué)生全面認(rèn)識國際國內(nèi)形勢，學(xué)會用唯是物辯證的觀點來觀、分析形勢，正確理解黨和國家的路線、方針、政策，提高政治敏感性和辨別力，從而提高學(xué)生政治覺悟，堅定政治立場，用自己的行動自覺踐行黨的路線、方針、政策。③通過形勢與政策教育，有助于學(xué)生了解國家的大政方針政策，了解國內(nèi)外的時事形勢，對其在紛繁復(fù)雜的社會中，堅定政治立場，提高信息甄別能力，提升自身的思想政治素質(zhì)和修養(yǎng)將發(fā)揮積極的推動作用。
(3)有利于幫助大學(xué)生樹立新時期的德育觀。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中指出：“不論是知識分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)努力學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治?！雹艽髮W(xué)生正處發(fā)展的可塑期，面臨復(fù)雜的國際局勢和市場經(jīng)濟的影響，加之自身閱歷、學(xué)識的局限性，易造成思想道德的缺失。在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時，通過學(xué)習(xí)形勢與政策課，大學(xué)生可以重新審視自己，陶冶情操，分清善惡美丑，樹立正確的道德觀。
2 高校“形勢與政策”課教學(xué)面臨的問題
(1)師生重視程度有待提高。部分高校對“形勢與政策”課教學(xué)管理力度不夠，并沒有把它當(dāng)成一門“完整意義”上的課來看，沒有形成規(guī)范的教學(xué)的大綱和穩(wěn)定的師資隊伍。并且用于該課程的資金匱乏，難以在理論和方法研究上進行創(chuàng)新，相關(guān)的輔助教學(xué)環(huán)節(jié)如參觀學(xué)習(xí)、名家講座等難以實施。對于學(xué)生而言，他們并沒有認(rèn)識到“形勢與政策”課的重要性，認(rèn)為“形勢與政策”課可有可無，只是輔助性的，沒有形成主動學(xué)習(xí)的積極性。加之互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，大多認(rèn)為通過網(wǎng)絡(luò)了解時事來得更加便捷、容易，因此忽視了課堂的學(xué)習(xí)。
(2)教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性與時效性。教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性和時效性是導(dǎo)致目前大學(xué)生“形勢與政策”課的一個重要原因。就針對性而言，教學(xué)內(nèi)容過于形式化，照本宣科，過于僵化，沒有著重針對學(xué)生的思想動態(tài)，結(jié)合學(xué)生思想中的困惑與問題來進行設(shè)計。就時效性而言，教學(xué)內(nèi)容沒有及時跟進目前的形勢和時事，在內(nèi)容的新鮮度上面有待提升。以此造成教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生缺乏吸引力，學(xué)生感覺內(nèi)容枯燥，部分學(xué)生在課堂上不能全神貫注，課堂教學(xué)難以達到應(yīng)有的效果。
(3)教學(xué)方式單一。由于“形勢與政策”課教學(xué)實數(shù)的限制，教學(xué)往往以傳統(tǒng)的課堂講授為主，缺乏與學(xué)生的互動，部分教師缺乏講課的藝術(shù)性和生動性，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，影響學(xué)生積極性，使教學(xué)效果大打折扣。部分高校每學(xué)期開設(shè)相關(guān)講座，但不具備持續(xù)性和針對性，加之相關(guān)經(jīng)費的匱乏，外出調(diào)查或社會實踐等方式難以實施，多以簡單的參觀學(xué)習(xí)結(jié)束，由于部分教師在參觀前并未系統(tǒng)設(shè)計參觀目的及相關(guān)問題思考，致使大多學(xué)生在參觀時都走馬觀花，這些都難以提高學(xué)生的認(rèn)知和分析能力。 (4)師資隊伍有待改善。“形勢與政策”課教師隊伍大多由從事思想政治教育的輔導(dǎo)員和政工人員組成，以兼職為主，很少配備專職的任課教師。這些老師學(xué)歷層次、專業(yè)素養(yǎng)、學(xué)科基礎(chǔ)參差不齊，加之自身工作繁重，難以在教學(xué)上專心鉆研。并且其中部分老師教學(xué)經(jīng)驗欠缺，教學(xué)技能匱乏，致使教學(xué)效果受限。教學(xué)隊伍的年輕化和不穩(wěn)定性給教學(xué)帶來一定的弊端，并且對相關(guān)課程老師的培訓(xùn)較少，沒有形成系統(tǒng)，導(dǎo)致老師不能夠很好地“走出去”，發(fā)現(xiàn)自己的問題，學(xué)習(xí)他人良好的教學(xué)方式，從長遠來看，不利于教學(xué)效果的提升。
3 “形勢與政策”課教學(xué)改革新思路
(1)提高師生的重視程度?！靶蝿菖c政策”課是高等教育一門重要的德育課程，各高校要嚴(yán)格按照中宣部、教育部《關(guān)于進一步加強高等學(xué)校形勢與政策教育的通知》的要求，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識。要把其納入到高校學(xué)生教育培養(yǎng)方案和課程建設(shè)體系中去，明確教學(xué)目標(biāo)、課時及學(xué)分，完善相關(guān)制度，使教學(xué)過程制度化、規(guī)范化。同時要明確負(fù)責(zé)該課程實施教學(xué)的部門，建立相應(yīng)的考核制度。對于學(xué)生而言，要激發(fā)其愛國主義熱情，增強歷史責(zé)任感和使命感，自覺抵制不良思想的入侵，不能從眼前利益出發(fā)，積極引導(dǎo)他們從國家安全、民族大義的新高度、新層次去理解和思考“形勢與政策”課的重要性。
(2)精選教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，面對復(fù)雜的國際局勢及來自網(wǎng)絡(luò)等新媒體形形色色的觀點，需要正確的輿論導(dǎo)向。所以課堂上安排什么樣的內(nèi)容能吸引他們的注意力，調(diào)動他們的積極性，又能幫助其提高辨別是非的能力，樹立正確的政策觀和政治立場，成為工作中亟待解決的問題。在內(nèi)容選取上首先要參照教育部社科司每學(xué)期下發(fā)的《形勢與政策課教育教學(xué)要點》的精神，其次要結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)具體形勢，并根據(jù)大學(xué)生的關(guān)注的熱點和大學(xué)生學(xué)習(xí)特點來具體分析策劃。做到內(nèi)容豐富，與時俱進，講授材料既有感性材料的支撐，又有理論高度的提升，以此來吸引學(xué)生注意力，提升教學(xué)效果。
(3)豐富教學(xué)方法。首先要改變傳統(tǒng)的單純灌輸方法，在教育過程中增強師生之間的互動性，注意對學(xué)生的啟發(fā)和互動，尊重學(xué)生的主體性，積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與教育活動，在活動中內(nèi)化知識，自覺地將知識運用到實際生活中，提高分析問題解決問題的能力。積極采取大學(xué)生喜聞樂見的教育方式，如案例分析、小組討論、演講比賽、主題辯論、參觀學(xué)習(xí)等教育方式，做到寓教于樂、潛移默化，使學(xué)生在實踐活動中提升自己的價值觀，堅定自己的政治方向。其次高校不能忽視校園文化對開展“形勢與政策”教育的作用，要注重校園文化對學(xué)生政治思想和道德情操的熏陶和潛移默化的影響。高校要創(chuàng)新思維，采取多種形式，積極為學(xué)生打造品牌活動，豐富學(xué)生的精神生活，創(chuàng)造一種和諧、自由、積極向上的校園文化氛圍。再次要依托校外力量開辟教育實踐平臺，實行“請進來”和“走出去”的策略。一方面有針對性地邀請校外官員、專家學(xué)者等到學(xué)校給大學(xué)生做講座和做形勢報告，另一方面結(jié)合大學(xué)生普遍關(guān)注的社會熱點問題，通個社會實踐和課題帶學(xué)生走出校園，在活動中進行學(xué)習(xí)。
(4)提升師資水平。鄧小平同志指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！雹荨靶蝿菖c政策”課對老師的綜合素質(zhì)要求很高，任課老師不僅要有過硬的政治素質(zhì)、高尚的道德情操、廣博的知識儲備，還要具備網(wǎng)絡(luò)及多媒體技術(shù)應(yīng)用能力和教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識。各高校在選任該課程的教師時，應(yīng)綜合考慮目前教師的學(xué)科背景、教學(xué)經(jīng)驗、講授技能、年齡結(jié)構(gòu)，合理分配，打造一支高素質(zhì)的“形勢與政策”課教師隊伍。⑥積極建設(shè)一支以思想政治教育工作隊伍為主體，專職教師為骨干專兼結(jié)合的教師隊伍，從推動“形勢與政策”課的良性發(fā)展。
注釋
① 鄧小平文選(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993：120.
② 盧洪信，溫明.強化高校形勢與政策教育的意義、問題和對策[J].中國成人教育，2010.9：47-48.
?、?賴中平.大學(xué)生"形式與政策"教育研究[D].贛南師范學(xué)院，2011.
?、?毛澤東選集.第五卷：385.
?、?鄧小平文選(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994：108.
?、?李合亮.“形勢與政策”課的定位與建設(shè)[J].思想教育研究，2009(5)：52-53.
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