“形勢與政策”課是一門思想性、政策性和針對(duì)性極強(qiáng)的思想政治教育課,是我國高校開設(shè)的一門必修課，但是在實(shí)際教學(xué)中,卻得不到學(xué)生的重視。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的2017形勢與政策課優(yōu)秀論文，希望大家喜歡!

　　2017形勢與政策課優(yōu)秀論文篇一

　　《對(duì)大學(xué)生黨員“中國夢”理想教育的思考》

　　摘 要： 高校黨校在對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行“中國夢”理想教育時(shí)，必須做到有強(qiáng)烈的青年教育意識(shí)，有濃厚的學(xué)術(shù)意識(shí)，激發(fā)青年的強(qiáng)烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

　　關(guān)鍵詞： 大學(xué)生黨員;“中國夢”理想教育;青年教育意識(shí);學(xué)術(shù)意識(shí);責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

　　加強(qiáng)大學(xué)生黨員“中國夢”理想教育，高校黨校教師必須具有強(qiáng)烈的三種意識(shí)，即：強(qiáng)烈的青年教育意識(shí);濃厚的學(xué)術(shù)意識(shí);激起大學(xué)生黨員強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

　　一、要有強(qiáng)烈的青年教育意識(shí)

　　加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，對(duì)于高校黨校教師來說，就是培育社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)骨干和優(yōu)秀接班人，是關(guān)乎黨和人民的事業(yè)興衰成敗的重要任務(wù)。中國共產(chǎn)黨一直高度重視青年教育工作，早在20世紀(jì)50年代毛澤東就滿懷深情地對(duì)青年人演講：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”(毛澤東.《在莫斯科會(huì)見我國留學(xué)生、實(shí)習(xí)生時(shí)的談話》，1957.11.17)2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話中指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。中國夢是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的。中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”[1]

　　今天的大學(xué)生黨員，一般都是“90后”。深度調(diào)查顯示，“90后”的價(jià)值觀確實(shí)與他們的前輩不同，他們享受到中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展成果，可以通過網(wǎng)絡(luò)了解地球村的大事小情，這種開放的環(huán)境、多樣的文化形態(tài)給了他們更大的自由[2]。“90后”一般都喜歡有更多自主學(xué)習(xí)、娛樂的時(shí)間和空間，而這種自由又使得他們能夠最大限度地表現(xiàn)自我、彰顯人的價(jià)值，而不會(huì)像前幾代人經(jīng)過傳統(tǒng)教育后變得比較規(guī)矩。“90后”表現(xiàn)出了個(gè)性特質(zhì)，追求的是“與眾不同”，這種個(gè)性張揚(yáng)表現(xiàn)在各個(gè)方面，從衣著、發(fā)型等個(gè)人生活領(lǐng)域到消費(fèi)領(lǐng)域，直至在社會(huì)生活領(lǐng)域參與、表達(dá)。大學(xué)生黨員是“90后”青年群體中的先進(jìn)分子，是有比較高的政治覺悟、學(xué)業(yè)成績優(yōu)異、工作能力突出的青年精英。我們必須遵循青年成長的基本規(guī)律，了解每一代青年人的成長環(huán)境、喜怒哀樂。

　　指出：“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是中國青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題。”[1]思想政治教育緊扣這一時(shí)代主題，結(jié)合實(shí)際在大學(xué)生中開展“中國夢”教育，體現(xiàn)了思想政治教育服從與服務(wù)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

　　隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人際關(guān)系等各方面的全面進(jìn)步，在政治生活領(lǐng)域，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面，在人生理想方面，“90后”比“70后”、“80后”更積極向上。一般而言，理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。夢想就對(duì)未來負(fù)責(zé)任思想理解而言，它與理想基本相同。簡而言之，負(fù)責(zé)任的思想是理想、夢想。理想、夢想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。人們在改造客觀世界和主觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中既講主體，又講國家、人民共同體，還講個(gè)人主體，更特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)合力;既著眼當(dāng)前的生產(chǎn)生活目標(biāo)，渴望滿足當(dāng)下的物質(zhì)和精神需求，又渴望未來的生產(chǎn)生活目標(biāo)，祈盼滿足未來的物質(zhì)和精神需求。對(duì)現(xiàn)狀精準(zhǔn)把握不言滿足、對(duì)未來不懈追求，是理想、夢想形成的動(dòng)力源。對(duì)高校黨校教師而言，為大學(xué)生黨員深入學(xué)習(xí)“中國夢”理想理論、為大學(xué)生黨員追逐“中國夢”、個(gè)人夢增添動(dòng)力盡心盡力，盡職盡責(zé)，就是為黨做好青年工作，做好高校黨務(wù)工作。

　　二、要有濃厚的學(xué)術(shù)意識(shí)

　　對(duì)當(dāng)代大學(xué)生黨員進(jìn)行“中國夢”理想教育，必須擺脫一味灌輸、一味說教、以空對(duì)空的方式。目前，大學(xué)生黨員的教育應(yīng)采用他們?nèi)菀捉邮艿慕逃绞剑M力增強(qiáng)學(xué)術(shù)意味，讓大學(xué)生黨員遵循知情意行的認(rèn)知規(guī)律學(xué)有所獲。

　　引導(dǎo)大學(xué)生讀懂“中國夢”，是大學(xué)生“中國夢”教育的首要內(nèi)容，是將“中國夢”融入大學(xué)生黨員思想政治教育的基本前提。要引導(dǎo)大學(xué)生黨員讀懂“中國夢”的愛國之魂和世界眼光，通過愛國情操的陶冶，增強(qiáng)大學(xué)生實(shí)踐“中國夢”的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

　　“中國夢”其實(shí)古已有之，而且是特別激勵(lì)中國人民愛國主義精神的一則典故。宋末元初詩人鄭思肖的詩《德佑二年歲旦》以懷念故國為主題，表現(xiàn)了忠于趙宋朝廷、愛國忠君的堅(jiān)貞氣節(jié)。在詩中留下“一心“中國夢”，萬古下泉詩”的千古絕唱，表現(xiàn)出中國人民很早就形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

　　2012年11月29日在參觀“復(fù)興之路”大型展覽時(shí)，發(fā)表重要講話指出：“何為中國夢?我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的“中國夢”。”這是同志擔(dān)任中共中央以來第一次提出“中國夢”的主要內(nèi)容。2013年3月17日，在第十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，在講話中第一次明確指出“中國夢”的具體內(nèi)容，即：實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這是同志對(duì)“中國夢”基本內(nèi)涵的簡潔、完整表達(dá)。

　　從三個(gè)維度全面闡述“中國夢”。

　　“中國夢”的時(shí)間維度。2012年11月29日，在參觀“復(fù)興之路”大型展覽時(shí)闡述了“中國夢”的昨天、今天和明天。2013年5月4日，參加“實(shí)現(xiàn)“中國夢”、青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動(dòng)并發(fā)表重要講話，指出：“中國夢”是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。“中國夢”的空間維度。總覽有關(guān)“中國夢”的講話，“中國夢”的空間維度包含以下內(nèi)容：首先，“中國夢”是海峽兩岸中華兒女的夢;其次，“中國夢”是全世界中華兒女的夢，與東盟夢、非洲夢、拉美夢、美國夢、法國夢等都是相通的，相通在和平夢、發(fā)展夢、合作夢、共贏夢、幸福夢、奉獻(xiàn)夢。“中國夢”的主體維度。包括：從人的主體看，包括中華民族，全體中國人民，每一個(gè)中國人，海峽兩岸中華兒女，全球華人;從內(nèi)容主體看，包括國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

　　每個(gè)人都力圖掌控自己的命運(yùn)、塑造積極人生的大學(xué)生黨員，都有自己的發(fā)展要求，概括來說，有以下四個(gè)方面：人的社會(huì)素質(zhì)的發(fā)展;人的需要的發(fā)展;人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展;人的個(gè)性的發(fā)展。而這四方面的發(fā)展都必須處理好個(gè)人與國家、民族、人民之間的關(guān)系。國家建設(shè)好了，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)百年目標(biāo)，民族振興目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，人民幸福實(shí)現(xiàn)，個(gè)人幸福感大幅度提升，個(gè)人發(fā)展空間必然更廣闊。每個(gè)大學(xué)生黨員一輩子努力拼搏，13億中國人攜手奮進(jìn)，那完全可以設(shè)想：未來世界將因中國人的貢獻(xiàn)而變得更美好，中國更富強(qiáng)，中華民族在世界民族之林威望更高，人民更幸福安康。共產(chǎn)黨員――一定會(huì)成為社會(huì)的標(biāo)桿、人民喜愛的功臣。

　　努力學(xué)習(xí)是大學(xué)生黨員確立“中國夢”理想非常重要的前提條件和基礎(chǔ)。大學(xué)生黨員只有真正知曉并積極認(rèn)同“中國夢”的深刻內(nèi)涵，才有可能將“中國夢”理想轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在信仰、價(jià)值追求和堅(jiān)定意志，才有可能將“中國夢”追求轉(zhuǎn)化為自己的自覺行為。因此，高校黨校應(yīng)幫助大學(xué)生黨員提高認(rèn)識(shí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，勤奮學(xué)習(xí)，切實(shí)知曉并自覺認(rèn)同“中國夢”理想并筑夢篤行。

　　三、要激發(fā)青年的強(qiáng)烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

　　唯物史觀認(rèn)為，人是社會(huì)實(shí)踐的主體，本身就是社會(huì)實(shí)踐的劇中人物和劇作者。是按照一定的劇情作為發(fā)展規(guī)律、作為必然性在演出。因而，他們是主體，但不是為所欲為的自由意志的體現(xiàn)者。在唯物史觀中，人是作為主體又作為客體而存在，是既包含著人的自覺能動(dòng)性又體現(xiàn)著客觀規(guī)律性的。大學(xué)生黨員教育，就是把這些優(yōu)秀個(gè)體通過理論和實(shí)踐的模塑，培育成為為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而不斷拼搏的積極主體。“社會(huì)生活中的每個(gè)人都需要依賴別人，反過來也被別人所依賴，每個(gè)人在享受權(quán)利的同時(shí)，也要做出相應(yīng)的付出，這就是責(zé)任”[3]。“中國夢”是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的。“中國夢”的主體，從宏觀而言，是整個(gè)國家和民族;從微觀而言，是每一個(gè)中國人。個(gè)人夢想是國家和民族夢想的組成部分，它的實(shí)現(xiàn)又離不開國家和民族的整體際遇。

　　對(duì)“中國夢”理想懷有敬重和敬畏之心，對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國夢”具有“舍我其誰”強(qiáng)烈的責(zé)任感，在現(xiàn)實(shí)生活中不斷提升自己的思想，把“中國夢”確立為自己強(qiáng)大的精神支柱，達(dá)到高度自律的精神境界。結(jié)合對(duì)廣大青年提出實(shí)現(xiàn)“中國夢”的基本要求，大學(xué)生黨員為實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須做到：第一，一定要堅(jiān)定“中國夢”理想信念，實(shí)現(xiàn)“中國夢”之路絕不會(huì)一帆風(fēng)順，但是光明的前景就是我們不竭的動(dòng)力之源。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。第二，一定要練就過硬本領(lǐng)，成為專業(yè)學(xué)習(xí)的佼佼者。第三，一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，這是時(shí)代賦予的重任。第四，一定要矢志艱苦奮斗。第五，一定要錘煉高尚品格，讓自己成為非黨員同學(xué)學(xué)習(xí)的楷模。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1].在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-05-05(1).

　　[2]金定海.表達(dá)與被表達(dá)――“90后”代際話語權(quán)的思考[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2013(4)：28-34.

　　[3]秦樹理，王東坡，陳垠亭.公民意識(shí)讀本[M].鄭州大學(xué)出版社，2008：96.

　　本文為湖南城市學(xué)院黨委組織部2013年立項(xiàng)科研課題“大學(xué)生黨員‘中國夢’理想教育進(jìn)路研究”成果之一。

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