關(guān)于積極心理學(xué)的論文范文精選
關(guān)于積極心理學(xué)的論文范文精選
積極心理學(xué)(positive psychology)是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段,來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于積極心理學(xué)的論文，供大家參考。
關(guān)于積極心理學(xué)的論文范文一：積極心理學(xué)運動問題分析
摘要：積極心理學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展的一個重要趨勢，它是對傳統(tǒng)病變心理學(xué)的一種補(bǔ)充。積極心理學(xué)在研究人或社會問題的同時，還包括對人的積極力量和積極品質(zhì)的探討，但積極心理學(xué)在發(fā)展過程中所暴露的問題是值得深思的。本文對積極心理學(xué)發(fā)展過程中存在的問題進(jìn)行了探討，并分析了這些問題存在的原因。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);問題;原因
社會的不斷發(fā)展，讓人們擁有豐富的物質(zhì)資源的同時，某些人的精神追求和對事物的認(rèn)知卻不能與時俱進(jìn)，消極心理活動層出不窮。傳統(tǒng)心理學(xué)的許多觀點忽略了人內(nèi)在的潛力和主動性，把人當(dāng)做沒有生命力的動物或機(jī)器。而積極心理學(xué)所追求的關(guān)注人類美德及其積極力量和品質(zhì)，打破了傳統(tǒng)心理學(xué)的固定思維，使其成為心理學(xué)的一種新思潮。
1.積極心理學(xué)存在的問題
積極心理學(xué)的出現(xiàn)，是因為傳統(tǒng)心理學(xué)無法滿足社會發(fā)展的需求，不能更好地展現(xiàn)人們的活力和幸福感。當(dāng)積極心理學(xué)作為一個新概念，為社會所熟知的時候，期間經(jīng)歷了發(fā)展和演變，加上部分著名學(xué)者的觀點和外在社會因素相碰撞，使公眾對積極心理學(xué)的認(rèn)知存在著一定的局限性。大家努力提倡美好品質(zhì)的積極力量，認(rèn)為積極的事物就一定是帶來好的影響。積極心理學(xué)在闡述其理論時忽視了消極心理對人的正面影響，極力反對消極情緒的出現(xiàn)。[1]就積極心理學(xué)的研究對象而言，大部分都是成年人，而成年人作為一個沾滿社會氣息的群體，他們早已適應(yīng)這個包羅萬象的社會，他們的行為表現(xiàn)和心理活動是有別于其他社會群體的。研究對象的限定性，往往使結(jié)論停留在一個普遍性的問題上，不能更好地反映人們的心理問題，并做出客觀公正的分析。而兒童作為未來的希望，卻很少被作為積極心理學(xué)的研究對象。他們是社會的弱勢群體，很多都是留守兒童，缺少關(guān)愛，各種扭曲心理大大增加了未成年人犯罪的幾率。[2]隨著老年化程度的加深，越來越多的老人獨守空巢，子女們忙于自己的事業(yè)，忽略了對父母的關(guān)心，導(dǎo)致老人郁悶孤寂、食欲減低、睡眠失調(diào)。作為人類社會的重要組成部分，人們對老年人問題也應(yīng)該給予高度重視。要使積極心理學(xué)得到更好的發(fā)展，光靠對積極的熱情是難以走下去的，必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)規(guī)范和縝密的實驗設(shè)計。在研究領(lǐng)域上，積極心理學(xué)的研究對象要覆蓋各個年齡段以及各個種族的人，這樣的研究結(jié)果才能體現(xiàn)積極心理學(xué)的價值追求。積極心理學(xué)要進(jìn)一步加強(qiáng)對不同文化背景群體的研究，從而得知哪種積極心理是世界通用的，哪些是民族特有的。
2.積極心理學(xué)問題存在的原因
積極心理學(xué)沒能夠?qū)⒃缙谛睦韺W(xué)中的預(yù)防運動、增進(jìn)幸福等研究成果運用到自己的理論之中是一個很大的失誤。預(yù)防運動強(qiáng)調(diào)怎樣去改變各種消極因素，避免對人們的心理健康造成傷害，并討論如何防止類似問題的再次出現(xiàn)。而積極心理學(xué)的宗旨是提倡人類美德、美好品質(zhì)的積極力量，忽略了消極心理的作用。積極心理學(xué)極力反對某些消極情感，如抑郁、恐懼、嫉妒、怨恨等。事實上這些消極情感并不一定會帶來消極作用。我們甚至可以認(rèn)為消極情感在某種程度上有一定的自我保護(hù)作用。就現(xiàn)在社會的發(fā)展趨勢來看，生活中存在著各種不安全因素，攜帶消極情感低調(diào)行事能更好地保護(hù)自我。如果你總是高調(diào)做事高調(diào)做人，會很容易受到外界的傷害。心理學(xué)在其發(fā)展歷程中，出現(xiàn)了很多對于身體或心理消極時的表現(xiàn)描述，但卻沒有專門用來表現(xiàn)身體和心理積極感受時的概念。所以對于積極心理的表現(xiàn)也是靠經(jīng)驗總結(jié)的，不能及時地發(fā)現(xiàn)一些新出現(xiàn)的積極心理活動表現(xiàn)，從而影響了積極心理學(xué)的發(fā)展。現(xiàn)有的各種積極或消極的心理狀態(tài)表現(xiàn)，所有人都有通過各種心理力量和能力來獲得改善，并將最佳的心理健康和積極心理的展現(xiàn)在的社會文化環(huán)境中。
3.結(jié)語
積極心理學(xué)作為一種新的心理學(xué)思潮，順應(yīng)了時代發(fā)展的需要。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理學(xué)不僅是以研究人或社會所存在的各種問題為對象，同時還要研究人的各種品質(zhì)的積極力量。面對積極心理學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的問題，首先我們要培養(yǎng)自己積極的人生態(tài)度，積極待人，創(chuàng)造積極的精神，提供積極的機(jī)會，肯定積極的價值。其次不斷擴(kuò)充研究對象，不分種族和性別，這樣才能讓積極心理有更寬廣的發(fā)展領(lǐng)域。此外要合理利用消極心理的積極力量，使之更好地發(fā)展。遵循現(xiàn)代社會理性精神，不斷規(guī)范研究的科學(xué)性，那么積極心理學(xué)就一定會實現(xiàn)造就美好社會、健康個體的夙愿。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)于積極心理學(xué)的論文范文二：積極心理學(xué)理論闡述
摘要:
積極心理學(xué)是20世紀(jì)末興起的一個新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，包括三大內(nèi)容:積極的情感、積極的人格和積極的社會，其應(yīng)用主要集中在治愈抑郁、提升人們的幸福感和教育研究的實踐當(dāng)中。
關(guān)鍵詞:積極心理學(xué);積極力量;幸福感;積極心理治療理論
1積極心理學(xué)理論簡述
20世紀(jì)60年代末到80年代末，MartinE.P.Seligman挑戰(zhàn)行為主義，在狗的電擊實驗基礎(chǔ)上提出習(xí)得無助理論。之后，受5歲女兒的啟發(fā)，從習(xí)得無助轉(zhuǎn)向習(xí)得樂觀的研究，發(fā)現(xiàn)不僅無助可以習(xí)得，樂觀也可以通過學(xué)習(xí)獲得。樂觀研究推動了積極心理學(xué)(Positivepsychology)的理論和實踐發(fā)展。1996年，美國心理學(xué)會主席Seligman把建立積極心理學(xué)作為學(xué)會的一大任務(wù)，認(rèn)為在關(guān)注個體心理疾病和痛苦的同時，心理學(xué)更應(yīng)強(qiáng)調(diào)積極力量和積極品質(zhì)。積極心理學(xué)的直接目的是找到人性積極方面的現(xiàn)象世界背后的規(guī)律。具體來講，積極心理學(xué)關(guān)注人性積極的一面，致力于提高普通人的生活質(zhì)量，促進(jìn)個人、團(tuán)體和社會的繁榮，主要研究內(nèi)容有三個層面:首先，在主觀層面上，研究各種積極情感體驗的作用和其產(chǎn)生發(fā)展的機(jī)制，目的是促進(jìn)人的積極體驗，提高幸福感。其次，在個人層面上，研究愛、勇氣、創(chuàng)新、理想等積極人格特質(zhì)的作用及形成過程，其中重點探究個體產(chǎn)生積極行為的能力和潛力。最后，在群體層面上，既研究國家法律法規(guī)等積極的社會大系統(tǒng)，也研究家庭、學(xué)校等積極的小系統(tǒng)。例如，探究怎樣建立民主制度，如何形成平等和諧的社區(qū)環(huán)境，又怎樣為個體創(chuàng)建自由成長的良好社會資源和健康的家庭環(huán)境。在研究方法方面，積極心理學(xué)主要采用傳統(tǒng)心理學(xué)發(fā)展過程中所積累的一些實證主義方法，如調(diào)查研究法、比較法、實驗法、因素分析法等。但在方法的具體應(yīng)用上，積極心理學(xué)的態(tài)度更寬容、更靈活，只要對研究人的積極力量和積極品質(zhì)有用，不管是非實證主義研究方法還是實證主義研究方法，它都接受，如采用演繹推理研究人的“積極”的進(jìn)化及發(fā)展，用文化解釋學(xué)法來論述個體的發(fā)展歷程。
2三種重要的積極品質(zhì)
2.1主觀幸福感
主觀幸福感(subjectwell-being，SWB)是一種主觀體驗，是個體根據(jù)自設(shè)標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量和身處社會狀況評價的綜合性指標(biāo)之一，它包括人們常說的幸福、安寧和生活滿意度等。主觀幸福感具有主觀性、穩(wěn)定性和整體性三個特點，包括認(rèn)知成分和情感成分兩種基本成分，以及生活滿意度、積極情感和消極情感三個維度(孫虎林，2012)。目前，國外研究者對主觀幸福感的研究可分為三個階段:第一階段是描述主觀幸福感相關(guān)的人口統(tǒng)計項目;第二階段是探究獲得幸福的各種途徑和跨文化研究及其理論;第三階段探索主要的研究方法。而我們國內(nèi)21世紀(jì)以來也掀起一股積極心理學(xué)的研究熱潮，尹華站等人(2012)通過對國內(nèi)十年主觀幸福感的文獻(xiàn)研究分析發(fā)現(xiàn):主觀幸福感研究文獻(xiàn)數(shù)量持續(xù)增加，其研究內(nèi)容也不斷深化和貼近實踐運用，主要內(nèi)容包括介紹主觀幸福感、編制測驗、分析影響因素和應(yīng)用實踐等四個方面，研究重心逐漸由介紹轉(zhuǎn)向影響因素分析和實踐應(yīng)用。
2.2性格優(yōu)點
性格優(yōu)點(CharacterStrengths)是指通過個體的認(rèn)知、情感和行為而反映出來的一組積極人格特質(zhì)。性格優(yōu)點的測量一般采用量表，早先研究者有開發(fā)性格優(yōu)點量表(VIA-IS)和青少年的性格優(yōu)點量表(VIA-Youth)。由于年齡較小的兒童無法使用這些自陳量表，后來研究者又提出一種新的方法，主試讓父母先自由描述孩子的人格特點，再通過分析父母的描述內(nèi)容來了解兒童的性格特點。Seligman和Peterson(2004，2005)在跨文化研究中，把24種性格優(yōu)點歸類為六種核心美德:智慧、勇氣、人性、正義、節(jié)制和超越。此后研究者進(jìn)行了一系列的跨文化研究，發(fā)現(xiàn)在不同文化中性格優(yōu)點存在普遍性，并且與優(yōu)良表現(xiàn)、主觀幸福感以及創(chuàng)傷后成長具有顯著正相關(guān)。此外，個體性格優(yōu)點的發(fā)展和表現(xiàn)也可能受遺傳、年齡、性別以及個體的宗教信仰的影響(張寧，張雨青，2010)。但是目前關(guān)于性格優(yōu)點的研究大多集中在影響因素和關(guān)系的探討，而對其發(fā)生發(fā)展機(jī)制的研究仍處在萌芽階段，未來研究可進(jìn)一步揭示遺傳所賦予個體的積極特質(zhì)，并注重研究方法的多元化和樣本的代表性，例如把測驗、觀察和訪談等方法結(jié)合使用。
2.3心理資本
心理資本(Psychologicalcapital)的概念最早出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)、投資學(xué)和社會學(xué)的文獻(xiàn)中。2004年Luthans以積極心理學(xué)和積極組織行為學(xué)的觀點為框架，在分析經(jīng)濟(jì)資本、人力資本和社會資本的特點和區(qū)別后，提出了以強(qiáng)調(diào)人的積極心理力量為核心的“積極心理資本”概念，使人們開始關(guān)注心理資本及其對企業(yè)和個人的影響。總的來說，心理資本是指個體所擁有的積極心理資源，它包括自信或自我效能感、希望、樂觀和堅韌性四個方面，這些成分都類似于狀態(tài)的積極心理力量(仲理峰，2007)。心理資本與人力資本和社會資本共同構(gòu)成了個體所擁有的可以客觀測量、投資開發(fā)和有效管理的人力資源(閻巍，2009)，只是相對個人而言，心理資本表現(xiàn)得更為內(nèi)隱。從心理學(xué)的角度研究心理資本，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和管理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，心理資本對領(lǐng)導(dǎo)和員工的工作績效、工作滿意度、組織承諾、組織公民行為等具有積極影響，對離職意向和曠工等具有消極影響。心理資本給組織管理帶來了很大的啟示，對于員工自己，應(yīng)該通過參加拓展訓(xùn)練等活動，不斷認(rèn)識和提升自我，激發(fā)自我潛能，做自信、樂觀、堅韌、勇于創(chuàng)新的人;對于領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該從心理學(xué)角度拓寬管理視野，掌握幫助員工提升心理素質(zhì)的方法，引導(dǎo)員工以積極的情緒投入工作，激發(fā)團(tuán)隊活力，提升工作績效;對于企業(yè)，需要擁有出色的企業(yè)精神、團(tuán)隊文化，培養(yǎng)擁有優(yōu)秀心理資本的領(lǐng)導(dǎo)和員工。
3積極心理學(xué)的評價
可以說，積極心理學(xué)是對傳統(tǒng)心理學(xué)的一種補(bǔ)充和完善，它因批判傳統(tǒng)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)消極病態(tài)心理而產(chǎn)生，其研究方法又積極接納傳統(tǒng)心理學(xué)中的實證方法。它體現(xiàn)的積極意義主要在于:首先，心理學(xué)的功能在積極心理學(xué)中較傳統(tǒng)心理學(xué)更為完善。在研究對象和內(nèi)容上，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對人性積極面和價值的研究，將研究范圍從對病態(tài)人群的治療拓展至對大多數(shù)健康的普通人心理的積極建設(shè)，從關(guān)注個人層面的良好發(fā)展拓寬至群體和社會團(tuán)體的積極構(gòu)建;在研究方法上，也更加寬容，整合了所有促進(jìn)積極力量研究的方法。其次，積極心理學(xué)在其他領(lǐng)域的積極應(yīng)用。在臨床心理學(xué)領(lǐng)域，運用積極心理學(xué)原理進(jìn)行臨床心理干預(yù)稱為“積極心理學(xué)療法(Positivepsychotherapy，PPT)”。PPT能夠有效改善抑郁障礙，提升幸福感，尤其是與認(rèn)知行為療法相結(jié)合效果更佳;相比普通的心理治療或藥物治療，個體PPT對重度抑郁患者的癥狀消除有更多療效，而團(tuán)體PPT對輕中度抑郁患者有顯著的效果。在教育領(lǐng)域，積極心理學(xué)被運用于戶外教育和輔導(dǎo)心理學(xué)中，對挖掘?qū)W生潛能和提升幸福感、自我效能感具有重要的現(xiàn)實意義。此外，心理資本是積極心理學(xué)與組織管理相結(jié)合的最好的管理理念，是組織最強(qiáng)有力的競爭力。然而，積極心理學(xué)在其短暫的發(fā)展歷程中還存在一些問題。主要包括:
(1)理論基礎(chǔ)單薄，理論體系不夠完整;
(2)表現(xiàn)出一定的話語權(quán)，即否認(rèn)消極的價值和功能;
(3)研究對象不夠全面，抽樣主要集中在成人，缺少有說服力的縱向研究;
(4)和早期心理學(xué)的一些相關(guān)研究存在一定的脫節(jié);
(5)目前在中國本土化研究上存在一定的困難。由于中西文化的差異，中國的積極心理學(xué)研究必須與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。
4結(jié)語
積極心理學(xué)是對傳統(tǒng)心理學(xué)的完善，更是一門新思潮的科學(xué)。盡管近幾年對積極力量和積極品質(zhì)的研究越來越熱，但完善積極心理學(xué)理論體系，發(fā)展積極心理學(xué)技術(shù)，以及拓展和深入積極心理學(xué)的研究仍然任重道遠(yuǎn)。
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