探析大學(xué)生心理健康與愛情的相關(guān)論文(2)
探析大學(xué)生心理健康與愛情的相關(guān)論文
探析大學(xué)生心理健康與愛情的相關(guān)論文篇二
《當(dāng)代大學(xué)生的愛情觀與心理健康發(fā)展的一點探究》
【摘 要】愛情是每個人人生的重要組成部分，大學(xué)生更不例外，但愛情不是人生的唯一，更不是人生的全部內(nèi)容。大學(xué)生談戀愛是身心健康發(fā)展的需要，對身心健康發(fā)展起到關(guān)鍵的作用。戀愛必須是建立在真正愛情的基礎(chǔ)之上，否則將會給他們帶來嚴重的不良后果。幫助大學(xué)生樹立良好正確的戀愛觀是有必要的。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;心理;戀愛觀;樹立
愛情自古以來是沒有區(qū)別，我們經(jīng)常會思索愛情的真正意義，在中外的古典小說里，愛情所講究的是執(zhí)子之手，與子偕老，從梁祝到孔雀東南飛，羅密歐與朱麗葉“愛情”古老而新穎它很具有魅力，一直以來是人們特別是大學(xué)生最關(guān)注的話題之一，時時撥動大學(xué)生們的心弦，往往令人尋覓與向往，然而，戀愛這個問題恰恰又是學(xué)生們最感困惑的問題之一。嚴重的影響到他們的日常學(xué)習(xí)，心理，情緒甚至精神健康。
1.正確理解認識愛情意義
什么是愛情?愛情是什么?是人們對戀愛的看法和根本觀點，是對戀愛所持有的態(tài)度和行為。有人說它是人在“自然狀態(tài)下的”欲望，也有人說它是“精神與靈魂的”的高級表現(xiàn)，也有人說它就是，你對我好，我對你好。這些關(guān)于對愛情的理解反映了不同時代，不同文化，不同價值觀行和不同道德觀的認知。愛情的不同現(xiàn)象也是一直呈現(xiàn)出來一定社會，經(jīng)濟，政治的意識關(guān)系。
在當(dāng)今社會的條件下，人類的愛情是由人的生理，心理，精神和社會倫理四因素構(gòu)成的愛情本質(zhì)。(1)生理因素;愛情的本質(zhì)就是每一個正常的人都有性生活需求和性特征。到了青春期就有了性的沖動，人就有了性生活的要求，也就有了人們追求異性及對異性的愛的基礎(chǔ)。戀愛史把愛情轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實欣慰的時間行為過程和表現(xiàn)。(2)心理因素;心與心的溝通需要一道真誠的橋梁，而愛情的萌生，只需一條通往心靈的幽徑，愛是傷人利器，也是治傷良藥，美好的愛情，像一壺醇香的佳釀總能給人心靈和激情，時間是考驗愛情的最有效的見證。(3)精神因素;是戀愛中與對方在思想精神上的面對面的相互關(guān)心愛情是建立在共同理想生活態(tài)度的基礎(chǔ)，是與自己思想，情感相投心靈一致，愛情是兩根琴弦有于有了相同的頻率而發(fā)生的共振。如果新蓋是愛情的心里基礎(chǔ)，那么情愛則是愛情的本質(zhì)愛情的生命在于愛人之間的心靈和肝癌那個的相依。(4)社會因素;愛情是人與人之間在社會交往過程中產(chǎn)生萌發(fā)的，反之也不會產(chǎn)生情感與愛了，愛情生活在社會與法律道德的原則的制約下。當(dāng)然愛情是自主性，平等性，更是排他性的。
2.大學(xué)生戀愛過程中的心理問題
心理健康是指能保持正確的自我意識，悅納自我，和周圍的人群融洽相處，保持良好的人際關(guān)系，能較快地適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)，保持較濃厚的興趣和求知欲;具有較強的自我調(diào)劑能力，有較好的丟協(xié)調(diào)與控制情緒，保持良好的心境，熱愛生活，能準(zhǔn)確充分地認識現(xiàn)實，具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。
大學(xué)生戀愛是身心發(fā)展的需要之一，有利大學(xué)生心理健康促進積作用。當(dāng)然這必須是建立在正確健康的愛情基礎(chǔ)上，反之不但利于心理健康，還會導(dǎo)致與對其身心健康造成很大的危害。當(dāng)代大學(xué)生戀愛的主流認識是健康發(fā)展的，他們敢于追求理想的愛情，注重精神領(lǐng)域生活。然而也有一部分大學(xué)生在戀愛觀念還存在著一些心理問題，缺乏對異性交往的能力。不理解什么是真正的愛情，許多大學(xué)生因無聊，空虛寂寞談戀愛而談戀愛。
關(guān)于大學(xué)生戀愛的表現(xiàn)有幾種。(1)好奇心理;由于大學(xué)生正處于對探究世界和對異性的神秘感的自我意識的年齡，生理發(fā)育成熟導(dǎo)致于性沖動和性需求和對異性的產(chǎn)生性誘惑心理。當(dāng)有與異性有交往的的機會時，大學(xué)生們無論是否有愛意都會去嘗試通過戀愛的生活方式，探究對異性生理和心理神秘感，好奇心作用下開始談戀愛，帶著性興趣性目的去談戀愛，注定這份愛情不會有結(jié)果的。(2)隨意性;不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有，閃戀愛，閃分手。因社會上高科技發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)，媒體一些不良文化傳播現(xiàn)象的影響，部分大學(xué)生產(chǎn)生了種種不正確的愛情觀，為了填補自己竟是上的空虛和滿足自己刺激與欲望，發(fā)生了婚前性行為，有這種心理的戀情能有好的結(jié)局嗎?肯定不會有，傷害了自己也傷害了比人的感情。(3)從眾心理;大學(xué)生群體具有相似性特點，只因周圍的同學(xué)都有了交往的戀人，而自己獨來獨往的，不但還形單孤影還沒面子，于是便將就找一個異性為了談戀愛而談戀愛，在這種心理作用驅(qū)使下的戀情有能維持多久，到頭來荒廢了自己也荒廢了別人的時間和學(xué)習(xí)，亦傷害了感情，誤人誤己。(4)現(xiàn)實心理;在這個經(jīng)濟快速發(fā)展的社會形勢下，有的大學(xué)生受社會外界的不良風(fēng)氣影響，追求物質(zhì)享受和虛榮心心理，打著談戀愛的幌子腳踏幾條船，同時在與多個異性中交往，實際上是在不斷的滿足自己的經(jīng)濟需求忙碌。有的人在糊里糊涂中被戀愛了，有在稀里糊涂中被分手了，這叫人情何以堪。愛情是每個成熟人生異性身心與精神情感需求。也是大學(xué)生戀愛身心發(fā)展的需求，正確的戀愛觀對于大學(xué)生身心健康有著積極的作用。反之不僅不利于健康，而且還會產(chǎn)生嚴重的危害。因此幫助大學(xué)生們樹立良好的戀愛心理與健康正確的戀愛觀。將有助于更多的大學(xué)生更好的建立于異性的親密關(guān)系。
3.培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的愛情觀
3.1現(xiàn)在大學(xué)生對愛情認識存在很多誤區(qū)
(1)如情愛與性愛，愛情與激情的理解，及戀愛動機存在多元化，如攀比跟風(fēng)的，功利心理，感情的寄托等等。(2)大學(xué)生談戀愛經(jīng)常遇到挫折以失敗告終，如失戀，暗戀多角戀等，大學(xué)生從來愛到結(jié)婚的成功率相較于非常低。(3)學(xué)習(xí)是大學(xué)生的天職，大學(xué)時累積知識，培養(yǎng)能力的地方，而又的大學(xué)生在這個時期因愛情與學(xué)習(xí)，不能很好的處理和調(diào)節(jié)兩者的關(guān)系，整天沉迷于兩人的戀情里，錯過了學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)能力的大好時光。
3.2了解認識愛情本質(zhì)
心理健康的人，在對待愛情的本質(zhì)是給予，是責(zé)任。愛情是一種責(zé)任，是一種奉獻不是索取和占有。真正的愛情是建立在共同的理想信念的基礎(chǔ)上，它是道德;義務(wù);男女之間基于共同的生活理想，在各自的內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈，純真，專一的感情，事業(yè)，性愛的完美的結(jié)合。只有樹立正確的人生觀;價值觀才能培養(yǎng)大學(xué)生的正確戀愛觀;才能在當(dāng)今法制和經(jīng)濟高速發(fā)展的社會中解放大學(xué)生的思想;心理;認知，建立共同生活態(tài)度的基礎(chǔ)上，具有為對方強烈的責(zé)任感與義務(wù)感的一種崇高的感情。愛是一顆心遇到另一顆心，不是一張臉遇到另一張臉，更非因漂亮美貌而獲得更多的愛情。
3.3戀愛動機要明確
戀愛動機是保證戀愛的對象是以順利發(fā)展到結(jié)婚為目的為基礎(chǔ)，在現(xiàn)實生活中大學(xué)生戀愛動機不是建立在正確的觀念上的，如攀比心理，嫉妒心理，功利心理，為了滿足自己的虛榮心而戀愛的。這些愛情不是建立在相互了解，感情相投心靈相契的愛情基礎(chǔ)上，所以這種曇花一現(xiàn)的感情最終是以失敗告終。
3.4戀愛道德方面
戀愛是建立在自由平等的基礎(chǔ)上的，更是追求持久永恒的，最后還要擺正愛情在人生中的正確位置。愛情盡管是人生的重要組成部分，但它不是人生的全部內(nèi)容，更不是人生的最終目標(biāo)。當(dāng)然對大學(xué)生談戀愛，禁止是不現(xiàn)實的，提倡更沒必要，正確的做法就是幫助引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀。使大學(xué)生在收獲愛情的同時，學(xué)習(xí)，生活，事業(yè)共同發(fā)展。著名主持人楊瀾講的好，學(xué)得好才能增加你的個人魅力，學(xué)得好會讓你擁有一雙智慧眼，學(xué)得好會給予我們自信，自立。自強。讓我們做自己的主人。保持人格的獨立，學(xué)會尊重我們的戀人。只有心理健康的人愛情之花才會開的絢麗長久。
【參考文獻】
[1]學(xué)校心理學(xué)全書.人民日報出版社.
[2]教育心理學(xué)全書.人民日報出版社.
[3]張維維著.心理學(xué)博弈論.
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