關(guān)于旅游資源開發(fā)的心理學(xué)論文

　　以心理學(xué)的原理為依據(jù)，從心理學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)旅游資源開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿、認(rèn)識(shí)旅游資源開發(fā)的多樣性、注意旅游資源開發(fā)的針對(duì)性和旅游資源開發(fā)的層次性是新形勢(shì)下旅游資源開發(fā)的突破口。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于旅游資源開發(fā)的心理學(xué)論文，希望大家喜歡!

　　關(guān)于旅游資源開發(fā)的心理學(xué)論文篇一

　　《旅游資源開發(fā)的心理學(xué)視角》

　　[摘要]旅游資源開發(fā)是旅游業(yè)賴以發(fā)展的基礎(chǔ)和前提.以心理學(xué)的原理為依據(jù)，從心理學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)旅游資源開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿、認(rèn)識(shí)旅游資源開發(fā)的多樣性、注意旅游資源開發(fā)的針對(duì)性和旅游資源開發(fā)的層次性是新形勢(shì)下旅游資源開發(fā)的突破口。

　　[關(guān)鍵詞]旅游資源開發(fā)旅游動(dòng)機(jī)旅游需要

　　旅游資源是旅游業(yè)賴以發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,旅游者的逐漸增多，游客需求多樣性、個(gè)性化日趨明顯。因此，只有對(duì)旅游資源進(jìn)行深層次、新角度、超越性的開發(fā)，才能不斷滿足旅游者的需要，確保旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。在旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，旅游市場(chǎng)已由賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場(chǎng)，充分發(fā)揮旅游資源的多種功能、適應(yīng)旅游消費(fèi)者的多種需求、開發(fā)富有特色旅游資源，已成為旅游業(yè)在激烈的市場(chǎng)中立于不敗之地的關(guān)鍵。在市場(chǎng)發(fā)育和技術(shù)條件達(dá)到一定水平的前提下，以心理學(xué)的原理為依據(jù)，挖掘?qū)ο蟮目勺鳛槁糜钨Y源的潛在因素，或者創(chuàng)設(shè)富有吸引力可作為旅游資源的對(duì)象就是旅游資源開發(fā)的一種新的視角――心理學(xué)視角。

　　一、旅游動(dòng)機(jī)和旅游需要關(guān)系與旅游資源開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

　　旅游動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人進(jìn)行旅游活動(dòng)，并使人處于積極狀態(tài)以達(dá)到一定目標(biāo)的動(dòng)力。是個(gè)體發(fā)動(dòng)和維持其旅游行動(dòng)的一種能動(dòng)心理現(xiàn)象。人們要旅游的動(dòng)機(jī)對(duì)人們的旅游行為具有明顯的發(fā)動(dòng)、維持、強(qiáng)化和調(diào)節(jié)作用。因此可以說，旅游業(yè)發(fā)展、旅游活動(dòng)展開的來自于消費(fèi)者的直接動(dòng)因就是人們的旅游動(dòng)機(jī)。

　　旅游動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生必須具備兩個(gè)方面的條件:一是個(gè)體內(nèi)在條件――旅游需要(健康、文化、交際、地位、聲望、求實(shí)、求新、求奇、求美、求知、訪古、尋友、追宗歸祖等);二是外在條件――刺激(即旅游資源及享用和消費(fèi)旅游資源的條件，如個(gè)人的經(jīng)濟(jì)條件、是否有閑暇時(shí)間、社會(huì)的政治環(huán)境等)。旅游動(dòng)機(jī)和旅游需要是緊密聯(lián)系的，不論人的旅游動(dòng)機(jī)如何復(fù)雜多樣，其實(shí)質(zhì)都是為了的多種多樣的旅游需要。旅游動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)或根源是旅游需要，但又不能把旅游需要和旅游動(dòng)機(jī)等同起來，旅游需要要轉(zhuǎn)化為旅游動(dòng)機(jī)，必須要有滿足需要的對(duì)象(旅游資源等)為條件。只有有了這些條件，才能使?jié)撛诘男枨鬆顟B(tài)轉(zhuǎn)化為積極活躍的推動(dòng)人的行為動(dòng)力狀態(tài)，這時(shí)旅游需要也就轉(zhuǎn)化成了旅游活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。一旦旅游消費(fèi)者產(chǎn)生某種動(dòng)機(jī)，就會(huì)發(fā)動(dòng)人們相應(yīng)的旅游行為。

　　所以說，旅游市場(chǎng)的活躍是由于人們的旅游動(dòng)機(jī)的形成，而旅游動(dòng)機(jī)的形成是由于人們的旅游需求和恰恰契合了人們的旅游需求的旅游資源。從旅游資源開發(fā)的角度說，只有開發(fā)者挖掘或創(chuàng)設(shè)了對(duì)象的滿足人們需要的因素，那么旅游資源才能真正的拉動(dòng)人們的旅游行為，形成活躍的旅游市場(chǎng)。也就是說明，旅游資源的開發(fā)過程，就是發(fā)現(xiàn)人們的需求并契合人們需求的過程，旅游資源開發(fā)出發(fā)點(diǎn)就是人們旅游需求，旅游資源開發(fā)的最高標(biāo)準(zhǔn)和最終歸宿也是人們的需求。

　　二、旅游動(dòng)機(jī)的多樣性和旅游資源開發(fā)的多角度性

　　人的旅游動(dòng)機(jī)是多種多樣的。國內(nèi)外很多學(xué)者都曾深入地考察過人們的旅游動(dòng)機(jī)并做了理性的概括總結(jié)。如日本學(xué)者田中喜一列舉的旅游動(dòng)機(jī)有：心情的動(dòng)機(jī)(思鄉(xiāng)心、交游心、信仰心)，身體的動(dòng)機(jī)(治療需要、保養(yǎng)需要、運(yùn)動(dòng)需要)，精神的動(dòng)機(jī)(知識(shí)需要、見聞需要、歡樂需要)，經(jīng)濟(jì)的動(dòng)機(jī)(購物目的、商業(yè)目的)。美國學(xué)者羅伯特。麥金托什和沙西肯特。格普特提出旅游的四種動(dòng)機(jī):身體健康的動(dòng)機(jī)(休息、運(yùn)動(dòng)、游戲、治療等)，文化的動(dòng)機(jī)(藝術(shù)、風(fēng)俗、語言、宗教等)，交際的動(dòng)機(jī)(在異地結(jié)識(shí)新的朋友、探親訪友、擺脫日常工作、家庭事務(wù)等)，地位與聲望的動(dòng)機(jī)(考察、交流、會(huì)議、從事個(gè)人興趣的研究、求學(xué)等)。美國學(xué)者約翰。托馬斯列舉了人的十八種旅游動(dòng)機(jī)。教育和文化方面的動(dòng)機(jī):(1)觀察別的國家人們是怎樣生活、工作和娛樂的。(2)瀏覽特別的風(fēng)景名勝。(3)更多地了解新鮮事物。(4)參加一些特殊活動(dòng)。療養(yǎng)和娛樂方面的動(dòng)機(jī):(5)擺脫每天的例行公事。(6)過一下輕松愉快的生活。(7)體驗(yàn)?zāi)持挟愋曰蚶寺睢７N族上的動(dòng)機(jī):(8)訪問自己的祖籍出生地。(9)到家屬或朋友曾經(jīng)去過的地方。其他:(10)氣候，比如為了避寒、避暑。(11)健康，比如需要陽光、干燥的氣候等。(12)體育活動(dòng)，比如游泳、滑冰、釣魚、航海等。(13)經(jīng)濟(jì)方面，比如低廉的費(fèi)用開支等。(14)冒險(xiǎn)活動(dòng)，比如到新的地方、接觸新的朋友、取得新的經(jīng)歷。(15)取得勝人一籌的本事。(16)適應(yīng)性，比如不落人后。(17)考察歷史，比如古代廟宇遺跡、現(xiàn)代歷史。(18)了解世界的愿望。我國學(xué)者認(rèn)為人們的旅游動(dòng)機(jī)主要有以下幾種：健康、好奇心、受教育、獲取樂趣、社會(huì)交往、尋求精神價(jià)值、閑暇和消遣、探親訪友與追宗歸祖、地位和自我實(shí)現(xiàn)。

　　從上述動(dòng)機(jī)和需要的關(guān)系來說，林林總總的動(dòng)機(jī)背后是人們的林林總總的需要，多種多樣的動(dòng)機(jī)昭示人們的多種多樣的需要，旅游資源的開發(fā)要契合人們的需要，這無疑告訴我們，有多少種動(dòng)機(jī)，就有多少種需要，就應(yīng)該開發(fā)多少種旅游資源。人的旅游動(dòng)機(jī)的多樣性啟示給我們的是旅游資源開發(fā)的多樣性。

　　三、需要平衡理論與旅游資源開發(fā)的針對(duì)性

　　單一性需要是指人們對(duì)平衡、和諧、相同、沒有沖突和可預(yù)見的事物或現(xiàn)象的尋求和向往。如果在正常的生活中出現(xiàn)了非單一性，即不平衡、不可預(yù)見等，人們就會(huì)表現(xiàn)出緊張和不安。人們?yōu)榱藴p輕緊張和不安，常會(huì)采用可預(yù)見的事或物來抵消非單一性所造成的緊張和不安。復(fù)雜性需要是指人們對(duì)新奇、出乎意料、變化和不可預(yù)測(cè)性事物或現(xiàn)象的向往和追求。人的生活是極其復(fù)雜的，單純依靠單一性需要是無法控制生活、享受生活和理解生活的。人們之所以追求復(fù)雜性的東西，乃是這些東西本身能給人們帶來刺激和挑戰(zhàn)，帶來滿足和愉悅。

　　人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)本身具有處理傳入刺激的能力。但是單純的刺激過多或過久時(shí)，這個(gè)系統(tǒng)就不能以最佳的狀態(tài)工作，反而會(huì)導(dǎo)致人的許多心理功能受到損害。長(zhǎng)期復(fù)雜的刺激，人就會(huì)焦慮、緊張，甚至產(chǎn)生心血管等方面的疾病;長(zhǎng)期單一的刺激，又會(huì)使人產(chǎn)生厭倦、憂郁、偏執(zhí)、幻覺等。因此，一個(gè)適應(yīng)良好的人，在生活中應(yīng)該是單一性需要和復(fù)雜性需要平衡。即一定程度的單一性需要一定程度的復(fù)雜性來平衡;一定程度的復(fù)雜性需要一定程度的單一性來平衡。一個(gè)在流水線上的工人，他工作的環(huán)境穩(wěn)定、工作性質(zhì)單純重復(fù)，那么，他就會(huì)選擇有刺激的環(huán)境或活動(dòng)來休息;一個(gè)高一級(jí)公司的行政管理或從事興奮性工作的人，就會(huì)尋求安靜平穩(wěn)的場(chǎng)所或活動(dòng)來休閑。所以，需要平衡理論告訴我們，旅游資源的開發(fā)者要深諳各種人群的生活工作狀態(tài)和旅游消費(fèi)需求，從而做到旅游資源開發(fā)的有針對(duì)性。

　　四、馬斯洛的需要層次理論和旅游資源開發(fā)的層次性

　　馬斯洛是美國人本主義心理學(xué)家，是需要層次理論的提出者和代表人物。他認(rèn)為人類的基本需要有五種，每種需要都有不同的內(nèi)容，它們由低到高排列成一定的層次，即生理的需要：如對(duì)食物、水、氧氣、性等的需要，安全的需要：如對(duì)治安、穩(wěn)定、秩序、和受保護(hù)等的需要，歸屬和愛的需要：如對(duì)社交、情感、集體榮譽(yù)感等的需要，尊重的需要：如對(duì)自尊、聲望、成功、成就等的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要：如對(duì)知識(shí)、理想、抱負(fù)等的需要。

　　馬斯洛認(rèn)為，人的需要總是有低級(jí)向高級(jí)呈上升趨勢(shì)，高級(jí)需要的出現(xiàn)總是以低級(jí)需要為條件。一個(gè)人只有當(dāng)?shù)图?jí)需要滿足后，追求高一級(jí)的需要才會(huì)成為推動(dòng)行為的動(dòng)力。馬斯洛的需要層次理論一定程度上揭示了理想社會(huì)人們的需要演變和發(fā)展的過程及原則。不同層次的人有不同層次的需要;人的某種層次的需要滿足以后就會(huì)產(chǎn)生更高層次的需要。所以，旅游資源開發(fā)要及時(shí)把握人們需要發(fā)展的脈搏，準(zhǔn)確的地位消費(fèi)者的需要層次，準(zhǔn)確的預(yù)見消費(fèi)者的需要發(fā)展內(nèi)趨勢(shì)，開發(fā)適合不同層次需要的旅游資源，開發(fā)迎合人們需要發(fā)展趨勢(shì)的旅游產(chǎn)品。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]甘朝有:《旅游心理學(xué)》[M]。南開大學(xué)出版社:2001年第二版

　　[2]甘枝茂馬耀峰:《旅游資源與開發(fā)》[M]。南開大學(xué)出版社:2007年第二版

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