有關(guān)聲樂教育的心理學(xué)論文(2)
有關(guān)聲樂教育的心理學(xué)論文
有關(guān)聲樂教育的心理學(xué)論文篇二
《聲樂教育與心理學(xué)互動(dòng)研究》
摘要：音樂活動(dòng)心理動(dòng)機(jī)是歌唱行為發(fā)生的前提，而音樂活動(dòng)心理動(dòng)機(jī)則是因?yàn)楦璩叩谋硌萦@一音樂需要和刺激因素而產(chǎn)生的。從心理學(xué)透析歌唱心理，能使歌唱心理成為一個(gè)客觀存在的實(shí)體，發(fā)揮其功能性和能動(dòng)性作用，并避免實(shí)際演出中的不利影響。
關(guān)鍵詞：聲樂教育 心理學(xué) 互動(dòng)研究;
1我國專業(yè)聲樂教育的歷史及現(xiàn)狀
翻翻《中國近現(xiàn)代音樂史》，中國近現(xiàn)代教育是在中西文化交融與碰撞中曲折前進(jìn)的。洋務(wù)派推行的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的文化主張，使“西學(xué)東漸”催生了受西方國民教育思潮影響的我國音樂基礎(chǔ)教育的萌芽。1927年，蕭友梅博士在蔡元培先生的支持下創(chuàng)辦了我國歷史上第一所高等專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)――上海國立音樂院(后改稱國立音專)，從而掀開了中國音樂教育新的一頁。但即便如此，國立音樂院的音樂教育“從20世紀(jì)20年代到40年代，循規(guī)蹈矩，走了一條不折不扣的西方專業(yè)音樂教育之路”。作為一種異質(zhì)文化，就藝術(shù)領(lǐng)域而言，按照殖民時(shí)期音樂教育的觀點(diǎn)：“只有歐洲的音樂才是先進(jìn)的，因此只有歐洲音樂才是唯一值得學(xué)習(xí)的。”為了順應(yīng)五四新文化運(yùn)動(dòng)和中國急于走上現(xiàn)代化的歷史潮流，中國的音樂教育工作者們選擇了西方的教育模式。我國專業(yè)音樂教育通過專業(yè)音樂學(xué)院、二級(jí)音樂院(系)培養(yǎng)出大量的學(xué)子，他(她)們畢業(yè)時(shí)被分配到全國各地，在教學(xué)的過程中自然地把歐洲音樂教學(xué)體系層層滲透到全國的中小學(xué)音樂教學(xué)之中，其影響廣度和深度不言而喻。“西學(xué)東漸”的影響是通過各級(jí)各類學(xué)校音樂教育產(chǎn)生的，并由此構(gòu)成了我國近現(xiàn)代音樂文化的主流，而在廣大的農(nóng)村，在那些“未經(jīng)學(xué)校音樂教育系統(tǒng)訓(xùn)練過的農(nóng)民樂師”那里，在大量民間的文藝演出團(tuán)體中，他們依然秉守著傳統(tǒng)，傳承著中國的傳統(tǒng)音樂。
2從心理學(xué)透析歌唱心理
2.1音樂興趣的主觀能動(dòng)作用
音樂興趣是指人在積極探究音樂時(shí)，對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)傾向。這種認(rèn)識(shí)傾向使人對(duì)音樂及相關(guān)事物給予優(yōu)先注意，并有了強(qiáng)烈、明確的指向性和探究性。演唱者對(duì)于聲樂表演深入的了解，對(duì)音樂對(duì)象產(chǎn)生濃厚的興趣，從而領(lǐng)會(huì)它，掌握它，使音樂興趣這一心理因素對(duì)歌唱行為產(chǎn)生積極的能動(dòng)作用。在這里，興趣的能動(dòng)作用是由自身的特點(diǎn)決定的。音樂興趣的存在與否，濃烈程度直接影響到歌者的演唱狀態(tài)、積極程度。這實(shí)在是我們不容忽視的一個(gè)問題。與動(dòng)機(jī)一樣，興趣也是在需要的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展的，需要的對(duì)象也就是興趣的對(duì)象。正是由于人們對(duì)某些事物產(chǎn)生了需要，才會(huì)進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生興趣。
2.2音樂活動(dòng)心理動(dòng)機(jī)是歌唱行為發(fā)生的前提
樂活動(dòng)心理動(dòng)機(jī)是人們?cè)谝魳坊顒?dòng)需要的刺激下，激起并欲維持其音樂活動(dòng)的一種音樂心理活動(dòng)傾向。這種心理活動(dòng)傾向具有鼓舞、干預(yù)和指導(dǎo)音樂活動(dòng)方向的能動(dòng)作用。那么音樂活動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)是如何產(chǎn)生的呢?古人宴飲、奏樂，有交友明志的目的，也有獲取贊揚(yáng)或其它的經(jīng)濟(jì)目的。在音樂活動(dòng)中，音樂活動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)同時(shí)又是鼓勵(lì)人們?nèi)ヅ^斗，去達(dá)到音樂活動(dòng)目的的動(dòng)力。它不但告訴人們?yōu)槭裁匆_(dá)到音樂的目的，而且一般還有明確的指向性。
2.3注意因素
心理學(xué)上把注意分為無意注意、有意注意和有意后注意三種類型。其中有意注意是指實(shí)現(xiàn)有預(yù)定目的，必要時(shí)還需付出一定努力的注意。有意后注意是指有預(yù)定目的但無須意志努力的注意。有意后注意通常由有意注意轉(zhuǎn)化而來，又叫繼有意注意。影響歌唱心理的注意是有意注意和有意后注意二者的結(jié)合。也就是說，當(dāng)歌者演唱時(shí)的注意發(fā)生轉(zhuǎn)移或分散，又或出現(xiàn)過分注意而緊張“怯場”時(shí)，如果歌者能夠自然恢復(fù)放松狀態(tài)就是有意后注意在發(fā)揮其調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能;反之，如果必須有意克服則是有意注意在起作用。這樣看來，緊張度在歌唱過程中的調(diào)節(jié)，完全可以通過歌者對(duì)歌唱的注意去控制。這也給如何避免“怯場”心理的發(fā)生提供了建設(shè)性的解決方案。具體而言，首先應(yīng)盡量設(shè)法排除干擾。雖然有意注意并不太受外界或其它因素的干擾，但干擾畢竟不利于有意音樂注意的保持。
2.4情緒因素
巴甫洛夫以為：“兩半球建立和維持動(dòng)力定型的神經(jīng)過程，構(gòu)成通常所謂情緒，有積極的也有消極的，包括無數(shù)等級(jí)的強(qiáng)度。定型的建立過程，建立的完成過程，定型的維持過程和它的破壞，在主觀上就構(gòu)成我們各種積極和消極的情緒。”《左傳》中有：“喜生于好，怒生于惡”，“好物樂也，惡物哀也”在這里，情緒被分為對(duì)立的兩端，這就是情緒的兩極性。情緒的積極方面可以增強(qiáng)人的活動(dòng)能力，相反消極方面則會(huì)降低人的活動(dòng)能力。人的內(nèi)部情緒是通過外部表情來實(shí)現(xiàn)的。“怯場”時(shí)出現(xiàn)的那些生理反常現(xiàn)象，如：僵硬、顫抖等，都是受著演唱者內(nèi)心情緒變化的影響和制約。因此，演唱者應(yīng)以輕松、愉快的心情登臺(tái)，并在演出前后不時(shí)地及時(shí)地調(diào)整心態(tài)和情緒，無論成敗都要以積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)?？偠灾?，演唱者在情緒上理所當(dāng)然需積極興奮，但仍要用平常心去對(duì)待每場演出，否則患得患失帶來的只會(huì)是緊張“怯場”，表演失敗。
2.5性格因素
動(dòng)機(jī)、興趣、思想和信念屬于意識(shí)傾向，它們經(jīng)常支配著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方向。從上述心理學(xué)觀點(diǎn)分析性格因素在“怯場”心理形成問題上又是與之前講到的音樂活動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)和音樂興趣相互聯(lián)系.這種密不可分，互為聯(lián)系的關(guān)系也成為研究歌唱心理問題的強(qiáng)有力的證據(jù)。那么性格因素又是如何影響人的歌唱心理的呢?首先，性格是一種十分復(fù)雜的心理構(gòu)成物。從結(jié)構(gòu)上來說它由各種各樣的心理特征構(gòu)成。其中一個(gè)很重要的方向就是性格的情緒特征。它是指情緒影響人的活動(dòng)或人在對(duì)情緒控制時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點(diǎn)。也就是說，情緒因素同時(shí)也受性格因素的制約，二者相互聯(lián)系，缺一不可。其次，所謂性格外向與內(nèi)向之分，準(zhǔn)確地說是人的不同氣質(zhì)類型決定的。氣質(zhì)是人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。人的氣質(zhì)特點(diǎn)在不同情境，不同活動(dòng)中都會(huì)表現(xiàn)出來。公元前五世紀(jì)，古希臘著名醫(yī)生希波克拉底(Hippocrates，460―370BC)認(rèn)為人體內(nèi)有四種體液：血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁。后來古醫(yī)學(xué)家根據(jù)哪一種體液在人體內(nèi)占優(yōu)勢把氣質(zhì)分為四種基本類型：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。一般來說，多血質(zhì)與膽汁質(zhì)為外向型，而粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)則屬內(nèi)向型。外向型性情的人性情開朗，性格活潑，善交際。具有這種個(gè)性的表演者，不太容易有“怯場”心理，就算有也較容易消除。而內(nèi)向型性格的人則重視主觀世界，在同外界接觸中，往往缺乏自信，比較孤僻害羞。由于性格上的緊張趨勢，他們對(duì)于受到貶低和遭受失敗的反應(yīng)比別人更為敏感。這種內(nèi)向型性格的人就相對(duì)難以克服“怯場”心理。而我們大多數(shù)人則屬于兩種類型兼而有之的中間型。但初上舞臺(tái)或有重大的演出或考試、比賽，也免不了產(chǎn)生“怯場”心理。通過以上因素分析，可以更好認(rèn)清“怯場”心理的客觀存在事實(shí)。正是這些復(fù)雜多變的制約因素，使其無形中成為了一種必然。只有理性的認(rèn)識(shí)“怯場”，接受“怯場”，才能尋求出其發(fā)生發(fā)展的客觀規(guī)律，從而有力的去避免克服這種心理障礙。認(rèn)識(shí)世界是改造世界的前提和條件。這是人類永恒不變的客觀真理。
3結(jié)語
綜上，心理學(xué)是研究歌唱心理的科學(xué)理論依據(jù)。音樂活動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)是歌唱行為發(fā)生的前提，而音樂活動(dòng)心理動(dòng)機(jī)是因?yàn)楦璩叩谋硌萦@一音樂需要和刺激因素而產(chǎn)生的;興趣的指向性、情緒性、動(dòng)力性特點(diǎn)使其在歌唱中起著積極的能動(dòng)作用;事實(shí)上，從科學(xué)的角度分析，“怯場”并不等于緊張，適度緊張對(duì)歌唱有利無弊，認(rèn)識(shí)“怯場”心理成因是其克服的關(guān)鍵。
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