教育心理論文范文
教育心理論文范文
我國(guó)具有數(shù)千年的教育傳統(tǒng)。在漫長(zhǎng)的教育發(fā)展中,教育心理問(wèn)題已引起關(guān)注。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的教育心理論文，供大家參考。
教育心理論文范文一：中職班主任工作中教育心理學(xué)的應(yīng)用
班主任在學(xué)生的身心健康和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上都有著一定的影響力，很多時(shí)候，班主任也是學(xué)生的引路人，而教育心理學(xué)是教與學(xué)之間的一個(gè)微妙的，但確不可缺少的一項(xiàng)基本的概念，在多元化的社會(huì)背景下，中職學(xué)生的情緒和心理會(huì)因?yàn)閴毫Φ闹饾u增大而變得煩躁。而這個(gè)時(shí)候，正是班主任進(jìn)行心理教育的最佳時(shí)期，要盡最大能力幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確的人生觀和價(jià)值觀。
1新時(shí)代背景下中職生的特點(diǎn)
當(dāng)前，隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育越來(lái)越重視，普職分流越來(lái)越接近，中職學(xué)校的招生人數(shù)也越來(lái)越多，招生標(biāo)準(zhǔn)也開(kāi)始降低。只偏重招收學(xué)生的數(shù)量而忽視質(zhì)量，所謂的“差生”、“問(wèn)題學(xué)生”就會(huì)越來(lái)越多，加之這樣的學(xué)生性格都有著很大的差異，有的學(xué)生任性，張揚(yáng)，自負(fù)，而有的學(xué)生確膽小，自卑，脆弱。像我們職校的學(xué)生有50%以上都是“留守少年”，他們性格孤僻，不善于言談，這樣學(xué)校教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育是非常困難的。中職生往往存在的思想狀態(tài)是認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績(jī)不好，能力不強(qiáng)，是在中考中被淘汰下來(lái)的。所以，他們?nèi)狈ψ孕?，更缺乏吃苦耐勞的精神，行為?guī)范和自律性也較差，有些學(xué)生更是抱著只要取得一個(gè)畢業(yè)證書(shū)的觀念，家長(zhǎng)則抱著孩子在學(xué)校“混大”的想法，而不是想學(xué)到一門(mén)真正的實(shí)用技術(shù)，增強(qiáng)生活的能力。在實(shí)際的教育工作中，班主任不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督，更要注重學(xué)生的思想政治教育。面對(duì)性格多樣的學(xué)生，在學(xué)習(xí)成績(jī)，興趣愛(ài)好，接受能力等方面存在較大差距，班主任要在心理足夠強(qiáng)大的基礎(chǔ)上，去改善學(xué)生不良的品德，要保護(hù)好中職生形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀以及心理承受能力的初級(jí)階段。校園多元文化的并存發(fā)展給新時(shí)代背景下的班主任工作提出了更高的要求。
2教育心理學(xué)的涵義
教育心理學(xué)指的是介于教育和心理之間的一門(mén)學(xué)科，而學(xué)生們的心理變化也對(duì)我國(guó)的素質(zhì)教育產(chǎn)生著一定的影響，教育心理學(xué)主要是教育和教學(xué)中，老師及學(xué)生的心理變化，從而表達(dá)了在教學(xué)中學(xué)生們掌握知識(shí)的技能，智力的發(fā)展以及性格的變化都是學(xué)生的心理特征的改變。尤其對(duì)中職生來(lái)說(shuō)，心理教育是科學(xué)教育的前提，兩者是相互并存的，也是不可缺少的，心理承受能力強(qiáng)的學(xué)生，往往會(huì)有更大的發(fā)展空間。
3教育心理學(xué)在中職班主任工作中的應(yīng)用
3.1樹(shù)立師生平等的觀念，加強(qiáng)溝通，建立互信
教育的過(guò)程其實(shí)就是師生之間的交流，心靈的溝通，通過(guò)用心傳達(dá)給對(duì)方一種積極向上的態(tài)度。一方面班主任必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生,信任學(xué)生，真正為學(xué)生負(fù)責(zé),真正為學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)。在中職學(xué)校，學(xué)生的年齡絕大多數(shù)在十六、七歲，是好學(xué)，好奇，叛逆階段，班主任要把他們當(dāng)作朋友來(lái)看待，真誠(chéng)的指出他們的缺點(diǎn)，語(yǔ)言可以委婉些，避免因語(yǔ)氣過(guò)硬，而導(dǎo)致學(xué)生的抵觸和反感的心理。在學(xué)生遇到困難時(shí)，班主任可以作為他的第一個(gè)傾訴對(duì)象，用真情去溝通。另一方面,班主任還必須設(shè)法讓學(xué)生了解教師,理解教師,信任教師。教師應(yīng)該把自己對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)教學(xué)的看法都真誠(chéng)地和學(xué)生傾談,這樣學(xué)生才會(huì)真誠(chéng)地、無(wú)保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上探討問(wèn)題,讓學(xué)生感受到自己的自尊心受到了保護(hù)，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性。這樣的教育可以讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)甚至對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)信心。這是班主任正確的管理方法，也是通過(guò)教育心理學(xué)的研究所證實(shí)出的重要溝通和管理的形式。
3.2正視學(xué)生的問(wèn)題，改變陳舊的觀念，建立自信
加納德教授提出了“多元智力理論”，這指的是，一個(gè)人不論你天生的差距有多大，都有機(jī)會(huì)超過(guò)其他人，而這種理論的研究在教育理論和教育研究中都得到了現(xiàn)代教育心理學(xué)的認(rèn)可。因此，班主任要改變?cè)械年惻f思想，只重視學(xué)生們成績(jī)的高低，將成績(jī)不好的同學(xué)當(dāng)作“問(wèn)題”學(xué)生來(lái)看待。更重要的是善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上獨(dú)特的魅力，為學(xué)生建立自信。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度以及思想觀念上的轉(zhuǎn)變。這樣對(duì)于學(xué)生的身心健康發(fā)展和學(xué)習(xí)方式的改變是極為重要的。中職學(xué)校主要是培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)能力，目的是讓學(xué)生走入社會(huì)后有一技之長(zhǎng)，為就業(yè)打好牢固基礎(chǔ)，為家庭、社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。所以，職校的理論研究和實(shí)踐培養(yǎng)是相輔相成的，密不可分的。班主任通過(guò)學(xué)生的喜好和心理變化去制定出學(xué)習(xí)理論和外出實(shí)踐的時(shí)間，從而使學(xué)生們接收到更全面的技術(shù)技能，更好地為社會(huì)服務(wù)。
4結(jié)語(yǔ)
教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中的教與學(xué)的基本的心理規(guī)律的科學(xué)，師生教與學(xué)相互作用的心理過(guò)程，教與學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象。在中職學(xué)校，以班級(jí)為單位，班主任就是一個(gè)班級(jí)的核心。通過(guò)教育心理學(xué)，去重視教育的整個(gè)過(guò)程，深入地體會(huì)學(xué)生不同時(shí)間段的情感變化。秉承著以學(xué)生為主體的主要目標(biāo)，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的形成進(jìn)行正確引導(dǎo)，從而達(dá)到教育心理學(xué)的真正目的。中職學(xué)校對(duì)于培養(yǎng)未來(lái)國(guó)家新一代的技術(shù)型人才承載著艱巨的任務(wù)，在教育過(guò)程中，要改變師生等級(jí)的劃分，師生缺乏交流和教師思想陳舊等觀念。隨著職教政策的深入貫徹落實(shí)，職業(yè)教育將全面開(kāi)花結(jié)果。
教育心理論文范文二：中小學(xué)武術(shù)教育中教育心理學(xué)的運(yùn)用
1概念的界定
教育心理學(xué)是教育學(xué)和心理學(xué)的交叉學(xué)科，是通過(guò)科學(xué)方法研究學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的學(xué)科，是應(yīng)用心理學(xué)的分支[1]。教育心理學(xué)涉及到教育現(xiàn)象、教學(xué)心理與學(xué)習(xí)心理等方面。中小學(xué)武術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育之路通達(dá)的必經(jīng)之路，是體育教學(xué)的重要內(nèi)容，是全面發(fā)展教育宗旨的具體詮釋。在中小學(xué)武術(shù)教育的過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)、成敗歸因等心理因素應(yīng)得到教育者的重視，對(duì)此過(guò)程中出現(xiàn)的心理現(xiàn)象因遵循的教育心理原則進(jìn)行研究，無(wú)疑能促進(jìn)中小學(xué)武術(shù)教育的健康長(zhǎng)足發(fā)展，實(shí)現(xiàn)武術(shù)教育的強(qiáng)身強(qiáng)心功能和文化教育功能。
2從教育心理學(xué)角度來(lái)看武術(shù)走進(jìn)中小學(xué)的充分性
2.1武術(shù)走進(jìn)中小學(xué)符合全面發(fā)展教育的方針
教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的學(xué)科。體育教育是一種身體的教育，體育應(yīng)該回歸到教育中去。武術(shù)作為中小學(xué)體育教育的有機(jī)組成部分，其內(nèi)容和形式都與我國(guó)的教育方針和教育宗旨相符合、相一致。2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中提出：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。由此可見(jiàn)，我國(guó)學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，全面發(fā)展教育才是我國(guó)教育的宗旨。中小學(xué)處于基礎(chǔ)教育的階段，在整個(gè)教育階段體系中的基礎(chǔ)地位和奠基作用是顯而易見(jiàn)的。在此階段，學(xué)生在學(xué)校承擔(dān)的學(xué)習(xí)任務(wù)十分繁重，家庭的期望、課業(yè)的壓力、體育鍛煉的缺乏等諸多因素導(dǎo)致了學(xué)生體質(zhì)連續(xù)25年下降。因此，“教師應(yīng)當(dāng)把關(guān)心學(xué)生的健康、發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)作為重要任務(wù)”[2]。武術(shù)作為有益身心健康的運(yùn)動(dòng)，不僅能鍛煉學(xué)生身體，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，調(diào)節(jié)神經(jīng)，促進(jìn)智力發(fā)育，使學(xué)生以健康的體魄，飽滿(mǎn)的精神完成學(xué)習(xí)任務(wù);武術(shù)文化中蘊(yùn)含的武德品質(zhì)和尊師內(nèi)容更能使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化美德的熏陶，是對(duì)學(xué)校體育人文價(jià)值缺失的最佳匡補(bǔ);而武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)中的風(fēng)格美與神韻美，更能使學(xué)生在習(xí)練過(guò)程中得到美的體驗(yàn)與感受，從而提高審美水平。因此，武術(shù)走進(jìn)中小學(xué)符合德、智、體、美全面發(fā)展教育的宗旨。
2.2武術(shù)走進(jìn)中小學(xué)豐富了素質(zhì)教育的內(nèi)涵
素質(zhì)教育是以發(fā)展人的多方面素質(zhì)為根本目的的教育活動(dòng)。身體素質(zhì)是發(fā)展其他各項(xiàng)素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)[2]。武術(shù)作為實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)教育的重要載體，多樣的運(yùn)動(dòng)形式和完備的技術(shù)體系，全面均衡地發(fā)展學(xué)生力量、耐力、柔韌等各項(xiàng)素質(zhì)。武術(shù)的教學(xué)過(guò)程絕不是單項(xiàng)傳遞、孤立進(jìn)行的，無(wú)論是武術(shù)教的過(guò)程中直觀形象的講解示范，還是學(xué)的過(guò)程中的拳械對(duì)練與集體演練，無(wú)疑都是促進(jìn)師生對(duì)話(huà)、生生交流的平臺(tái);“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”的體悟式學(xué)習(xí)是發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性、尊重學(xué)生主體地位的最佳詮釋;而通過(guò)以武術(shù)為平臺(tái)的各種演出活動(dòng)與賽事，學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)、集體協(xié)作能力無(wú)形中增強(qiáng)。中小學(xué)開(kāi)展武術(shù)教育教學(xué)，發(fā)掘武術(shù)在健身、教育、促進(jìn)人的發(fā)展、促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化等方面的價(jià)值，素質(zhì)教育的內(nèi)涵在此過(guò)程中得以彰顯。中國(guó)武術(shù)與素質(zhì)教育在宗旨與定位上乃是一致并相通的，都是致力于人的身心和諧完整的塑造，都是要使人的精神和人格成熟、練達(dá)與完美，將“武之教化”與“素質(zhì)教育”達(dá)成共識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”，從“物化教育”到“人文教育”的轉(zhuǎn)向。
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