藥學(xué)護(hù)理中級職稱論文
藥學(xué)護(hù)理中級職稱論文
藥學(xué)是中國的一門傳統(tǒng)學(xué)科在中國歷史上占有著非常重要的地位，下面是小編精心推薦的一些藥學(xué)護(hù)理中級職稱論文，希望你能有所感觸!
藥學(xué)護(hù)理中級職稱論文篇一
中藥學(xué)在臨床護(hù)理中的應(yīng)用與進(jìn)展
【摘要】 中醫(yī)藥學(xué)是中國的一門傳統(tǒng)學(xué)科，中醫(yī)藥學(xué)在中國歷史上占有著非常重要的地位，傳承至今已經(jīng)形成了一套非常系統(tǒng)并有效的醫(yī)藥學(xué)體系，并且被廣泛的應(yīng)用于臨床護(hù)理當(dāng)中。因此，本文就中藥學(xué)于臨床護(hù)理之中的應(yīng)用做一下細(xì)致的分析，并對其發(fā)展情況做一下淺要的探討，希望對中藥學(xué)于臨床護(hù)理當(dāng)中的有效應(yīng)用提供有利思考，并讓更多的人對中藥學(xué)的發(fā)展有所了解。
【關(guān)鍵詞】 臨床護(hù)理;中藥學(xué);應(yīng)用
doi：103969/jissn1004-7484(s)201306638 文章編號：1004-7484(2013)-06-3336-01
隨著中醫(yī)藥學(xué)科的飛速發(fā)展，已經(jīng)深入到了醫(yī)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，其中在臨床護(hù)理領(lǐng)域的應(yīng)用比較突出。這就要求中醫(yī)的護(hù)理人員要具備相當(dāng)豐富的中藥學(xué)知識，將中藥學(xué)與護(hù)理學(xué)有機(jī)的融合在一起，從中醫(yī)的角度出發(fā)，提出中藥在應(yīng)用過程中的宜忌，中藥中副作用癥狀與解救護(hù)理的措施以及護(hù)理須知等，在本系統(tǒng)中形成新的體系與理論以及新的知識，為實(shí)踐提供新的思維與方法。綜述如下。
1 中藥學(xué)于護(hù)理學(xué)之中的應(yīng)用與范疇
在護(hù)理學(xué)中應(yīng)用中藥學(xué)要以中醫(yī)的理論作為指導(dǎo)，利用中醫(yī)中藥，再結(jié)合預(yù)防保健、康復(fù)護(hù)理以及醫(yī)療活動(dòng)，對幼、弱、老、病、殘以及健康或者亞健康的人群進(jìn)行照顧與護(hù)理，并利用傳統(tǒng)的護(hù)理技術(shù)，用以保證人民的身體健康。它建立在護(hù)理學(xué)以及中藥學(xué)兩種既相互獨(dú)立又有密切聯(lián)系的學(xué)科基礎(chǔ)之上。
11 中藥學(xué)于護(hù)理學(xué)之中的應(yīng)用 在護(hù)理學(xué)中，中藥學(xué)的應(yīng)用性比較強(qiáng)，既包括了對中藥物應(yīng)用，如藥物的名稱、劑量、種類、用法、用量、療效、宜忌等知識，護(hù)理人員要通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確的掌握相關(guān)的知識對患者進(jìn)行無誤的治療，并且對于藥性以及藥理在人體中的變化進(jìn)行細(xì)致的觀察分辨。[1]又包括了方劑，如方劑的定義、功效、名稱以及組成等等，護(hù)理人員要對其基本用量以及用法、宜忌等進(jìn)行準(zhǔn)確的掌握，并且能夠認(rèn)識到方劑對人體造成的影響。
12 應(yīng)用包括的主要內(nèi)容
121 將中藥學(xué)應(yīng)用于護(hù)理學(xué)之中的主要目標(biāo)是人類的健康以及用藥的安全。
122 將中藥學(xué)應(yīng)用于護(hù)理學(xué)之中的主要研究對象不只是患者，也包含了健康人群。
123 將中藥學(xué)應(yīng)用于護(hù)理學(xué)之中的研究內(nèi)容要遵循中藥學(xué)的理論體系，要發(fā)揚(yáng)出中醫(yī)在護(hù)理方面的特色，將臨床實(shí)踐作為基礎(chǔ)，對前人的成就以及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，反映出現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，將中藥學(xué)與護(hù)理學(xué)有效的聯(lián)系在一起，為醫(yī)學(xué)護(hù)理領(lǐng)域的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。對維護(hù)人類身體健康的中藥學(xué)護(hù)理理論以及知識技能進(jìn)行研究，突出規(guī)范施藥以及辯證施護(hù)的特色。對重癥者、老幼殘等進(jìn)行及時(shí)的保護(hù)，減輕疾病給其帶來的痛苦。幫助慢性疾病人群恢復(fù)身體健康，提高健康人群對健康的標(biāo)準(zhǔn)。細(xì)致診斷與處理對人類健康造成威脅的潛在因素與問題。[2]
13 中藥學(xué)應(yīng)用于護(hù)理學(xué)中的范疇
131 臨床護(hù)理 建立在兩學(xué)科的理論、知識與技能的基礎(chǔ)之上，結(jié)合患者的心理、生理以及藥物治療的效果、特點(diǎn)等來滿足對臨床患者的治療需求。
132 護(hù)理教育 主要是指校園教育以及畢業(yè)后的繼續(xù)教育。隨著中藥學(xué)在護(hù)理領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，對于專業(yè)護(hù)理人員的要求也就隨之提高，對于知識以及承擔(dān)的責(zé)任有了更高的要求，因此，教育的內(nèi)容也要與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行相應(yīng)的改革，以適應(yīng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域高速發(fā)展的需要。
133 護(hù)理科研 護(hù)理科研主要包括中藥的給藥觀察，藥物的臨床試驗(yàn)以及調(diào)查分析等，從方法上對于中藥學(xué)與護(hù)理學(xué)應(yīng)用中存在的規(guī)律進(jìn)行了解分析。[3]
134 護(hù)理管理 是指社區(qū)與醫(yī)院中藥護(hù)理方面的技術(shù)管理以及組織管理。其目的在于開展健康指導(dǎo)以及健康宣傳教育，讓健康人群以及患者都能有良好的預(yù)防保健知識，達(dá)到未病先防的目的。
2 中藥學(xué)與護(hù)理學(xué)中的應(yīng)用發(fā)展
中藥學(xué)應(yīng)用于護(hù)理學(xué)中是由長時(shí)間的積累而實(shí)現(xiàn)的，有著古老的發(fā)展歷程，是我國文化遺產(chǎn)中一個(gè)重要的組成部分。
21 遠(yuǎn)古時(shí)期 祖先在與自然環(huán)境的斗爭過程中逐漸的掌握了一些植物的形態(tài)與性能，通過漫長的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了其對人體有一定的治療作用，因此，一些原始的治療方法慢慢形成，改變了人體自身素質(zhì)，是人類的壽命得以延長。
22 先秦時(shí)期 這時(shí)的中醫(yī)藥學(xué)已經(jīng)有了較大的進(jìn)展，應(yīng)用品種也逐漸的增多，各種文獻(xiàn)記載多達(dá)幾百種，并且有了較為系統(tǒng)的治療形式，如服用與食用，另還有擦、敷、洗、涂等方法。并在情緒對病情的影響方面有了一定的了解，進(jìn)行治療時(shí)會(huì)重視情志的護(hù)理。
23 秦漢時(shí)期 在這一時(shí)期中，精、氣、神以及陰陽五行等哲學(xué)性較強(qiáng)的概念被融入到了醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域之中，并且逐漸的演變成為了中醫(yī)的基礎(chǔ)理論，并成為了基礎(chǔ)理論中非常重要的一部分。其中《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等醫(yī)學(xué)著作對于中醫(yī)于護(hù)理中的應(yīng)用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)于護(hù)理學(xué)之中應(yīng)用的基礎(chǔ);《神農(nóng)本草經(jīng)》為中藥應(yīng)用于護(hù)理之中開創(chuàng)了先河;《傷寒雜病論》則確定了醫(yī)學(xué)護(hù)理中的辯證施護(hù)原則。
24 宋金元時(shí)期 在這個(gè)時(shí)期，對于中醫(yī)用藥的理解更加深刻，對于與藥物性能相關(guān)的理論體系逐漸的變得實(shí)用化、具體化以及系統(tǒng)化，并且對于醫(yī)病用藥過程中的配伍禁忌也開始給予足夠的重視，這期間更是產(chǎn)生了著名的用藥“十九畏”與用藥“十八反”的歌訣，其對護(hù)理學(xué)的良好發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。在這期間主要從三個(gè)方面提高了地護(hù)理的重視：一是開始重視利用藥食進(jìn)行養(yǎng)生護(hù)理，這個(gè)時(shí)期中，在食療養(yǎng)生方面，護(hù)理學(xué)中逐漸出現(xiàn)了非常多的新思路、新見解;二是重視利用飲食對脾胃進(jìn)行滋養(yǎng)護(hù)理，在這個(gè)時(shí)期，著名的醫(yī)學(xué)家李東恒根據(jù)自己內(nèi)傷脾胃，百病乃生的思想提出了利用藥膳滋養(yǎng)脾胃的思想;三是重視藥膳于保健方面的護(hù)理，在這個(gè)時(shí)期，醫(yī)學(xué)家朱丹溪于劉完素與李東恒的“火熱論”和“陰火論”的基礎(chǔ)之上又提出了滋陰學(xué)說，可謂是在護(hù)理學(xué)中獨(dú)具一格。
25 明清時(shí)期 在明代，出現(xiàn)了著名的《本草綱目》、《普濟(jì)方》以及《本草經(jīng)疏》等影響非常深遠(yuǎn)的著作。尤其是其中的《本草綱目》，其收錄的藥材總計(jì)1892種，相關(guān)配圖1100多幅，復(fù)方11000多首，并對藥物進(jìn)行了細(xì)致的分類，一共分為了十六部六十余類。其中對于中藥基本理論進(jìn)行了非常系統(tǒng)而全面的總結(jié)與發(fā)揮，因此也成為了我國本草時(shí)期的重點(diǎn)與中心著作。而到了清代，趙學(xué)敏有對《本草綱目》進(jìn)行了糾正與補(bǔ)充，其作品《本草綱目拾遺》中記述了34條對《本草綱目》的補(bǔ)充，大大豐富了我國的本草學(xué)內(nèi)容。
26 延續(xù)至今 經(jīng)過不斷的發(fā)展一直延續(xù)到今天，中醫(yī)藥系統(tǒng)已經(jīng)形成了一套非常系統(tǒng)并杰出的醫(yī)藥學(xué)理論，在相關(guān)的醫(yī)藥學(xué)大詞典中，匯集了幾千條古今論述，擁有相當(dāng)繁博的資料，還有其他各種醫(yī)典對于中藥學(xué)的發(fā)展起到了不可估量的作用，并被應(yīng)用到了護(hù)理學(xué)的臨床研究當(dāng)中，二者之間有效的融合，促進(jìn)了我國護(hù)理領(lǐng)域的良好發(fā)展，各種中醫(yī)藥護(hù)理教育不斷涌現(xiàn)，為中藥學(xué)護(hù)理領(lǐng)域不斷補(bǔ)充新的血液，為發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在護(hù)理學(xué)中，中藥學(xué)的應(yīng)用日益廣泛，經(jīng)過幾千年的不斷積累，其根基之堅(jiān)實(shí)無可厚非。作為中醫(yī)臨床護(hù)理人員，只有在護(hù)理學(xué)與中藥學(xué)兩種理論的指導(dǎo)下，明確中藥的臨床應(yīng)用、配伍禁忌以及性味歸經(jīng)等知識，才能將中藥在護(hù)理領(lǐng)域中更好的發(fā)展下去，促進(jìn)我國醫(yī)學(xué)事業(yè)的飛速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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[2] 王玲姣穴位注射與敷臍對直腸癌術(shù)后腸功能的影響[J]護(hù)理與康復(fù)，2008，7(6)：461-462
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