“人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香，”、“華夏古文明，山西好風(fēng)光”、“中國(guó)古代建筑藝術(shù)博物館”……山西旅游有什么好去處呢?小編為大家總結(jié)了一下那些山西必去的旅游景點(diǎn)!親有時(shí)間快去看看吧!

　　介休綿山

　　綿山，亦名介山，因2460年前介子推偕母隱居而名。是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)----清明(寒食)節(jié)發(fā)源地，國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積75平方公里，現(xiàn)有14大游覽區(qū)，360余個(gè)景點(diǎn)，可組成寒食清明文化游、佛教文化游、道教文化游、軍事養(yǎng)生文化游、休閑山水自然游等五至七日游格局。

　　綿山四季宜游，春日山花爛漫，夏日舒爽天堂，秋日滿山楓葉，冬日銀裝素裹。中秋國(guó)慶期間可在綿山觀明月、賞紅葉，因此是綿山最好的游覽時(shí)節(jié)。

　　綿山掛祥鈴、掛云牌、掛燈，為中華絕技。每逢夜晚，游客可觀賞綿山樂(lè)團(tuán)歷史、宮廷、宗教、民族、民間歌舞等文藝表演。還可免費(fèi)觀賞景區(qū)內(nèi)的古天文燈圖。

　　“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六大要素齊全，擁有懸崖星級(jí)賓館6座，中高檔餐廳7個(gè)。住在懸崖上，吃在崖溝邊，行在霧中是綿山最大的特色。綿山交通設(shè)施完善，旅游車輛齊備，停車場(chǎng)地充裕，導(dǎo)游服務(wù)優(yōu)良。高層游覽，均有纜車或電梯提供服務(wù)。

　　云岡石窟

　　云岡石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓，石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)、大小窟龕252個(gè)，大小造像5.1萬(wàn)余尊，大佛最高者17米,最小者僅幾厘米，為我國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一。1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年12月14日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，2007年5月8日被國(guó)家旅游局評(píng)為首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

　　據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏和平年間(公元460年至471年)由著名和尚曇曜主持，在京城西郊武州塞，開(kāi)鑿石窟五所，現(xiàn)編號(hào)第16窟至第20窟，就是當(dāng)時(shí)開(kāi)鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽(yáng)之前，距今已有1500年的歷史。

　　云岡石窟歷史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，雕刻精細(xì)，被譽(yù)為中國(guó)美術(shù)史上的奇跡。石窟群中，有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護(hù)法諸天等;有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構(gòu)建筑物;有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣;還有我國(guó)古代樂(lè)器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳瑯滿目。

　　在雕造技藝上，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了健陀羅藝術(shù)的有益成份，創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)品，在我國(guó)雕塑史上留下了重要的一頁(yè)。1500年來(lái)，云岡石窟由于受到風(fēng)化、水蝕和地震的影響毀損較為嚴(yán)重，解放前也遭到人為破壞，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，被盜往海外的佛頭、佛像竟達(dá)1400多個(gè)，斧鑿遺痕，至今猶在。建國(guó)以來(lái)，在黨和政府的關(guān)懷下對(duì)云岡石窟多次進(jìn)行了大規(guī)模地維修工程，使古老的藝術(shù)寶庫(kù)得到了妥善的保護(hù)。

　　如今，云岡石窟已成為國(guó)內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場(chǎng)所也是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地。

　　應(yīng)縣木塔

　　應(yīng)縣木塔位于朔州市應(yīng)縣城內(nèi)，應(yīng)縣木塔全稱應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，即建造在佛陀宮殿內(nèi)專門供奉佛祖釋迦牟尼的塔廟。它與法國(guó)的艾菲爾鐵塔、意大利的比薩斜塔并稱為“世界三大奇塔”。應(yīng)縣木塔于遼清寧二年(1056年)建。塔平面八角形，外觀五層，夾有暗層四級(jí)，實(shí)為九層?？偢?7.13米，比有名的北京白塔還要高16.4米。底層直徑30米，總重量約為7400噸，用木料3500立方米，是國(guó)內(nèi)外現(xiàn)存最古老最高大的木結(jié)構(gòu)塔式建筑。它的設(shè)計(jì)極其巧妙，全塔上下沒(méi)有用一個(gè)鐵釘，全靠木構(gòu)件互相卯榫咬合而成。外觀穩(wěn)重端莊、比例得當(dāng)、輪廓優(yōu)美。全塔上下有54種不同形式、成百上千個(gè)斗拱裝點(diǎn)于塔身各處，種類之多國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，有“斗拱博物館”之稱。

　　塔建在4米高的兩層石砌臺(tái)基上，內(nèi)外兩槽立柱，構(gòu)成雙層套筒式結(jié)構(gòu)，柱頭間有欄額和普柏枋，柱腳間有地伏等水平構(gòu)件，內(nèi)外槽之間有梁枋相連接，使雙層套筒緊密結(jié)合。暗層中用大量斜撐，結(jié)構(gòu)上起圈梁作用，加強(qiáng)木塔結(jié)構(gòu)的整體性。塔建成三百多年至元順帝時(shí)，曾經(jīng)歷大地震七日，仍巍然不動(dòng)。塔內(nèi)明層都有塑像，頭層釋迦佛高大肅穆，頂部穹窿藻井給人以天高莫測(cè)的感覺(jué)。頭層內(nèi)槽壁面有六尊如來(lái)畫像，比例適度，色彩鮮艷，六尊如來(lái)頂部?jī)蓚?cè)的飛天，更是活潑豐滿，神采奕奕，是壁畫中少見(jiàn)的佳作。

　　二層由于八面來(lái)光,一主佛、兩位菩薩和兩位脅從排列，姿態(tài)生動(dòng)。三層塑四方佛，面向四方。五層塑釋迦坐像于中央、八大菩薩分坐八方。利用塔心無(wú)暗層的高大空間布置塑像，以增強(qiáng)佛像的莊嚴(yán)，是建筑結(jié)構(gòu)與使用功能設(shè)計(jì)合理的典范。近年來(lái)在整修塑像時(shí)，發(fā)現(xiàn)一批遼代寫經(jīng)，刻經(jīng)和木板套色絹質(zhì)佛像畫等珍貴文物，在進(jìn)一步研究遼代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教活動(dòng)等方面具有重要意義。

　　五臺(tái)山

　　五臺(tái)山列我國(guó)四大佛教名山之首，位于山西忻州市五臺(tái)縣東北，由一系列大山和高峰組成，其中五座環(huán)抱高峰，峰頂平坦寬闊，“有如壘土之臺(tái)”，故名五臺(tái)山。因五峰聳峙，山勢(shì)雄偉，素有“華北屋脊”之稱。五峰環(huán)抱，方圓達(dá)250公里。東臺(tái)望海峰海拔2795米，以觀日出望大海聞名;南臺(tái)錦繡峰海拔2485米，以鳥語(yǔ)花香著稱;西臺(tái)掛月峰海拔2773米，則以見(jiàn)月似銀盤徜徉在巖壁間而神奇;北臺(tái)葉斗峰海拔3058米，除可仰視斗杓觀星宿方位外，還以“風(fēng)云雷電，出自半麓”而令人驚嘆，是五臺(tái)山最高峰;中臺(tái)翠巖峰2894米，乃四臺(tái)山脈之源，石巖奇麗，碧翠生輝，景色非凡，是五臺(tái)中心。五臺(tái)北部陰谷處有終年不化的“千年雪”“萬(wàn)年冰”，北臺(tái)盛夏時(shí)亦可偶見(jiàn)降雪，因此五臺(tái)山亦稱清涼山，是夏季避暑勝地。

　　五臺(tái)山歷史悠久，北魏孝文帝、隋煬帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾駕幸五臺(tái)山，至于歷朝歷代皇帝、皇后遣使札禮五臺(tái)山者，更是自北魏到清朝，從未間斷，翻開(kāi)五臺(tái)山各大寺的“廟史”，第一頁(yè)幾乎全是“敕建”二字。五臺(tái)山也是我國(guó)唯一兼有漢地佛教和喇嘛教的佛教道場(chǎng)，因此受到西藏、內(nèi)蒙、青海、甘肅、黑龍江等少數(shù)民族的無(wú)比尊崇。

　　五臺(tái)佛國(guó)也誕生了一大批高僧名師，盛唐時(shí)期，這里成了海外信徒留學(xué)聽(tīng)經(jīng)的高等佛教學(xué)院，千百年來(lái)，印度、日本、蒙古、朝鮮、尼泊爾、斯里蘭卡等國(guó)佛教徒，很多人都到五臺(tái)山來(lái)朝圣求法巡禮，有些甚至留在五臺(tái)山修行終身。五臺(tái)山寺院林立，保存了許多珍貴的古代建筑、雕塑、壁畫等文物，是一個(gè)古建筑群集中的名山。五臺(tái)山風(fēng)光秀麗，夏無(wú)酷暑，氣候宜人，是久負(fù)盛名的避暑勝地。五臺(tái)山人文景觀多姿多彩，古韻依然，自然風(fēng)光奇麗壯觀，美畫如卷，吸引著國(guó)內(nèi)外佛教信徒和游人前來(lái)朝臺(tái)拜佛，參觀文物古跡，游覽佛地風(fēng)光。

　　晉祠

　　晉祠位于山西太原市西南25公里處懸甕山麓，是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中公元7世紀(jì)至12世紀(jì)間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。晉祠是祭祀西周唐國(guó)諸侯姬虞的祠堂，創(chuàng)建于西周(公元前11世紀(jì))。1500年前，在北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載晉祠已有相當(dāng)規(guī)模。

　　后經(jīng)北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國(guó)諸時(shí)期，歷經(jīng)2000多年的擘劃營(yíng)造和修葺擴(kuò)充，遂成當(dāng)今規(guī)模。其中于公元7世紀(jì)至12世紀(jì)間最為興盛，是中國(guó)唐、宋古建園林、雕刻藝術(shù)之典范。保存至今的有盛唐時(shí)期碑刻，宋、元、明、清不同時(shí)期的古代建筑100余座，特別是主體建筑圣母殿被譽(yù)為中國(guó)古代建筑史上唯一具有典型性的北宋時(shí)期的代表性建筑實(shí)例。保存在圣母殿內(nèi)的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上真實(shí)人物的寫照，開(kāi)創(chuàng)了雕塑藝術(shù)寫實(shí)作品的先河，它不僅是中國(guó)雕塑史上唯一反映宮廷人物的造像，而且是中國(guó)雕塑史上藝術(shù)高超的罕見(jiàn)精品。

　　晉祠以其獨(dú)具匠心的總體布局，使建筑伴之以奔流不息的難老泉水、古樹名木，將建筑空間和自然景色融為一體，人工美與自然美巧妙地糅合在一起，集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“天人合一，物我相融”的理念。晉祠創(chuàng)建年代久遠(yuǎn)，跨越時(shí)空漫長(zhǎng)，所處地理位置優(yōu)越，自然景色幽美，是許多祠廟建筑難以比擬的。晉祠以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁畫、古樹名木，從不同的側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、建筑、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展變化，晉祠的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價(jià)值，使其成為古代宗祠與園林藝術(shù)相結(jié)合的且跨越的歷史最長(zhǎng)又最具代表性的唯一實(shí)例，也是中國(guó)古代文化和人類建筑藝術(shù)寶庫(kù)中一份最珍貴的遺產(chǎn)。

　　喬家大院

　　喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村,北距太原市54公里,南距東觀鎮(zhèn)僅2公里，它又名在中堂,是清代全國(guó)著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。

　　大院為全封閉式的城堡式建筑群，占地10642(約十六畝)平方米，建筑面積4175平方米,分6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有閣樓，眺閣點(diǎn)綴其間，顯得氣勢(shì)宏偉，威嚴(yán)高大。大門座西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對(duì)面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺(tái)，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對(duì)，為廟堂式結(jié)構(gòu)。北面三個(gè)大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開(kāi)間，車轎出入綽綽有余，門外側(cè)有拴馬柱和上馬石，從東往西數(shù)，依次為老院，西北院，書房院。所有院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，俯視成“喜喜”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平，被專家學(xué)者譽(yù)之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。

　　1985年，祁縣人民政府利用這所古老的宅院成立了祁縣民俗博物館，1986年11月1日正式對(duì)外開(kāi)放。陳展5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風(fēng)俗，陳列內(nèi)容有：農(nóng)俗、人生禮儀、歲時(shí)節(jié)令、衣食住行、商俗、民間工藝，還專門設(shè)立了喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。

　　祁縣民俗博物館1998年被省旅游協(xié)會(huì)評(píng)為山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū)，1999年獲得國(guó)家級(jí)“青年文明號(hào)”。2001年被國(guó)務(wù)院命名為全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位，2001年被國(guó)家旅游局評(píng)定為AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

　　平遙古城

　　平遙古城位于山西晉中市平遙縣境內(nèi)，是中國(guó)境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，為世界文化遺產(chǎn)和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。平遙古城處在山西省的中部，始建于西周宣王時(shí)期(公元前827年～公元前782年)，明代洪武三年(公元1370年)擴(kuò)建，距今已有2700多年的歷史。平遙曾是清代晚期中國(guó)的金融中心，春秋時(shí)屬晉國(guó)，戰(zhàn)國(guó)屬趙國(guó)。秦置平陶縣，漢置中都縣，為宗親代王的都城。北魏改名為平遙縣。清代晚期，總部設(shè)在平遙的票號(hào)就有二十多家，占全國(guó)的一半以上，更被稱“古代中國(guó)華爾街”。其中規(guī)模最大的是創(chuàng)建于清道光年間、以“匯通天下”而聞名于世的中國(guó)第一座票號(hào)“日升昌”。

　　平遙古城目前基本保存了明清時(shí)期的縣城原型，有“龜”城之稱。城池南門為龜頭，門外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門為龜尾，是全城的最低處，城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城，雙雙相對(duì)，上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開(kāi)，形似龜爪前伸，唯下東門甕城的外城門徑直向東開(kāi)，據(jù)說(shuō)是造城時(shí)恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺(tái)上。這個(gè)看似虛妄的傳說(shuō)，閃射出古人對(duì)烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長(zhǎng)生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅(jiān)如磐石，金湯永固，安然無(wú)恙，永世長(zhǎng)存的深刻含義。

　　城內(nèi)街道格局為“土”字形，建筑布局則遵從八卦的方位，體現(xiàn)了明清時(shí)的城市規(guī)劃理念和形制分布。城內(nèi)外有各類遺址、古建筑300多處，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商鋪都體現(xiàn)歷史原貌，被稱作研究中國(guó)古代城市的活樣本。平遙古城是中國(guó)古代民居建筑的薈萃中心之一，也是中國(guó)古代城市的原型，有中國(guó)目前保存最完整的古代縣城格局。平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　王家大院

　　王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升歷史文化名鎮(zhèn)，是山西晉商大院的典型代表。同蒲鐵路、108國(guó)道縱貫縣境，大運(yùn)高速公路靈石出口處距王家大院2公里，距綿山8公里，交通十分便利。

　　王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達(dá)25萬(wàn)平方米以上。現(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬(wàn)平方米。

　　王家大院現(xiàn)已開(kāi)放的高家崖、紅門堡、崇寧堡三座建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢(shì)，形神俱立;其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí)，又顯現(xiàn)出了各自卓越的個(gè)性風(fēng)采?？偟奶攸c(diǎn)是：依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)宏偉，基本上繼承了我國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。

　　王家大院以其雄偉的建筑藝術(shù)和豐富的文化內(nèi)涵聞名于世，被譽(yù)為“中國(guó)民間故宮”、“山西的紫禁城”和“華夏民居第一宅”，另外，還有一個(gè)流傳很廣的口碑--“王家歸來(lái)不看院”。2001年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，2004年被評(píng)為山西省唯一的“全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，2006年被列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，同年12月15日被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，2007年被評(píng)定為“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”，2008年，被評(píng)為中國(guó)文化旅游十大品牌。

　　皇城相府

　　皇城相府位于山西省東南部的晉城市北留鎮(zhèn)境內(nèi)，是清代名相陳廷敬的府邸。陳廷敬曾任清朝經(jīng)筵講官、文淵閣大學(xué)士;歷任吏、戶、刑、工四部尚書，是康熙的老師、《康熙字典》總閱官。景區(qū)游覽面積10萬(wàn)多平方米，建筑依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致。明清兩代，陳氏家族一共出現(xiàn)了41位貢生、19位舉人，并有9人中進(jìn)士、6人入翰林。康熙皇帝對(duì)陳廷敬有“房姚比雅韻，李杜并詩(shī)豪”的評(píng)價(jià)。

　　內(nèi)城為陳廷敬伯父陳昌言于明崇禎六年所建，名為“斗筑可居”。外城為清康熙四十二年陳廷敬所建，名為“中道莊”。內(nèi)外城總長(zhǎng)為678米，全城總面積3.6萬(wàn)平方米，為城堡式建筑。

　　御書樓位于中道莊城門前，俗稱“皇閣樓”。整個(gè)建筑雕梁畫棟、斗拱飛檐，金碧輝煌,是皇城舊八景之一。樓分上下兩層，下層為磚砌拱券門洞，上層為重檐歇山頂建筑，金黃色琉璃瓦覆蓋廳面。樓始建于康熙五十年，上存康熙帝親賜御書“午亭山村”匾額及“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”楹聯(lián)。

　　石牌坊進(jìn)入中道莊，迎面有大小兩座石牌坊。大牌坊建于清康熙四十二年，四柱三門式，雕龍刻鳳，眾獸環(huán)繞。在它的正樓上有四個(gè)大字“冢宰總憲”，為陳廷敬一生政治生涯的總結(jié)。

　　河山樓位于“斗筑可居”內(nèi)，建于明崇禎五年。樓為三間七層，長(zhǎng)15米，寬10米，高23米。最下面一層內(nèi)設(shè)有水井、石磨、石碾、石臼，并有地道直通村外。由于明末社會(huì)兵荒馬亂，常有起義軍侵犯，故修筑此樓。河山樓雖因戰(zhàn)亂而建，但它在和平時(shí)期卻是觀景覽勝的好去處，所以后人又叫“風(fēng)月樓”。

　　皇城相府景區(qū)其建筑依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致。御書樓金碧輝煌，河山樓雄奇險(xiǎn)峻，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，藏兵洞奇妙無(wú)窮，南書院曲徑通幽，西花園風(fēng)景別致，紫蕓阡御碑林立。縱觀相府景區(qū)，歷史人文底蘊(yùn)厚重，造型獨(dú)特，氣象萬(wàn)千。

　　壺口瀑布

　　黃河壺口瀑布位于吉縣城西45公里，距臨汾市165公里處的晉陜峽谷黃河河床中，已成為世界上最大的黃色瀑布，因其氣勢(shì)雄渾而享譽(yù)中外。此地兩岸夾山，河底石巖上沖刷成一巨溝，寬達(dá)30米，深約50米，滾滾黃水奔流至此，倒懸傾注，若奔馬直入河溝，波浪翻滾，驚濤怒吼，震聲數(shù)里可聞。主瀑難以接近，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，煙波浩淼，威武雄壯;大浪卷著水泡，奔騰咆哮，以翻江倒海之勢(shì)，飛流而下。

　　壺口瀑布，是由于黃河流至壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰。巨大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團(tuán)團(tuán)水霧煙云，景色分外奇麗。站在河邊觀瀑，游人莫不唱起“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”這威武雄壯的歌聲。

　　壺口瀑布的寬度隨季節(jié)變化而變化。通常情況是，寬度在30米左右，汛期可擴(kuò)展到50米上下，瀑布落差在20-30米之間。瀑布下方，在連接山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀。平日里“湍似吼千牛”的壺口瀑布，在“冷靜”中呈現(xiàn)出別樣風(fēng)情：黃河水從兩岸形狀各異的冰凌、層層疊疊的冰塊中飛流直下，激起的水霧在陽(yáng)光下映射出美麗的彩虹，瀑布下搭起美麗的冰橋，令人不禁慨嘆大自然的鬼斧神工。近年來(lái)，壺口瀑布已成為中華壯士“飛黃”的圣地，繼柯受良駕汽車飛黃成功后，朱朝暉又成功地駕駛摩托車在這里飛越黃河。

　　關(guān)于壺口瀑布，民間有眾多傳說(shuō)。其中流傳最廣的，是禹鑿孟門。相傳堯舜時(shí)期，黃河水流到壺口，因受孟門山堵阻，平陽(yáng)一帶常遭嚴(yán)重水災(zāi)。堯派鯀治水未成，禹去治水。禹仔細(xì)了解了壺口至龍門的地形，決定采取疏通河道的方法來(lái)治理洪水。孟門山在龍門之北，治水便從孟門山開(kāi)始。