法律信仰的名言_關(guān)于法律信仰的名言
一個(gè)法律人為了追求這種信仰，要敢于犧牲自己，讓民眾了解這種信仰，從而使民眾尊重法律、相信法律、依靠法律，才是法律人的價(jià)值。名言蘊(yùn)含哲理，具有激勵(lì)作用，那么該有怎么樣的法律信仰名言呢?下面學(xué)習(xí)啦小編給你帶來(lái)的是法律信仰的名言的內(nèi)容，希望你喜歡!
法律信仰的名言(經(jīng)典版)
1) 法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——阿奎那(意)《神學(xué)大全》
2) 法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
3) 權(quán)力導(dǎo)致腐敗(或者專(zhuān)制)，絕對(duì)的權(quán)利導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗(專(zhuān)制)。
4) 以權(quán)力制約權(quán)力!
5) 法典是人民自由的圣經(jīng)。(馬克思語(yǔ))
6) 法乃善良公正之術(shù)”(古羅馬法學(xué)家塞爾蘇士)
7) 法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。——卡爾·馬克思
8) 法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。——[法]羅伯斯比爾
9) 法律是無(wú)私的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托馬斯
10) 風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜
11) 綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特
12) 法律是最保險(xiǎn)的頭盔。——愛(ài)·科克
13) 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。——英國(guó)作家 哥爾德斯密斯
14) 法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯
15) 法律一多，公正就少。——托·富勒
16) 法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。——弗洛里奧
17) 法律有權(quán)打破平靜。——馬·格林
18) 法律源于人的自衛(wèi)本能。——英格索爾
19) 法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上。——西塞羅
20) 犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還。——英國(guó)作家 達(dá)雷爾
關(guān)于法律信仰的名言(最新版)
1) 平等是一項(xiàng)神圣的法律，一項(xiàng)先于其他一切法律的法律，一項(xiàng)派生其他法律的法律; ——[法]皮埃爾.勒魯 《論平等》
2) 法律的目的是對(duì)受法律支配的一切人公正地運(yùn)用法律，借以保護(hù)和救濟(jì)無(wú)辜者?！?amp;mdash;—[英]洛克:《政府論》
3) 法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。 ——卡爾.馬克思
4) 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞
5) 只要愛(ài)自由，就足以建立共和國(guó)，但是，能夠維護(hù)共和國(guó)和使它繁榮的，只有愛(ài)法律。——馬布利
6) 學(xué)會(huì)平視權(quán)威，你會(huì)變得氣宇軒昂，即高貴;學(xué)會(huì)尊重法律，你會(huì)活得心安理得，即自由。——羅西
7) 什么是憲法?憲法就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。真正承認(rèn)這些權(quán)利的保證在哪里呢?在于人民中意識(shí)到并且善于爭(zhēng)取這些權(quán)利的各階級(jí)的力量。 ——列寧
8) 保護(hù)當(dāng)事人的利益是律師的第一要?jiǎng)?wù)。如果以這種態(tài)度和這種精神去從事訴訟工作，法律便會(huì)吸引你的全身心。在這個(gè)領(lǐng)域，只有以無(wú)限度的勤奮，才能名列前茅。法律不僅是一項(xiàng)全日制的工作，而且是一項(xiàng)需要以超常的工作量進(jìn)行不懈努力的工作。
9) 法立于上則俗成于下。——蘇轍
10) 如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。——棚瀨孝雄
11) 我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。——[美]L.亨金
12) 一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了;只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量。——[法]盧梭：《社會(huì)契約論》
13) 生活總是由人的信仰而衍生。人為信仰而生活。人的信仰無(wú)論是高尚的理想，還是現(xiàn)實(shí)的利益，總要存于人的腦海里。其衍生的過(guò)程和結(jié)局也是多樣的，亦如人世間之垂釣。垂釣者，有的是為了釣著魚(yú)，獲得魚(yú)，食之而后快。當(dāng)然，也有不為了吃魚(yú)的垂釣者，只是想過(guò)把垂釣癮，從中獲得游戲的快感。還有的若姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。凡此種種，更有例外。僅一個(gè)垂釣的想法，一個(gè)垂釣的行為，便可演繹出無(wú)數(shù)看得見(jiàn)和看不見(jiàn)的結(jié)果。有的釣著了魚(yú)，有的沒(méi)有釣著魚(yú)，有的根本就沒(méi)有在意是否會(huì)釣著魚(yú)……
14) 怎么信仰就會(huì)怎樣生活，但對(duì)于執(zhí)法者呢?
15) 近年，隨著國(guó)家層面對(duì)法治的重視，讓我們看到了正在崛起之中的法治精神;但與公民正在蘇醒的法治精神相比，一些執(zhí)法者在依法行政的道路上，卻步履蹣跚。
16) 馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義》中寫(xiě)道：“任何一項(xiàng)事業(yè)的背后，必然存在一種無(wú)形的精神力量。”對(duì)于我國(guó)的法治進(jìn)程而言，這種無(wú)形的力量應(yīng)當(dāng)而且必須是對(duì)于法律最終權(quán)威的絕對(duì)信仰。執(zhí)法者理應(yīng)成為這一信仰的堅(jiān)定擁護(hù)者、布道者和捍衛(wèi)者，但是現(xiàn)實(shí)卻并非如此，種種事件表明，還有不在少數(shù)的執(zhí)法者在已經(jīng)開(kāi)始的法治進(jìn)程中尚未進(jìn)入角色。
17) 諸多事件表明，很多執(zhí)法者有權(quán)力擴(kuò)張的偏好，行政權(quán)與市場(chǎng)主體間存在利益糾葛，還有的執(zhí)法者喜歡對(duì)法律的肆意解釋?zhuān)诉@些，還有最令人擔(dān)憂(yōu)的執(zhí)法者法治理念的缺失。對(duì)于已經(jīng)把依法治國(guó)作為基本治國(guó)方略的我國(guó)而言，崇尚法治應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會(huì)政治文明和社會(huì)生活的基本品質(zhì)，法治思想的普及和深入、廣大民眾特別是執(zhí)法者對(duì)于法治精神的感悟和敬畏，應(yīng)當(dāng)成為實(shí)行法治的基本前提和基礎(chǔ)。缺乏法治精神的執(zhí)法者，或者不能把法律作為信仰來(lái)對(duì)待的執(zhí)法者，勢(shì)必成為我國(guó)法治進(jìn)程中的真正阻力。正如經(jīng)典的法律名言所說(shuō)：法律必須被信仰，否則形同虛設(shè)!其實(shí)，中國(guó)法制雖不健全，但并不缺少法律，缺少的是對(duì)法律權(quán)威的信仰。
18) 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英國(guó)法學(xué)家 波洛克
19) 法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。——伯克
20) 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞(意)《論犯罪和刑罰》
描寫(xiě)法律信仰的名言(熱門(mén)版)
1) 一個(gè)沒(méi)有信仰的人，是一個(gè)沒(méi)有追求、沒(méi)有目標(biāo)的可憐蟲(chóng)，是一個(gè)沒(méi)有心靈寄托的孤魂。
2) 在這個(gè)物欲橫行的時(shí)代，作為一名學(xué)法律的將來(lái)從事法律的人，我們要有自己的信仰，這種信仰當(dāng)然不是蕓蕓眾生所能理解和達(dá)到的，尤其是在現(xiàn)在的中國(guó)。這種信仰應(yīng)是對(duì)法律的信仰， 是對(duì)法律的堅(jiān)持，是對(duì)法律的追求……這就是法律信仰。
3) 那么我們?cè)撚性趺礃拥姆尚叛瞿?怎樣才能不迷失自己?
4) 這就是追求公平、正義、良法之治的自然法精神。
5) 一個(gè)法律人只有有了和這種信仰，才會(huì)不斷的去追求法的價(jià)值、法的良知，才會(huì)更好的為弱者服務(wù)進(jìn)而為自己的信仰仰奮斗。 讓他人了解自己的信仰進(jìn)而使這種信仰成為他人的信仰，實(shí)現(xiàn)法律人的價(jià)值。
6) 一個(gè)法律人為了追求這種信仰，要敢于犧牲自己，讓民眾了解這種信仰，從而使民眾尊重法律、相信法律、依靠法律，用法律來(lái)保護(hù)自己，維護(hù)自己的權(quán)利(而不是依靠政治，因?yàn)樽尡幻癖娨揽空尉S護(hù)自己的利益是我們法律人的悲哀)，從而樹(shù)立法律的權(quán)威性，只有這樣才能為法治打下良好的基礎(chǔ)，才是我們法律人的價(jià)值體現(xiàn)。
7) 法律界有句名言：法律必須被信仰，否則形同虛設(shè)。
8) 美國(guó)大法官卡多佐曾說(shuō)過(guò)：“為了某種直覺(jué)認(rèn)為是最高尚偉大的東西，沉浸于理想的追求之中，準(zhǔn)備完全奉獻(xiàn)自己，慷慨地，不需要任何理由。他們?cè)谠馐芷群εc傲慢無(wú)禮的對(duì)待時(shí)，仍然苦苦守候，或許一百年，或許一千年，雖然這些價(jià)值的成果他們可能無(wú)法得到。然而，他們?nèi)匀贿x擇這些價(jià)值，毫不猶豫，毫無(wú)怨言，充滿(mǎn)了歡樂(lè)與喜悅。一句話(huà)，要成為永恒價(jià)值的布道士?！?/p>
9) 美國(guó)這個(gè)法律氛圍濃厚的國(guó)家亦如此，那么在我們這個(gè)歷史豐富、哲學(xué)貧困、法律意識(shí)薄弱的中國(guó)來(lái)說(shuō)，法律信仰這條道路的實(shí)現(xiàn)會(huì)是何嘗的曲折和艱難?
10) 法律人，你準(zhǔn)備好了沒(méi)有?為中國(guó)法治信仰而獻(xiàn)身?
11) 法律信仰、信仰法律。公平、正義、自由、良法之治……
12) 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。 ——康德
13) 在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。——馬克思
14) 當(dāng)你做代理時(shí)，你必須是忠誠(chéng)地為其服務(wù)，當(dāng)你為你的當(dāng)事人提供法律服務(wù)時(shí)，你不是自由派，也不是保守派，也無(wú)所謂你是黑人還是白人，不管你是男性還是女性，不管你是猶太人還是__徒，你只是為你的當(dāng)事人爭(zhēng)取最大的合法權(quán)益。——德肖微茨
15) 即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確地判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。——邁克爾·貝勒斯
16) 不管一個(gè)國(guó)家的政體如何，如果在它的管轄范圍內(nèi)有一個(gè)人可以不遵守法律，所有其他的人就必然會(huì)受到這個(gè)人的任意支配。——盧梭
17) 如果政府不認(rèn)真對(duì)待權(quán)利，那么它也就不能認(rèn)真地對(duì)待法律。——羅納德·徳沃金
18) 正義從來(lái)都不會(huì)缺席，只會(huì)遲到。——休尼特
19) 如果司法權(quán)不與立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。——孟德斯鳩
20) 法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。 ——波洛克
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