軟筆書法名言
軟筆書法名言
書法的精神美有賴于我們的自覺修為，所以我把它叫做書法藝術(shù)的鑄魂工程。軟筆書法是書法中的一種，其中有哪些名言是關(guān)于軟筆書法的呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的關(guān)于軟筆書法的名言的內(nèi)容，希望你喜歡!
軟筆書法經(jīng)典名言
1) 書中有畫，畫中亦有書。——清代學(xué)者方玉潤《星烈日記匯要·游藝》
2) 點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之傳論》
3) 玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測。——唐代書法家張懷瓘《書議》
4) 夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》
5) 婉若銀鉤,漂若驚鸞。——西晉書法家索靖
6) 寫字如畫狗，越描越丑。
7) 書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
8) 一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——唐代書法家孫過庭
9) 字怕練，馬怕騎。
10) 字不可重筆，話不可亂傳。
11) 行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。——唐朝開國宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》
12) 云鶴游天，群鴻戲海。——南朝梁皇帝蕭衍
13) 欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜;志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
14) 一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——孫過庭
15) 夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。——項穆《書法雅言》
16) 點(diǎn)畫皆有筋骨，字體自然雄媚。——唐代書法家顏真卿《述張長史筆法十二意》
17) 龍威虎振，劍拔弩張。——南朝·梁書畫家袁昂《古今書評》
18) 怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。——清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》
19) 言，心聲也;書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚(yáng)雄《法言》
20) 書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
關(guān)于軟筆書法的名言推薦
1) 婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖
2) 怒猊抉五，渴驥奔泉。——北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽修《新唐書·徐浩傳》
3) 喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)?，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》
4) 覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書》
5) 凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書要錄》
6) 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》
7) 龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
8) 無聲之音，無形之相。——唐代書法家張懷瓘
9) 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——米芾
10) 學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》
11) 意在筆前，然后作字。——東晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
12) 書肇于自然。——蔡邕
13) 筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾
14) 飄若浮云，矯若驚龍。
15) 時時只見龍蛇走。——李白
16) 字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。——南朝梁皇帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評》
17) 故以道德事功文章風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》
18) 故書也者，心學(xué)也;寫字者，寫志也。——劉熙載《藝概》
19) 字無百日功。
20) 立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
關(guān)于軟筆書法的名言精選
1) 若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊,便不是書法，但得其點(diǎn)畫耳。——東晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
2) 夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下;書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。——唐代書法家張懷瓘《六體書論》
3) 人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
4) 凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。——松年《頤園論畫》
5) 古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》
6) 手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——朱文長《續(xù)書斷》
7) 拳要打，字要練。
8) 云鶴游天，群鴻戲海。
9) 古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
10) 書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
11) 內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
12) 清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
13) 渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫。
14) 昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
15) 氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
16) 摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
17) 心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
18) 冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
19) 離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
20) 握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛
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