1、人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己。 — — 特萊斯

2、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過思考，而是通過實(shí)踐。 — — 歌德(德)

3、一個(gè)真認(rèn)識(shí)自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個(gè)小石卵，雖然小，而極結(jié)實(shí)。結(jié)實(shí)才能誠實(shí)。 — — 老舍

4、人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的和死去的)的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動(dòng)而難以忍受。 — — 愛因斯坦

5、一個(gè)人的崇高源于認(rèn)識(shí)到自己的痛苦。 — — 帕斯卡爾

6、如果你是聰明的話，你會(huì)了解自己的無知;如果你不認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，就是愚昧。 — — 盧棱

7、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。 — — 蘇霍姆林斯基

8、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。 — — 蘇霍姆林斯基

9、我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸;各人都有他的個(gè)性魅力。最重要的，就是認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性，而加以發(fā)展。 — — 松下幸之助

10、人會(huì)認(rèn)識(shí)宇宙，然而卻不認(rèn)識(shí)自我。自己比任何星球都來得遙遠(yuǎn)。 — — 柴斯

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11、在理論的政治的認(rèn)識(shí)上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動(dòng)搖自己的革命信仰! — — __

12、一個(gè)人的真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識(shí)自己的渺小。 — — 約翰·保羅

13、認(rèn)識(shí)你自己吧。 — — 蘇格拉底

14、驕傲可以壓倒一切可悲。人要么是隱蔽自己的可悲;那么是假若他提示了自己的可悲，他便認(rèn)識(shí)了可悲而光榮化了的自己。驕傲壓倒了并掃除了一切可悲。這是一個(gè)出奇的怪物，也是一種顯而易見的偏差。 — — 帕斯卡

15、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德?！鞍训赖陆唤o別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。 — — 馬克吐溫

16、人的生命是仰仗自己的力量和誘導(dǎo)而維系的。對(duì)于人不說，最大的危險(xiǎn)莫過于喪失了這個(gè)須臾不可間斷的認(rèn)識(shí)。 — — 檀一雄