在人生中第一要緊的是發(fā)現(xiàn)自己。為了這個(gè)目的，各位時(shí)常需要孤獨(dú)和深思。下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的qq名人名言經(jīng)典名言，歡迎閱讀收藏，希望對(duì)您有所幫助。

　　qq名人名言經(jīng)典名言精選

　　1. 智慧，不是死的默念，而是生的深思。 —— 斯賓諾莎

　　2. 偉人只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常不聲不響地深思熟慮。 —— 克雷洛夫

　　3. 在創(chuàng)作家的事業(yè)中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。 —— 米丘林

　　4. 故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。 —— 蘇軾

　　5. 深思立身道;精讀修業(yè)書(shū)。 —— 《對(duì)聯(lián)集錦》

　　6. 一次深思熟慮，勝過(guò)百次草率行動(dòng)。 —— 佚名

　　7. 一般來(lái)說(shuō)，青年人富于直覺(jué)，而老年人則長(zhǎng)于深思。 —— 培根

　　8. 夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。 —— 古龍

　　9. 圣人教人，皆略啟其端，使學(xué)者深思而自得之。 —— 薛宣

　　10. 讀書(shū)時(shí)要深思多問(wèn)。只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書(shū)本的奴隸;或者走馬看花，所獲甚微。 —— 王梓坤

　　qq名人名言經(jīng)典名言

　　1、后人收得休歡喜，還有收人在后頭。 —— 范仲淹

　　2、遇見(jiàn)你我便得很低很低，一直低到塵埃里去，但我的心是歡喜的。并且在那里開(kāi)出一朵花來(lái)。 —— 張愛(ài)玲

　　3、見(jiàn)了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)。—— 張愛(ài)玲

　　4、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。 —— 魯迅

　　5、強(qiáng)占友誼，最是不聰明，雪泥鴻爪，碰著當(dāng)成一場(chǎng)歡喜。一旦失去朋友，最豁達(dá)的想法莫如——本來(lái)誰(shuí)也不是誰(shuí)的。 —— 三毛

　　6、上帝恩賜的最后禮物，給我的老靈魂，一個(gè)重回青春的歡喜。 —— 楊振寧

　　7、我所見(jiàn)過(guò)的獲得極大成功的人，總是歡歡喜喜，滿(mǎn)懷希望的人。他們處理事情時(shí)臉上總帶著笑容，像個(gè)男子漢那樣，接受這塵世生命中的變遷與機(jī)會(huì)，不會(huì)輕率地面對(duì)來(lái)臨的艱苦和順利。 —— 查爾斯·泰士里

　　8、見(jiàn)人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。 —— 曾國(guó)藩

　　9、無(wú)法兌現(xiàn)的承諾還是別吃，吃了更糟，還不如不吃?？諝g喜還不如不歡喜。 —— 譚艾琳

　　10、說(shuō)起來(lái)這是個(gè)方法論問(wèn)題，其實(shí)是一個(gè)對(duì)生命的理解問(wèn)題。在我看來(lái)，人的成長(zhǎng)是一個(gè)不斷被污染的過(guò)程，只不過(guò)有些人能夠通過(guò)污染超越污染，有些人則不能。而童年是反污染的，是最接近生命本意的，也是最能體現(xiàn)天性的。中國(guó)漢語(yǔ)有一個(gè)詞叫天性。它是和人性對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞。這些年，人們過(guò)于強(qiáng)調(diào)了人性，卻忽略了天性。而我覺(jué)得，作家的使命可能就是傳達(dá)、傳承這個(gè)“天性”。只要我們回頭去看看那些流傳下來(lái)的文字，那些像火種一樣流傳下來(lái)的文字，能夠讓人百讀不厭的文字，我們就知道什么叫生命力。目前，我還沒(méi)有碰到哪部文學(xué)作品是因?yàn)槿藗兂鲇谙矏?，出于生命本質(zhì)渴求而讀一百遍(至少對(duì)我是這樣)，但是確有一些文字，是我們?cè)敢饷刻於颊b讀的，而且每讀一次都有大歡喜，都有新收獲，可謂法悅為食。這些文字肯定是傳承“天性”的文字，而不是現(xiàn)代人所謂的“人性”的。當(dāng)然，當(dāng)天人合一時(shí)，人性即天性。但當(dāng)天人嚴(yán)重的不和諧時(shí)，那么人性就不是天性，可能就是別的什么性。 —— 郭文斌

　　11、世間悉檀，以引起樂(lè)欲為宗。如對(duì)初學(xué)而缺乏興味的，佛必先使他生歡喜心。隨順眾生的不同愿欲，給他說(shuō)不同的法。如遇到農(nóng)人，可先談些田園的事，然後即巧便地引入佛法，那聽(tīng)眾一定是樂(lè)意接受的。從他性欲所近的，引入佛法，不使格格不入。如佛在印度，適應(yīng)印度民情，於受施後，也為人說(shuō)唄贊。如印度多信天(神)，佛也就稱(chēng)「天人師」，為梵天、帝釋等說(shuō)法。佛說(shuō)∶天神等不可歸依，如隨順世俗，也不妨供養(yǎng)他等。大乘的「先以欲鉤牽 ，後令入佛智」，也只是這樣的巧方便。—— 印順導(dǎo)師

　　12、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。 —— 魯迅

　　13、承諾本來(lái)就是男人與女人的一場(chǎng)角力，有時(shí)皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷。 —— 張小嫻

　　14、無(wú)事比丘，即阿蘭若比丘。他們歡喜住在 [P57] 阿蘭若(寂靜處)處，過(guò)著隱遁的清苦的獨(dú)善的生活，專(zhuān)修定慧，生怕世事來(lái)擾累他。他們持戒，生活極端清苦，佛法中的十二頭陀行，就是這種人常修學(xué)的(這本是當(dāng)時(shí)宗教徒的苦行)。有的不住房子，在樹(shù)下過(guò)宿，或者在死人冢間住。穿的是糞掃衣，是從垃圾堆中檢來(lái)的碎布，破爛齷齪，用水洗凈以後，一塊塊地縫綴起來(lái)。吃，有的懶得乞食，就在山間林下，檢一些可以充饑的吃下。這些無(wú)事比丘，是精苦的，出家弟子不一定這樣作。—— 印順導(dǎo)師

　　15、寂寞深閨里。憶東風(fēng)，泥金乍報(bào)，若何歡喜?撤帳筵圍停燭夜，細(xì)問(wèn)當(dāng)時(shí)原委。更密詢(xún)燒香詩(shī)婢。西舍東鄰多士女，但駢頭附耳夸雙美。不能答，笑而已。郎君持贈(zèng)無(wú)多子。獻(xiàn)妝臺(tái)，官衣一襲，鸞書(shū)一紙。又剩有紅線餅(饣炎)，合巹同嘗甘旨。珍重說(shuō)天恩如此。明年攜得神仙眷，料趨朝不過(guò)花磚矣。同夢(mèng)者，促君起。 —— 曾國(guó)藩

　　16、八重子是永遠(yuǎn)地憂(yōu)郁著的，我怕她會(huì)郁瘦了她的青春。是的，我為她的健康掛慮著，尤其是為她的沉思的眸子。發(fā)的香味是簪著遼遠(yuǎn)的戀情，遼遠(yuǎn)到要使人流淚;但是要使她歡喜，我只能微笑，只能像幸福者一樣地微笑。因?yàn)槲乙顾浰墓录牛浛M系著她的渺茫的鄉(xiāng)思，我要使她忘記她在走著無(wú)盡的、寂寞的、凄涼的路。而且在她的唇上，我要為她祝福，為我的永遠(yuǎn)憂(yōu)郁著的八重子，我愿她永遠(yuǎn)有著意中人的臉，春花的臉，和初戀的心。 —— 戴望舒

　　17、我注定要把你、把我們都寫(xiě)成一本本的書(shū)。書(shū)寫(xiě)是遺忘，當(dāng)我寫(xiě)完，我的疼痛便得到治療。那一本本的書(shū)都是我的病歷表，而病源從來(lái)沒(méi)有被拔起過(guò)。我任自己得到這樣的絕癥，還滿(mǎn)心歡喜地感激著你。 —— 伊能靜

　　18、一派青山景色幽，前人田地后人收;后人收得休歡喜，還有收人在后頭。 —— 范仲淹

　　19、好的學(xué)生在學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。 —— 陶行知

　　20、在凡夫地，誰(shuí)無(wú)煩惱。須于平時(shí)預(yù)先提防，自然遇境逢緣，不至卒發(fā)?？v發(fā)，亦能頓起覺(jué)照，令其消滅。起煩惱境，不一而足。舉其甚者，唯財(cái)色與橫逆數(shù)端而已。若知無(wú)義之財(cái)，害甚毒蛇，則無(wú)臨財(cái)茍得之煩惱。與人方便，究竟總歸自己前程，則無(wú)窮急患難求救，由惜財(cái)而不肯之煩惱。色則縱對(duì)如花如玉之貌，常存若姊若妹之心?？v是娼妓，亦作是想，生憐憫心，生度脫心，則無(wú)見(jiàn)美色而動(dòng)欲之煩惱。夫婦相敬如賓，視妻室為相濟(jì)繼祖之恩人，不敢當(dāng)作彼此行樂(lè)之欲具，則無(wú)徇欲滅身，及妻不能育、子不成立之煩惱。子女從小教訓(xùn)，則無(wú)忤逆親心、敗壞門(mén)風(fēng)之煩惱。至于橫逆一端，須生憐憫心，憫彼無(wú)知，不與計(jì)校。又作自己前生曾惱害過(guò)彼，今因此故，遂還一宿債，生歡喜心，則無(wú)橫逆報(bào)復(fù)之煩惱。然上來(lái)所說(shuō)，乃俯順初機(jī);若久修大士，能了我空，則無(wú)盡煩惱，悉化為大光明藏。 —— 印光大師

　　21、無(wú)知是眾生的常態(tài)，每一個(gè)眾生都必須經(jīng)過(guò)無(wú)知的階段才能夠覺(jué)悟。所以我們面對(duì)這些無(wú)知的眾生，他那一些仇視、嫉妒、恨、貪、嗔、癡，我們都要寬恕。我們對(duì)他的行為不能恨，要憐憫他。恨他你沒(méi)有機(jī)會(huì)救他，你明明知道這個(gè)是個(gè)很惡的人，你合掌就好了，令他歡喜。你不要批評(píng)他，也不要跟他敵對(duì)。寧可得罪一個(gè)君子，不可以得罪一個(gè)小人。你內(nèi)心里面如果不寬恕他，不寬恕別人你會(huì)痛苦了自己，所以發(fā)菩提心就是發(fā)寬恕的心。 —— 慧律法師

　　22、美國(guó)人的金融危機(jī)使我們今年的春節(jié)失去節(jié)日的快樂(lè)，因?yàn)楝F(xiàn)在是多數(shù)人發(fā)愁;而只有少數(shù)人歡喜。當(dāng)然多數(shù)發(fā)愁的人是老百姓，而少數(shù)高興的人是當(dāng)官的和孩子。 —— 汪華斌

　　23、聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生;愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。 —— 星云大師

　　24、幸福配方——每天說(shuō)一些歡喜的話(huà)，激勵(lì)自己不要悲傷。每天做一些利人的事，激勵(lì)自己融入群眾。每天談一些益智的事，激勵(lì)自己增長(zhǎng)智慧。每天審視圣者的慈像，激勵(lì)自己增加內(nèi)心的善美。—— 星云大師

　　25、我會(huì)有這樣的愛(ài)情……全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。 —— 列夫托爾斯泰

　　26、你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個(gè)世界以意義。 —— 歌德

　　27、見(jiàn)到他，她變得很低很低，但她心里是歡喜的，從塵埃里開(kāi)出花。 —— 張愛(ài)玲

　　28、補(bǔ)充這生活的，是他歡喜集藏的脾氣。一般研究瘋狂的哲學(xué)家醫(yī)生，認(rèn)為這種收藏癖集中在零星小件上時(shí)，即是精神失常的初步。 —— 巴爾扎克

　　29. 在人生中第一要緊的是發(fā)現(xiàn)自己。為了這個(gè)目的，各位時(shí)常需要孤獨(dú)和深思。 —— 南森

　　30. 當(dāng)一個(gè)人在深思的時(shí)候，他并不是在閑著。有看得見(jiàn)的勞動(dòng)，也有看不見(jiàn)的勞動(dòng)。 —— 雨果

　　31. 有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)尋找受雇的職員時(shí)，你要從中尋找三種品質(zhì)——正直、勤奮、活力。而且，如果他們不擁有第一品質(zhì)，其余兩個(gè)將毀滅你。對(duì)此你要深思，這一點(diǎn)是千真萬(wàn)確的。如果你雇用了沒(méi)有第二種品質(zhì)的某些人，你實(shí)際上想要他們既啞又懶。 —— 巴菲特

　　32. 思想好比火星：一顆火星會(huì)點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛(ài)科學(xué)和渴求知識(shí)的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系——即思信的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。 —— 蘇霍姆林斯基