恩格斯名人名言大全

　　德國哲學家恩格斯說：辯證法是關于外部世界和人類思維運動的一船規(guī)律的科學。以下是學習啦小編為大家精心推薦的關于恩格斯名人名言大全，希望能夠對您有所幫助。

　　恩格斯名人名言大全精選

　　1. 國家是不能沒有警察的。

　　2. 保壘最容易從內(nèi)部攻破。

　　3. 猶豫不決是以無知為基礎的。

　　4. 辯證法是關于普遍關系科學。

　　5. 有作為是“生活的最高境界”。

　　6. 性愛按其本性來說就是排他的。

　　7. 蔑視辯證法是不能不受懲罰的。

　　8. 野心就是一切虎偽和謊話的根源。

　　9. 利用時間是一個極其高級的規(guī)律。

　　10. 生活越緊張，越能顯示人的生命力。

　　恩格斯名人名言大全

　　1. 只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。

　　2. 勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結束。

　　3. 沒有哪一次巨大的災難不是以歷史進步為補償。

　　4. 只有獲得勝利的可能性非常大時，才可進行決戰(zhàn)。

　　5. 任何宗教教義都不足以支持一個遙遙欲墜的社會。

　　6. 人的智力是按照人如何學會改變自然界而發(fā)展的。

　　7. 最好你們能獨立處理事情，這將使你們獲得自信心。

　　8. 共和國是無產(chǎn)階級將來進行統(tǒng)治的現(xiàn)成的政治形式。

　　9. 誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。

　　10. 偉大人物的天才是和有教養(yǎng)的群眾的智力不足相輔相成的。

　　11. 實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都有各自的道德。

　　12. 任何民族當它還在壓迫別的民族時，不能成為自由的民族。

　　13. 辯證法是關于外部世界和人類思維運動的一船規(guī)律的科學。

　　14. 痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。

　　15. 一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。

　　16. 人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創(chuàng)造自己的歷史。

　　17. 幽默是表明工人對自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢的標志。

　　18. 勝利了的無產(chǎn)階級不能強迫任何異族人民接受任何替他們造福的辦法。

　　19. 歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。

　　20. 大工業(yè)在全國的盡可能平衡的分布，是消滅城市和鄉(xiāng)村的分離的條件。

　　21. 要是巴黎公社不依靠資產(chǎn)階級的武裝人民這個權威，它能支持一天以上嗎?

　　22. 社會將按照根據(jù)實有資源和整個社會需要而制定的計劃來支配這一切東西。

　　23. 人與人之間的，特別是兩性之間的感情關系，是自從有人類以來就存在的。

　　24. 我認為傾向應當是不要特別地說出，而要讓它自己從場面和情節(jié)中流露出來。

　　25. 人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。

　　26. 人類數(shù)量增多到必須為其增長規(guī)定一個限度的這種抽象可能性當然是存在的。

　　27. 傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。

　　28. 社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。

　　29. 不強迫某些人接受別人的意志，也就是說沒有權威，就不可能有任何的一致行動。

　　30. 事實上這種分權只不過是為了簡化和監(jiān)督國家機構而實行的日常事務上的分工罷了。

　　31. 整個人類歷史還多么年輕，硬說我們現(xiàn)在的觀點具有某種絕對的意義，那是多么可笑。

　　32. 每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，正如老黑格爾所說的，是一個“這個”。

　　33. 復雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的運用。

　　34. 據(jù)我看來，現(xiàn)實主義的意思是，除細節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。

　　35. 一旦社會占有了生產(chǎn)資料，……社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。

　　36. 每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結構，是該時代政治和和精神的歷史的基礎。

　　37. 為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。

　　38. 誰要是在這里獵取最后的、終極的真理，獵取真正的、根本不變的真理，那么他是不會有什么收獲的。

　　39. 無產(chǎn)階級平等要求的實際內(nèi)容都是消滅階級的要求。任何超出這個范圍的平等要求，都必然要流于荒謬。

　　40. 自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務。

　　41. 任何一個民族，如果被剝奪了工業(yè)，從而淪為單純是莊稼漢的集合體，那是不能和其他民族在文明上并駕齊驅的。

　　42. 如果像你所斷言的，技術在很大程度上依賴于科學狀況，那么科學狀況卻在更大的程度上依賴于技術的狀況和需要。

　　43. 判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人。

　　44. 當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利。

　　45. 為了達到偉大的目標和團結，為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西，不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。

　　46. 國際聯(lián)合只能存在于國家之間，因而這些國家的存在，它們內(nèi)部事務上的自主和獨立也就包括在國際主義這一概念本身之中。

　　47. 人來源于動物界這一事實已經(jīng)決定人永遠不能擺脫獸性，所以問題永遠只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異。

　　48. 如果世間有什么確定不移的就是：我們黨和工人階級只有在民主共和制的形式下，才能取得統(tǒng)治，這甚至適于無產(chǎn)階級專政的特有形式。

　　49. 只要自然科學在思維著，它的發(fā)展形式就是假說……進一步的觀察材料會使這些假說純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構成定律。

　　50. 對頭腦正常的人說來，判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動;不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際是怎樣一個人。