創(chuàng)新思維的綜合性特征是什么
創(chuàng)新思維的綜合性特征是什么
創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，那創(chuàng)新思維的綜合性特征有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理了創(chuàng)新思維的綜合性特征，有興趣的親可以來(lái)閱讀一下!
創(chuàng)新思維的綜合性特征
(一)創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性
這是創(chuàng)造性思維的基本特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維活動(dòng)是新穎的獨(dú)特的思維過(guò)程，它打破傳統(tǒng)和習(xí)慣，不按部就班，解放思想，向陳規(guī)戒律挑戰(zhàn)，對(duì)常規(guī)事物懷疑，否定原有的框框，銳意改革，勇于創(chuàng)新。在創(chuàng)造性思維過(guò)程中，人的思維積極活躍，能從與眾不同的新角度提出問(wèn)題，探索開(kāi)拓別人沒(méi)認(rèn)識(shí)或者沒(méi)完全認(rèn)識(shí)的新領(lǐng)域，以獨(dú)到的見(jiàn)解分析問(wèn)題，用新的途徑、方法解決問(wèn)題，善于提出新的假說(shuō)，善于想象出新的形象，思維過(guò)程中能獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異，革新首創(chuàng)。
(二)創(chuàng)造性思維的多向性
創(chuàng)造性思維不受傳統(tǒng)的單一的思想觀念限制，思路開(kāi)闊，從全方位提出問(wèn)題，能提出較多的設(shè)想和答案，選擇面寬廣。思路若受阻，遇有難題，能靈活變換某種因素，從新角度去思考，調(diào)整思路，善于巧妙地轉(zhuǎn)變思維方向，產(chǎn)生適合時(shí)宜的新辦法。
(三)創(chuàng)造性思維的綜合性
創(chuàng)造性思維能把大量的觀察材料、事實(shí)和概念綜合一起，進(jìn)行概括、整理，形成科學(xué)的概念和體系。創(chuàng)造性思維能對(duì)占有的材料加以深入分析，把握其個(gè)性特點(diǎn)，再?gòu)闹袣w納出事物規(guī)律。
(四)創(chuàng)造性思維的聯(lián)動(dòng)性
創(chuàng)造性思維具有由此及彼的聯(lián)動(dòng)性，是創(chuàng)造性思維所具有的重要的思維能力。聯(lián)動(dòng)方向有三個(gè)方向：一是看到一種現(xiàn)象，就向縱深思考，探究其產(chǎn)生原因;二是逆向，發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，則想到它的反面;三是橫向，能聯(lián)想到與其相似或相關(guān)的事物。總之，創(chuàng)造性思維的聯(lián)動(dòng)性表現(xiàn)為由淺入深，由小及大，觸類旁通，舉一反三，從而獲得新的認(rèn)為、新的發(fā)現(xiàn)。
(五)創(chuàng)造性思維的跨越性
創(chuàng)造性思維的思維進(jìn)程帶有很大的跨越性，省略了思維步驟，思維跨度較大，具有明顯的跳躍性和直覺(jué)性。
邏輯思維又稱抽象思惟，是思維的一種高級(jí)形式。其特點(diǎn)是以抽象的概念、判斷和推理作為思維的基本形式，以分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化作為思維的基本過(guò)程，從而揭露事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系。抽象思維既不同于以動(dòng)作為支柱的動(dòng)作思維，也不同于以表象為憑借的形象思維，它已擺脫了對(duì)感性材料的依賴。抽象思維一般有經(jīng)驗(yàn)型與理論型兩種類型。前者是在實(shí)踐活動(dòng)中的基礎(chǔ)上，以實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)形成概念，進(jìn)行判斷和推理，如工人、農(nóng)民運(yùn)用生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)解決生產(chǎn)中的問(wèn)題，多屬于這種類型。后者是以理論為依據(jù)，運(yùn)用科學(xué)的概念、原理、定律、公式等進(jìn)行判斷和推理?？茖W(xué)家和理論工作者的思維多屬于這種類型。經(jīng)驗(yàn)型的思維由于常常局限于狹隘的經(jīng)驗(yàn)，因而其抽象水平較低。
創(chuàng)新思維的名言警句
1. 創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿足。——彼得·德魯克
2. 不創(chuàng)新，就死亡。——(美)艾柯卡
3. 把嘗試“解決新問(wèn)題“的追求，從人群中的局部人少數(shù)人，擴(kuò)大到人群中的絕大多數(shù)人，并使之成為日常生活中有機(jī)構(gòu)成的一部分，這種趨勢(shì)在二十世紀(jì)末已初露端倪……——金馬《世紀(jì)羅曼司》
4. 聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過(guò)的真理，就會(huì)使自己?jiǎn)适И?dú)創(chuàng)性，這是最大的錯(cuò)誤。--歌德
5. 創(chuàng)造力是每一個(gè)人都有可能發(fā)展的一種能力。把創(chuàng)造力限制在少數(shù)科學(xué)家文學(xué)家和藝術(shù)家的多產(chǎn)創(chuàng)作上是一種陳腐的觀念。......創(chuàng)造性是每一個(gè)人作為人類的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發(fā)展密切相關(guān)，在心理健康發(fā)展的條件下，人人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。
6. 提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
7. 應(yīng)該讓每一門課程都有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性。就是說(shuō)，教育道德應(yīng)該有助于造就一種更佳類型的人，這樣，附帶地也自然會(huì)使他在生活地各個(gè)方面更有創(chuàng)造性。
8. 發(fā)表自己的不正確的意見(jiàn)，要比敘述別人的一個(gè)真理更有意義;在第一種情況下，你才是一個(gè)人，而在第二種情況下，你不過(guò)是只鸚鵡。--陀思妥耶夫斯基
9. 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
10. 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。
11. 只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制新的產(chǎn)品新的市場(chǎng)和壓倒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的新形勢(shì)，企業(yè)才能立于不敗之地。--黃漢清
12. 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
13. 一個(gè)具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。--司湯達(dá)
14. 要?jiǎng)?chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來(lái)自長(zhǎng)期的積累與全身心的投入。沒(méi)有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。--王業(yè)寧
關(guān)于創(chuàng)新思維的故事
伽利略
大約2300年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫400年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f(shuō)過(guò)了什么就輕易相信，他通過(guò)實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德的觀點(diǎn)，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動(dòng)中的加速度都相同。
伽利略有如此的創(chuàng)新精神，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。
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1.關(guān)于創(chuàng)造性思維的特征及訓(xùn)練方法