毛澤東的創(chuàng)新思維對我們的影響很大，那么毛澤東創(chuàng)新思維方法的本質特征是什么呢?今天學習啦小編為大家?guī)砹嗣珴蓶|創(chuàng)新思維方法的本質特征，一起來看看吧!

　　毛澤東創(chuàng)新思維方法的本質特征

　　毛澤東創(chuàng)新思維的方法與途徑之間密切關聯(lián)，有著共同的本質屬性與特征，即科學性、實踐性和群眾性。

　　科學性。毛澤東一貫重視對哲學問題的研究，特別是認識論、方法論的研究，并在這方面豐富和發(fā)展了馬克思主義。毛澤東創(chuàng)新思維方法正是他這方面思想的具體體現(xiàn)。這就決定了科學性是其必然特征。

　　實踐性。在毛澤東看來，“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。”⑧人們通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐檢驗和發(fā)展真理。他歷來反對“紙上談兵”。事實上，他的創(chuàng)新思維方法都離不開實踐，都是在實踐的基礎上展開的。

　　群眾性。毛澤東始終采取與人民群眾休戚與共的立場，強調要為絕大多數(shù)人謀利益，這就決定了其創(chuàng)新思維的動機、性質和內涵。他注重吸取群眾的智慧和經(jīng)驗，相信不論遇到什么艱難險阻，只要依靠群眾，辦法總是有的。胡喬木回憶說，毛澤東“有些認識最初也并非正確無誤……。但是他有一個極大的優(yōu)點，能集思廣益，博采眾長，知錯即改，縝密比較，科學概括，最后形成并提出更為全面、更為正確的思想觀點或重大決策。”⑨群眾性是毛澤東創(chuàng)新思維的鮮明特征。

　　毛澤東創(chuàng)新思維的主要方法與途徑

　　堅持理論與實際相結合，在結合中創(chuàng)新。任何真正意義上的創(chuàng)新，它一定是對前人正確思想的繼承，更是對前人錯誤或過時思想的糾正與超越。毛澤東始終堅持把馬列主義作為觀察、考慮和解決中國問題的銳利武器，但同時他又旗幟鮮明地反對教條地理解和搬用馬克思主義的具體結論。他是站在中國社會經(jīng)濟和歷史文化的背景下，來學習、研究和運用馬克思主義，從而在推進理論與實踐的結合中，不斷提出新的符合我國實際和時代特征的科學論斷，使馬克思主義在中國得到了創(chuàng)新與發(fā)展。

　　科學預見是毛澤東創(chuàng)新思維的一種重要方法。他認為任何事物都是一個辯證發(fā)展過程，舊過程的終結，也就是新過程的開始，矛盾雙方既是對立的，也是互相轉化的。因此他不為眼前的逆境或順利形勢所迷惑，總能及時準確地預見形勢發(fā)展的趨向與轉機，形成新思路，做出新決策，推動事物朝好的方向轉化。

　　時常走出去，多接觸實際，在調查研究中創(chuàng)新。毛澤東認為，要及時發(fā)現(xiàn)和解決新問題，要形成新思路，最管用的辦法就是調查研究。他在《反對本本主義》一文中指出：“你對于那個問題不能解決么?那么，你就去調查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完全全調查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。”

　　及時總結經(jīng)驗教訓，在總結中創(chuàng)新。及時正確地總結經(jīng)驗教訓，將感性認識升華為理性認識，以形成新的理論概括和方針政策，這是毛澤東創(chuàng)新思維的又一個基本方法。毛澤東說他“從來沒有想到自己去搞軍事，要去打仗。后來自己帶人打起仗來，上了井岡山。……總結了十六個字的打游擊的經(jīng)驗：‘敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追’”。⑥他是從戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭，在不斷總結經(jīng)驗教訓中，認識和掌握了人民戰(zhàn)爭的規(guī)律。

　　毛澤東始終重視創(chuàng)新思維方法的研究與倡導，是勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新的光輝典范。他的創(chuàng)新思維方法主要包括：在理論與實際的結合中創(chuàng)新，在科學預見中創(chuàng)新，在調查研究中創(chuàng)新，在學習和借鑒中創(chuàng)新，在及時總結經(jīng)驗教訓中創(chuàng)新。科學性、實踐性和群眾性是毛澤東創(chuàng)新思維方法的本質特征。

　　創(chuàng)新思維能力的重要性

　　1、創(chuàng)新思維能力的有與無，將決定一個人的發(fā)展前途。

　　2、創(chuàng)新思維能力的高與低(大與小)，將決定一個人的事業(yè)天地。

　　3、創(chuàng)新思維能力的超與凡，將決定一個人的勇氣謀略。

　　4、創(chuàng)新思維能力的顯與隱，將決定一個人的目標設計。