創(chuàng)新思維是提高新觀點(diǎn)時(shí)我們所使用的過(guò)程，它具有四大特征。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了創(chuàng)新思維的四大特征，一起來(lái)看看吧!

　　創(chuàng)新思維的四大特征

　　一、新穎性。即，思維的目標(biāo)、方法、過(guò)程等方面都比較新穎;

　　二、多向性。即，從縱、橫、逆三方面來(lái)思考問(wèn)題;

　　三、多元性。即，善于從事物的多側(cè)、多環(huán)節(jié)、多因素、多層次、多角度來(lái)進(jìn)行思考;

　　四、開(kāi)放性。即，全息動(dòng)態(tài)思維過(guò)程，它善于大量地、廣泛地吸收外界各種信息，在與外界各種信息的交換和反饋中不斷吸收新東西，以建立自已的思維模式，調(diào)整自己的思維方法，整合自己的思維成果。

　　創(chuàng)新思維的概述

　　不使用特殊技巧的創(chuàng)新思維的確仍然發(fā)生。但通常是以偶然的方式發(fā)生的，如機(jī)會(huì)的發(fā)生使人們以不同方式考慮問(wèn)題，然后就發(fā)現(xiàn)一個(gè)有益的變化。其它變化通過(guò)對(duì)智力和邏輯推理過(guò)程的使用。使用偶發(fā)的或邏輯推理過(guò)程來(lái)開(kāi)發(fā)和改進(jìn)產(chǎn)品經(jīng)?；ê荛L(zhǎng)時(shí)間。在一個(gè)迅速變化的和競(jìng)爭(zhēng)的世界中，這點(diǎn)明顯不利。

　　使用特殊技巧的有意識(shí)的創(chuàng)新思維可用來(lái)開(kāi)發(fā)新觀點(diǎn)。這些技巧迫使范圍廣泛的觀點(diǎn)合并起來(lái)，激發(fā)產(chǎn)生新思想和新過(guò)程。這些特殊技巧之一就是頭腦風(fēng)暴，但它一般是以不新穎的觀點(diǎn)開(kāi)始的。

　　使用有意識(shí)的技巧使產(chǎn)品開(kāi)發(fā)比偶發(fā)地更快。許多以創(chuàng)新著稱(chēng)的人都使用這些技巧，但是他們沒(méi)有意識(shí)到他們正在創(chuàng)新。因?yàn)樗麄儧](méi)有在這方面受過(guò)正式培訓(xùn)。如果在頭腦風(fēng)暴會(huì)議里使用這些有意識(shí)的技巧，就會(huì)更具創(chuàng)新能力。

　　通過(guò)練習(xí)，創(chuàng)新思維(通過(guò)教育、培訓(xùn)和自我意識(shí)開(kāi)發(fā)出來(lái)的不斷的調(diào)查、質(zhì)疑和分析)總是在發(fā)生。創(chuàng)新能力使偶發(fā)的和有意識(shí)的創(chuàng)新思維最大化。創(chuàng)新能力需要時(shí)間和有意識(shí)的練習(xí)才能熟練，但是它多么迅速地變成一種態(tài)度，而不是技巧。這點(diǎn)非常讓人吃驚。

　　要采取的第一步是學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維技巧，以便你能有意識(shí)地使用他們來(lái)提出新觀點(diǎn)。對(duì)于比那些不知道使用它們的人來(lái)說(shuō)，你會(huì)立即占盡優(yōu)勢(shì)。你然后應(yīng)該練習(xí)技巧來(lái)增加創(chuàng)新思維(過(guò)一會(huì)可能甚至?xí)l(fā)現(xiàn)使用特定技巧就是很有必要，因?yàn)榭赡苷兄嗟挠^點(diǎn))。

　　創(chuàng)造性思維的作用

　　首先，創(chuàng)造性思維可以不斷地增加人類(lèi)知識(shí)的總量，不斷推進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的水平。創(chuàng)造性思維因其對(duì)象的潛在特征，表明它是向著未知或不完全知的領(lǐng)域進(jìn)軍，不斷擴(kuò)大著人們的認(rèn)識(shí)范圍，不斷地把未被認(rèn)識(shí)的東西變?yōu)榭梢哉J(rèn)識(shí)和已經(jīng)認(rèn)識(shí)的東西，科學(xué)上每一次的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都增加著人類(lèi)的知識(shí)總量，為人類(lèi)由必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)不斷地創(chuàng)造著條件。

　　? 其次，創(chuàng)造性思維可以不斷地提高人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力。創(chuàng)造性思維的特征已表明，創(chuàng)造性思維是一種高超的藝術(shù)，創(chuàng)造性思維活動(dòng)及過(guò)程中的內(nèi)在的東西是無(wú)法模仿的。這內(nèi)在的東西即創(chuàng)造性思維能力。這種能力的獲得依賴(lài)于人們對(duì)歷史和現(xiàn)狀的深刻了解，依賴(lài)于敏銳的觀察能力和分析問(wèn)題能力，依賴(lài)于平時(shí)知識(shí)的積累和知識(shí)面的拓展。而每一次創(chuàng)造性思維過(guò)程就是一次鍛煉思維能力的過(guò)程，因?yàn)橐氆@得對(duì)未知世界的認(rèn)識(shí)，人們就要不斷地探索前人沒(méi)有采用過(guò)的思維方法、思考角度去進(jìn)行思維，就要獨(dú)創(chuàng)性地尋求沒(méi)有先例的辦法和途徑去正確、有效地觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而極大地提高人類(lèi)認(rèn)識(shí)未知事物的能力，所以，認(rèn)識(shí)能力的提高離不開(kāi)創(chuàng)造性思維。

　　第三，創(chuàng)造性思維可以為實(shí)踐開(kāi)辟新的局面。創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性與風(fēng)險(xiǎn)性特征賦予了它敢于探索和創(chuàng)新的精神，在這種精神的支配下，人們不滿(mǎn)于現(xiàn)狀，不滿(mǎn)于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，總是力圖探索客觀世界中還未被認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律，并以此為指導(dǎo)，進(jìn)行開(kāi)拓性的實(shí)踐，開(kāi)辟出人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的新領(lǐng)域。在中國(guó)，正是鄧小平創(chuàng)造性的思維，提出了有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，才有了中國(guó)翻天覆地的變化，才有了今天的轟轟烈烈的改革實(shí)踐。相反，若沒(méi)有創(chuàng)造性的思維，人類(lèi)躺在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上，坐享其成，那么，人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)只能留在原有的水平上，實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域也非常狹小。

　　創(chuàng)造性思維是將來(lái)人類(lèi)的主要活動(dòng)方式和內(nèi)容。歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的工業(yè)革命沒(méi)有完全把人從體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，而目前世界范圍內(nèi)的新技術(shù)革命，帶來(lái)了生產(chǎn)的變革，全面的自動(dòng)化，把人從機(jī)械勞動(dòng)和機(jī)器中解放出來(lái)，從事著控制信息、編制程序的腦力勞動(dòng)，而人工智能技術(shù)的推廣和應(yīng)用，使人所從事的一些簡(jiǎn)單的、具有一定邏輯規(guī)則的思維活動(dòng)，可以交給"人工智能"去完成，從而又部分地把人從簡(jiǎn)單腦力勞動(dòng)中解放出來(lái)。這樣，人將有充分的精力把自己的知識(shí)、智力用于創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，把人類(lèi)的文明推向一個(gè)新的高度。