大家都知道在學(xué)習(xí)與工作過程中，思維能力是相當(dāng)重要的，那怎樣在學(xué)習(xí)的過程中不斷地發(fā)展思維能力呢?

　　(一)把自己置身于問題之中

　　要使自己的思維積極活動起來,最有效的辦法是把自己置身于問題之中.當(dāng)有了問題和需要解決問題時,思維才能活動起來,思維能力才可能在解決問題的過程中發(fā)展起來.

　　問題可以分為科研問題和學(xué)習(xí)問題兩類.

　　科研問題是為了解決社會需要的未知而提出的課題.例如,怎樣檢查癌癥?癌癥的原因是什么?怎樣預(yù)防癌癥?這些問題正是人類沒有解決或沒有很好解決的問題,也是人類急需解決的問題.

　　學(xué)習(xí)問題是為了解決個人未知而提出的課題.例如在地上滾動的小球,為什么越滾越慢?為什么水壺里會有水垢?為什么飯后不要從事激烈的活動?

　　可以這么說,由未知向已知的轉(zhuǎn)化,就意味著問題的解決.科研問題的解決意味著發(fā)明創(chuàng)造的到來;學(xué)習(xí)問題的解決意味著知識由社會向個人的轉(zhuǎn)移,即知識的繼承.可見,真理的發(fā)現(xiàn)和繼承,是在不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程中實現(xiàn).正是解決問題的思維活動,導(dǎo)致了科研的進(jìn)展和學(xué)習(xí)的深入.

　　正因為問題在學(xué)習(xí)和科研中十分重要,所以古今中外的學(xué)者都十分重視它.

　　巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑問是問號,我們的大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何,而生活的智慧就在于逢事問個為什么.”愛因斯坦由于對人們經(jīng)常談?wù)摱鴱奈赐魄眠^的時間和空間提出了疑問,經(jīng)過不懈地努力,建立了相對論,用愛因斯坦的話說：“我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了”.華羅庚教授在青年時期,不迷信權(quán)威,經(jīng)過獨立思考,對蘇家駒教授的論文提出了疑問,寫了《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》一文,震動了數(shù)學(xué)界.

　　可見,要想推動思維的發(fā)展,就要自覺地使自己進(jìn)入提出問題、分析問題和解決問題的思維活動中去.如果認(rèn)識到這個問題是社會或個人所急需解決的,即認(rèn)識到問題的意義以后,會大大提高解決問題的積極性.

　　怎樣才能把自己置身于問題之中呢?

　　(1)要善于自己發(fā)現(xiàn)問題

　　善于自己發(fā)現(xiàn)問題很重要.從1978年發(fā)表的一份科研成果報告中可以看出,美國論文的數(shù)量占了第一,占世界論文總數(shù)的 41.91%.形成這個結(jié)果的原因很多,其中有一條是美國學(xué)校鼓勵學(xué)生獨立地提出問題,這對促進(jìn)思維能力的發(fā)展起了很好的作用.據(jù)吳健雄教授講,在中國,家長往往這樣問孩子：“你今天得了幾個A(即5分)?”在美國,家長往往是問孩子：“你今天向老師提了幾個有意義的問題?”有一個中國留學(xué)生到了美國,參加了數(shù)學(xué)競賽,獲得了好成績,信心大增.在美國的課堂氣氛下,他講話大膽,喜歡指出老師講課中的問題,他一再指出老師的問題,老師不但不生氣,反而承認(rèn)自己的錯誤,并表示感謝,還帶領(lǐng)全班同學(xué)一起鼓掌,因為老師認(rèn)為培養(yǎng)出一個能創(chuàng)新的學(xué)生是他的光榮.

　　作為一個中學(xué)生,在學(xué)習(xí)的全過程中,都要通過思維給自己提出問題.就是在預(yù)習(xí)、上課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、總結(jié)、課外活動時,甚至對考題的合理性,都要通過思考給自己提出問題,進(jìn)行鉆研,這樣,學(xué)業(yè)才能大大長進(jìn).明代陳獻(xiàn)章說得好：“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn),疑者覺悟之機也.一番覺悟,一番長進(jìn).”

　　在學(xué)習(xí)過程中,只要肯動腦,有些問題會自然產(chǎn)生.例如,因為舊知識沒有掌握好而出現(xiàn)問題;因為突然出現(xiàn)一些新概念或現(xiàn)成的結(jié)論,使人容易產(chǎn)生問題;因為出現(xiàn)了相近的概念,混淆不清而出現(xiàn)問題;當(dāng)舊知識不夠用時,會出現(xiàn)問題;當(dāng)從另一個角度重新理解同一事物時,會出現(xiàn)問題;當(dāng)老師講的或書上寫的與自已掌握的知識發(fā)生矛盾時,也會出現(xiàn)問題等等.

　　經(jīng)過思維自己發(fā)現(xiàn)問題,經(jīng)過思維自己解決問題,這才是高級的、具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動.會不會給自己提出問題,是學(xué)習(xí)有沒有進(jìn)入高級階段的重要標(biāo)志,正像諾貝爾獎獲得者李政道所說：“最重要的是自己會不會提出正確的問題.”德國物理學(xué)家海森堡說：“提出正確的問題,往往等于解決了問題的大半.”愛因斯坦也有精辟的見“提出一個問題,往往比解決一個問題更重要,因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?而提出新的問題,新的可能性,從新的角度去看舊的問題卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步.”可以這么說,學(xué)習(xí)上提不出問題,意味著學(xué)習(xí)的停止;科學(xué)上提不出問題,意味著科學(xué)的止步.

　　(2)上課要積極考慮老師提出的問題

　　一個善于啟發(fā)學(xué)生思考的老師,在課上總是引出頗有趣味的問題開展教學(xué)活動.有時從舊知識中引出新問題;有時從實驗現(xiàn)象中引出問題;有時從生活實踐中引出問題等等.面對老師創(chuàng)設(shè)的問題情景,不要身在教室,心在課外,也不要采取等待的態(tài)度,消極地去聽同學(xué)的解答或老師的說明,而要主動參與討論并力求想得迅速,想得正確.由于是上課,自己想得對或錯都可以及時得到老師的肯定或糾正,這對于不斷提高思維能力是大有好處的.

　　不少學(xué)生學(xué)習(xí)水平低,突出表現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)效率低,課外的負(fù)擔(dān)重.原因之一是上課時自己退出了解決問題的思維活動,成為思維活動的旁觀者.

　　當(dāng)然,有的學(xué)生也想回答問題,但缺乏信心,害怕答得不對讓同學(xué)笑話,其實大可不必,作為一個中學(xué)生,在學(xué)習(xí)中答錯問題本是正常現(xiàn)象.答得不對,引起爭論也有利于對問題的深入探討,再說在全班同學(xué)面前回答問題,正是培養(yǎng)自己口頭表達(dá)能力的難得機會,不應(yīng)輕易放過.

　　(3)敢提問,會提問

　　自己發(fā)現(xiàn)問題以后,經(jīng)過獨立思考,問題仍然得不到解決時怎么辦?只有請教別人,向老師、同學(xué)、家長請教,向一切在這個問題上比自己強的人請教.在學(xué)習(xí)過程中,有的學(xué)生明明有問題,卻不敢問人,原因是虛榮心在作怪.他們怕老師和同學(xué)看不起自己,這種現(xiàn)象在一些學(xué)習(xí)較好的學(xué)生中比較多.在他們看來,似乎在學(xué)習(xí)中從來不提問的人,才是好學(xué)生;就是下了決心問同學(xué)和老師時,也是別人一講就懂,其實并沒真懂,只是怕別人說自己腦筋反應(yīng)太慢.當(dāng)然他們也就不會深入地追問,更不敢與人辯論了.

　　其實,一個經(jīng)過深思熟慮的學(xué)生,提出的問題本身就會有一定的深度,在請教別人時,別人不僅不會看不起自己,反而會另眼相待.從老師角度來講,學(xué)生有問題不敢問,就不知學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在什么問題,因此,也很難給以針對性的幫助.

　　可以這么說：敢于提出問題,敢于暴露自己的問題,并能虛心向別人學(xué)習(xí)的人,才有可能成為真正的學(xué)習(xí)上的強者.

　　什么叫會問呢?

　　首先,要在獨立鉆研的基礎(chǔ)上發(fā)問.敢問不等于依賴.有一位優(yōu)秀生給自己規(guī)定了“五不問”：已學(xué)過的基礎(chǔ)知識未經(jīng)復(fù)習(xí)不問,教科書或主要的參考書沒有看過不問,老師留的問題未經(jīng)深入思考不問,找不到自己問題的關(guān)鍵不問,提不出自己的思路和看法不問.

　　有時,有的學(xué)生去找老師請教問題,剛一問,就被老師“頂”了回來.原因很簡單,老師從他提出的問題就可以迅速地做出判斷：他一沒有認(rèn)真看書,二沒有認(rèn)真思考.因此老師先不回答,而是讓他自己先看書,自己去思考.可以說,沒有經(jīng)過自己的獨立思考是沒有資格提問的.

　　其次,在提問過程中,也要堅持獨立思考,自己提問只是要求別人稍加啟發(fā),或點撥一下.盧嘉錫說：“學(xué)習(xí)中總難免有些問題自己搞不懂,就要請教別人,有什么疑難大家一起討論,各抒己見,互相啟發(fā),也是一件樂事.不過還要提倡獨立思考.請教時不要把問題問透,請人在關(guān)鍵的地方點一下,然后自己思考,這樣費力些但收獲會大得多.”懂得了上述的道理,當(dāng)再請教老師,老師沒有直接告訴你答案,卻讓你回去看書的某一部分內(nèi)容時,你就不會反感或自卑了.直接告訴現(xiàn)成答案的老師,不見得是高明的老師,而能給你指出門路,讓你經(jīng)過自己的思考求得答案的老師才是高明的.

　　第三,要認(rèn)真分析自己發(fā)生問題的原因,分析自己不能獨立解決問題的原因,還要分析別人在解決這個問題時的高明之處.這樣做,可以使自己學(xué)習(xí)的自覺性逐步提高,使自己獨立解決問題的能力不斷加強,從而使得以后提出的問題越來越有深度,有價值.

　　(二)要堅持獨立思考

　　有人談到學(xué)習(xí)的獨立性時說,小學(xué)階段是老師扶著走,中學(xué)階段是老師牽著走,大學(xué)階段是老師領(lǐng)著走.

　　這個看法說明了一點,在校學(xué)習(xí)期間,學(xué)習(xí)的獨立性是逐步加強的.畢業(yè)后,走上工作崗位,學(xué)習(xí)和工作就基本上要靠“自己走了”,也就是要靠自己獨立地去發(fā)現(xiàn)問題和分析問題,獨立地去解決問題了.因此,在校學(xué)習(xí)期間,特別要注意克服依賴性,堅持獨立思考,要在老師的引導(dǎo)下,經(jīng)過獨立思考,經(jīng)過自己付出的腦力勞動,獲得真知;也只有在獨立思考的過程中,自己的思維能力才能迅速地發(fā)展起來.在學(xué)校學(xué)習(xí)期間,有老師的指導(dǎo),同學(xué)的幫助,更應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行獨立思考,因為想得不對的話,也比較容易得到及時糾正,如果長期依賴別人,只能使自己的思維能力一天天退化.

　　堅持獨立思考,才可以使思維能力發(fā)展到創(chuàng)造的水平.所謂創(chuàng)造或創(chuàng)造性的活動,指的是提供新的、首創(chuàng)的、具有社會意義的產(chǎn)物.科學(xué)就是在繼承的基礎(chǔ)上,通過不斷地創(chuàng)造而發(fā)展起來的,我們今天學(xué)習(xí)的知識就是前人的創(chuàng)造.

　　創(chuàng)造或創(chuàng)造性活動主要依靠創(chuàng)造性的思維活動,這種思維的特點是新穎性和獨創(chuàng)性.創(chuàng)造性思維只有在獨立思考的過程中才能形成.而接受人家思考的成果只能叫學(xué)習(xí)或模仿.思維達(dá)不到創(chuàng)造的水平,那就只能永遠(yuǎn)跟在人家后頭跑.

　　中學(xué)生將來要肩負(fù)起把祖國建設(shè)成為世界強國的重?fù)?dān),因此必須從小堅持獨立思考,將來才有可能從事創(chuàng)造或創(chuàng)造性的勞動.

　　獨立思考在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是：善于獨立地發(fā)現(xiàn)問題,獨立地分析問題,獨立地解決問題,還能獨立地檢查判斷學(xué)習(xí)結(jié)果的正誤.

　　如果能獨立地解決人家已經(jīng)解決了的問題,雖然對社會沒有什么創(chuàng)造性的意義,但這本身卻孕育著創(chuàng)造思維的才能,這種創(chuàng)造思維能力的發(fā)展,有可能促使真正的發(fā)明創(chuàng)造的實現(xiàn).

　　獨立思考在學(xué)習(xí)中的另一種表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是不盲從、不輕信、不依賴,凡事都問個為什么,都經(jīng)過自己頭腦思考明白以后再接受.在自己沒有獨立想通之前,決不輕易死記死套現(xiàn)成的結(jié)果.愛因斯坦的老師海因里希·韋貝爾對愛因斯坦說：“你是一個十分聰明的小伙子,可是你有一個毛病,就是你什么都不愿讓任何人告訴.”在這里海因里希·韋貝爾老師說的“毛病”,正是愛因斯坦可貴的優(yōu)點——獨立思考,正是這個優(yōu)點,才使得愛因斯坦取得了劃時代的發(fā)明創(chuàng)造.

　　不少學(xué)生上課時懶于思考,只等著老師講解,自己抄抄現(xiàn)成的結(jié)論;看書時,不善于發(fā)現(xiàn)問題,有時即使發(fā)現(xiàn)了問題,也不愿意經(jīng)過自己的獨立思考去解決,而喜歡依賴別人的幫助;做作業(yè)時,遇困難就問同學(xué),甚至抄同學(xué)的作業(yè)成果.這種缺乏獨立思考的學(xué)習(xí)態(tài)度,使他們陷入了學(xué)習(xí)落后的境地.

　　數(shù)學(xué)家趙訪熊教授說,有些學(xué)生學(xué)習(xí)效率所以不高,主要原因是缺乏思考.古語說得好：“學(xué)而不思則罔.”我們看書時要養(yǎng)成邊看書邊思考的習(xí)慣,有時用來思考的時間往往比看的時間還要長些.譬如說,書上常常是先有定理,然后再從頭推演出來.我們看的時候,就應(yīng)當(dāng)?shù)惯^來想一想：為了得出定理,先需要解決哪個問題?為了解決這個問題,又需要解決哪個問題?依此類推,步步追根,最后引出證明這個定理的方法,這樣就能更好地理解定理的關(guān)鍵所在.

　　堅持獨立思考,一旦學(xué)習(xí)上獲得了成功,就會進(jìn)一步增強獨立思考的信心,使思維能力發(fā)展到一個新高度.

　　(三)要學(xué)點思維科學(xué)

　　人類在長期的實踐中,通過成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn),對思維形式、規(guī)律和方法已經(jīng)有了一些科學(xué)的總結(jié),由于思維的復(fù)雜性,這種總結(jié)盡管還只是初步的,但它是人類社會極其寶貴的財富.繼承下這份財富,就可以使自己的思維早日納入科學(xué)的軌道,這會使中學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生質(zhì)的飛躍,進(jìn)入一個更高的境界.

　　應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容呢?

　　(1)思維的基本形式

　　對于一個中學(xué)生來講,應(yīng)當(dāng)了解什么是概念,概念是怎么形成的,概念的外延和內(nèi)涵指的是什么,怎樣區(qū)分相近的概念,怎樣給概念下定義,概念和語言、符號的關(guān)系是什么等等;還應(yīng)當(dāng)了解什么叫判斷,判斷的分類是什么,如何應(yīng)用等等;還應(yīng)當(dāng)了解什么叫推理,什么叫演繹推理、歸納推理和類比推理,不同類別的推理之間有什么異同,怎樣使推理科學(xué)嚴(yán)密等等.

　　(2)思維的規(guī)律

　　所謂思維規(guī)律指的是思維的同一律、矛盾律和排中律等.此外還有辯證邏輯及辯證邏輯的思維規(guī)律,如對立統(tǒng)一思維規(guī)律、量變質(zhì)變思維規(guī)律、否定之否定思維規(guī)律等.思維規(guī)律實質(zhì)上是客觀規(guī)律在人腦中的反映,應(yīng)當(dāng)自覺地掌握它.

　　(3)思維的方法

　　主要指分析、綜合、比較、抽象、概括、分類、系統(tǒng)化、具體化、歸納、演繹等基本思維方法.

　　應(yīng)用正確的思維方法,對于知識的掌握和知識的運用,往往能起到很大的促進(jìn)作用.因為思維方法指導(dǎo)著學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)方法是思維方法在學(xué)習(xí)中的具體表現(xiàn).

　　思維形式、思維規(guī)律、思維方法,都不是什么神秘的東西,一個人只要在思維著,就離不開一定的思維形式、規(guī)律和方法,只是自己沒有自覺地意識到而已.因此,學(xué)點思維科學(xué)是很有必要的.

　　(四)要研究具體的思維過程

　　思維的形式、規(guī)律和方法總是在具體的思維過程中體現(xiàn)出來的,因此,也只有在具體的思維活動中才能把握它,使它成為有血有肉的具體的東西,而不是幾條抽象的規(guī)律或定義.

　　研究思維過程的途徑有三條：

　　(1)通過學(xué)習(xí)科學(xué)史來研究前人的思維過程,從中汲取營養(yǎng),掌握思維的科學(xué)

　　在我們的課本中,前人尋找真理的曲折的思維過程被略去了,看到的只是通向成功的簡捷的思維過程,這對學(xué)習(xí)思維科學(xué)和發(fā)展思維能力有不利的一面,因為這不符合科學(xué)發(fā)展歷史的本來面貌.

　　通過科學(xué)史的學(xué)習(xí)來了解形成科學(xué)成果的思維過程,有三點好處：可以學(xué)習(xí)如何科學(xué)地思維,可以加深對所學(xué)知識的理解,還可以學(xué)習(xí)科學(xué)家百折不撓地探索和創(chuàng)造的精神.例如,學(xué)習(xí)孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳規(guī)律的過程,可以充分看到科學(xué)的思維方法在研究中的重大作用,也可以學(xué)到孟德爾堅持 8年搞豌豆雜交實驗的頑強精神.當(dāng)然,由于時間有限,不可能研究課本上涉及的每一項科學(xué)成果的歷史,但要力求了解科學(xué)史上某些重大發(fā)現(xiàn)的探索過程,這對學(xué)習(xí)會有所幫助.

　　(2)通過上課研究思維的過程

　　上課時,要有意識地研究老師或同學(xué)的思維過程,具體分析他們的思維方法.

　　聽完課以后,可以回味一下老師是怎么提出問題的,怎么分析問題的,又是怎么解決問題的,復(fù)習(xí)課時,老師的比較表是怎樣設(shè)計的,又是怎么把知識整理成有內(nèi)在聯(lián)系的有機整體的.總之,認(rèn)真學(xué)習(xí)老師在課堂上成功的啟發(fā)、引導(dǎo)和講解,有助于提高我們的思維能力.至于上課時同學(xué)回答問題,有的論證得頭頭是道,有的回答得非常簡捷,有的解題方法非常高明,有的反駁非常有力……面對這些科學(xué)思維的精彩之作,千萬不要輕易放過,要認(rèn)真地回味一下,想想同學(xué)在思維過程中的高明之處在什么地方,從中學(xué)習(xí)思維科學(xué).

　　(3)回憶自己的思維過程,從中尋找成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)

　　每個學(xué)生每天都在思維著.例如上課思考問題、討論發(fā)言、課后復(fù)習(xí)、解題、作文、考試答卷、考前復(fù)習(xí)、做實驗等等.但一般學(xué)生只滿足于完成學(xué)習(xí)任務(wù),至于完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中的思維形式、規(guī)律和方法,往往很少顧及.

　　有的學(xué)生答題簡要、清楚、無懈可擊,老師表揚一下,給個好成績也就完了.如果自己不滿足這一點,再從思維的方法上分析一下自己的思維過程,也許會意識到這次答題成功的原因在于采用了嚴(yán)密的歸納推理或演繹推理,或是運用了比較的思維方法,經(jīng)過這樣認(rèn)真地分析,使自己能夠更加自覺地運用邏輯知識.

　　(五)不斷豐富知識,提高所掌握知識的質(zhì)量

　　知識和能力是互相促進(jìn)的關(guān)系,豐富而深刻的知識,無疑會促進(jìn)思維能力的發(fā)展.

　　人們常說,概念是思維的細(xì)胞.如果不掌握概念,不掌握原理,那么頭腦中就會因為缺少思維所必須的“原材料”而使思維無法進(jìn)行下去.例如學(xué)習(xí)物理時,如果不掌握原理、公式、解題的思維活動,就無法進(jìn)行.試想一個不掌握三角形全等判定公理知識的人,面對有關(guān)三角形全等的證明題,怎么能開展思維活動呢?不少學(xué)生思維能力低的原因就是基礎(chǔ)知識太差.澳大利亞有一位科學(xué)家說得好：“科學(xué)上成年人思維程度的發(fā)展只能達(dá)到青年時期所打基礎(chǔ)能夠支持的高度.”這里說的基礎(chǔ),當(dāng)然包括基礎(chǔ)知識在內(nèi).

　　但是也有這種情況,有的人知道的也不少,記憶力也不差,但運用知識解決問題的思維能力卻很弱.造成這種情況的原因是頭腦中貯存的知識質(zhì)量太差.所謂太差,一是不理解,二是不系統(tǒng).因此在進(jìn)行思維活動時,就無法“取用”,這必然會影響到思維能力的提高.

　　(六)要提高語言能力

　　當(dāng)認(rèn)識到一類事物的本質(zhì)特性而形成概念時,用什么來確定和表示呢?用詞語來表示.而用詞語所表達(dá)的概念則是“思維的細(xì)胞”.詞按照一定的方式組合起來并表示一定的意思,就成了句子,句子再進(jìn)一步組成句群、段落和文章.人們就是依靠語言文字將獲取的各類知識保存下來.而學(xué)生又是依靠語言文字把這些保存下來的知識繼承下來的,從而使社會知識轉(zhuǎn)化為個人知識.人與人之間交流思想、經(jīng)驗也要依靠語言和文字,并且經(jīng)常借助它進(jìn)行記憶、思維和想象,從而使智力活動成為可能.

　　語言直接影響到知識的貯存、流傳和繼承,關(guān)系到思想的交流和思維的進(jìn)行.語言和思維密切相關(guān).馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“語言是思維的直接現(xiàn)實.”愛因斯坦說：“一個人的智力發(fā)展和他形成概念的方法,在很大程度上是取決于語言的.”上海復(fù)旦大學(xué)著名數(shù)學(xué)家蘇步青在上海舉行的語文教學(xué)研究會上講話時說：“如果允許復(fù)旦大學(xué)單獨招生的話,我的意見是第一堂先考語文,考后就判卷子.不合格的,以下功課就不要考了.語文你都不行,別的是學(xué)不通的.”這位著名數(shù)學(xué)家講的話很有道理.

　　當(dāng)前值得重視的問題是不少中學(xué)生輕視語文,忽視語言能力的提高,聽說讀寫水平很低,這阻礙了中學(xué)生思維能力的發(fā)展,例如審題時看錯題目,閱讀和聽講效率低,解答問題時表達(dá)不清,實驗報告表達(dá)不準(zhǔn),不能確切表達(dá)自己的思想等等.因此,努力提高語言能力不可忽視.

　　總之,要想積極發(fā)展思維能力,從思想上要認(rèn)識到發(fā)展思維能力的重要性,從行動上要注意做到：把自己置身于問題之中,堅持獨立思考,要學(xué)點思維科學(xué),注意研究具體的思維過程,不斷豐富知識,提高所掌握知識的質(zhì)量,以及提高語言能力等等.思想上有了認(rèn)識就能提高行動的自覺性,行動跟上了,提高思維能力的愿望才有可能變成現(xiàn)實.