家長(zhǎng)如何樹(shù)立正確的家庭教育觀念

　　在父母眼里孩子就是自己的,常不把孩子的感受、自尊、人格放在心上,對(duì)孩子隨心所欲,其中最常見(jiàn)是看見(jiàn)孩子做錯(cuò)了事,不由分說(shuō)就是一頓訓(xùn)斥,甚至打罵。這樣的方式教育孩子,其結(jié)果只能是導(dǎo)致孩子對(duì)父母親產(chǎn)生懼怕、恐慌、不敢說(shuō)實(shí)話,或產(chǎn)生抵觸情緒,甚至逆反心理.越來(lái)越多的父母漸漸意識(shí)到，陪伴孩子長(zhǎng)大的過(guò)程，也是父母自我成長(zhǎng)的過(guò)程。然而，父母的自我成長(zhǎng)之路并非坦途，要經(jīng)過(guò)自我否定的陣痛和不斷學(xué)習(xí)、完善自我的付出。完成自我成長(zhǎng)，父母可以時(shí)常問(wèn)自己6個(gè)W

　　家長(zhǎng)如何樹(shù)立正確的家庭教育觀念

　　Who：知道自己和孩子是誰(shuí)。

　　認(rèn)識(shí)自己是把握自己的前提，認(rèn)識(shí)孩子是愛(ài)孩子的基礎(chǔ)。育兒觀只是父母價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。我們是什么人，有什么樣的信念、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則，就會(huì)怎么對(duì)待孩子、教養(yǎng)孩子，所以先要搞清楚自己是誰(shuí)。同理，我們也要學(xué)習(xí)孩子生長(zhǎng)發(fā)育的共性規(guī)律，了解孩子天賦秉性方面的個(gè)性差異。我們常?？吹揭恍└改竿ㄟ^(guò)威逼利誘的方式讓孩子就范，放大了孩子的動(dòng)物性，摧毀了孩子的人性。其根本問(wèn)題就是沒(méi)有明白孩子是“人”，而不是“獸”，所以把育兒當(dāng)成“馴獸”。

　　What：知道自己和孩子要的是什么。

　　我們希望孩子將來(lái)是一個(gè)有目標(biāo)、有擔(dān)當(dāng)、獨(dú)立性強(qiáng)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，還是一個(gè)對(duì)人言聽(tīng)計(jì)從、膽小怕事、缺少主見(jiàn)、逃避責(zé)任的人?如果我們要的是前者，那為什么還會(huì)把聽(tīng)話與否，作為評(píng)價(jià)孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，不去鼓勵(lì)孩子獨(dú)立思考?抱怨沒(méi)時(shí)間陪孩子的父母也有很多，陪不陪孩子，本質(zhì)上不是時(shí)間問(wèn)題，而是選擇問(wèn)題。錢(qián)可以暫時(shí)少賺點(diǎn)，工作可以再找，但孩子的成長(zhǎng)是不可逆的。在孩子的陪伴上，我們只有一次機(jī)會(huì)，一旦錯(cuò)過(guò)就是永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)。所以問(wèn)題的關(guān)鍵是，父母想明白，自己最想要的是什么了嗎?

　　Where：知道自己和孩子正置身何處，又要往哪里去。

　　如今的早教，就像繁忙的汽車站。父母趕路心切，見(jiàn)站里來(lái)了一輛車，就催著孩子趕緊上。至于這輛車開(kāi)往什么方向，駕駛員水平如何，父母沒(méi)意識(shí)也沒(méi)能力判斷。人多熱鬧，往往會(huì)給人以安全感的假象，其實(shí)，熱鬧不重要，方向才重要。當(dāng)我們連自己在哪里，要去哪里都不清楚時(shí)，只能盲從于他人，按別人的方式教育自己的孩子，或教育自己的孩子給別人看。收獲的只能是一個(gè)缺乏自我、沒(méi)有目標(biāo)、隨波逐流的人生。

家長(zhǎng)如何樹(shù)立正確的家庭教育觀念

　　Why：知道為什么。

　　在教育理念上，我們要立足去參悟“道”，去掌握基本的原則和方針，建立自己獨(dú)立的思維模式和教育方式。只有當(dāng)我們知道為什么這么做，才會(huì)突破“術(shù)”的局限，變得“隨心即法”。面對(duì)孩子的具體問(wèn)題，我們也要多去探尋孩子行為的動(dòng)機(jī)、原因，而不僅僅關(guān)注孩子的表現(xiàn)。因?yàn)楹⒆拥谋憩F(xiàn)往往是“果”，父母的榜樣示范和教養(yǎng)方式才是“因”。當(dāng)我們總是思考“孩子膽小怎么辦?孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)怎么辦”這些問(wèn)題時(shí)，已經(jīng)進(jìn)入自限式的思維模式。這種只局限于針對(duì)“果”的措施，往往不是解決而是掩蓋問(wèn)題，并讓問(wèn)題在拖延中累積和強(qiáng)化。所謂“凡夫畏果，智者畏因”，我們?cè)撚械乃季S模式是：我做了什么，讓孩子有現(xiàn)在的表現(xiàn)?接下去做些什么，孩子會(huì)有所改善……真正有效的解決辦法，一定在產(chǎn)生問(wèn)題的原因中。

　　When：知道在正確的時(shí)間，做正確的事。

　　世間萬(wàn)物的成長(zhǎng)，都有其自然的節(jié)律和秩序，孩子的成長(zhǎng)也不例外。正如法國(guó)啟蒙思想家盧梭所說(shuō)：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打擾了這個(gè)秩序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛。”然而，今天的父母，往往望子成龍心切，從小就逼著孩子學(xué)各種知識(shí)、技能，以便贏在起跑線上。有些學(xué)校也存在過(guò)度教育的現(xiàn)象，幼兒園小學(xué)化，小學(xué)中學(xué)化，中學(xué)大學(xué)化，到了大學(xué)卻又幼兒園化。等孩子成年了，卻發(fā)現(xiàn)連幼兒園階段該學(xué)會(huì)的如何表達(dá)情緒、如何遵守規(guī)則、如何獨(dú)立思考都不會(huì)。讓孩子像孩子一樣生活，是我們父母能給予孩子童年最好的禮物。

　　How：知道怎樣做。

　　搞清楚自己是誰(shuí)、在哪里、要去哪里，那么接下來(lái)，我們需要學(xué)習(xí)通過(guò)何種方式和途徑做到這些。以我個(gè)人的實(shí)踐和思考，榜樣、關(guān)系和環(huán)境是家庭教育的3個(gè)核心要素。榜樣：孩子是通過(guò)父母做了什么，而不是說(shuō)了什么來(lái)學(xué)習(xí)的，所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。關(guān)系：關(guān)系大于教育、先于教育、包含教育，有好的親子關(guān)系，教育水到渠成。環(huán)境：人是環(huán)境的產(chǎn)物。期待孩子將來(lái)成為什么樣的人，現(xiàn)在就要營(yíng)造出能成為這種人的環(huán)境。除此之外，借助于陪伴、溝通、大自然、游戲、故事、繪本、玩具、音樂(lè)、電影等途徑，皆可發(fā)展出更具人文關(guān)懷和可持續(xù)性的“育兒力”。

　　借助上面的6個(gè)W，不斷檢討、修正我們的自我成長(zhǎng)之旅，這不僅可以給我們更多的信心、智慧和力量來(lái)教養(yǎng)孩子，更可以讓我們?cè)谟齼褐型瓿捎海删鸵粋€(gè)更好的自己。