下元節(jié)是什么節(jié)

　　下元節(jié)是什么節(jié)

　　農(nóng)歷甲午年十月十五，為中國民間傳統(tǒng)“下元節(jié)”，亦稱“下元日”、“下元”。

　　起源

　　一般認(rèn)為下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。

　　又有一說，農(nóng)歷十月十五是“水官大帝”禹的生日，相傳當(dāng)天禹會下凡人間為民解厄之日，這天人們會準(zhǔn)備香燭祭品拜祀水官大帝，以求平安。因此又稱“消災(zāi)日”、“下元水官節(jié)”。而其中三界爺(三官大帝)分別是：天官堯、地官舜、水官禹，而其生日分別是：上元節(jié)(元宵)、中元節(jié)、下元節(jié)。

　　祭奠

　　下元節(jié)也是一年中最后一個月亮節(jié)，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。清明節(jié)是以家族為單位來祭祖，中元節(jié)是以家庭為單位來祭祖，而下元節(jié)往往是以民族為單位來祭祖，華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的場面宏大，莊嚴(yán)，神圣，看上一眼，會留下刻骨銘心的記憶。

　　《中華風(fēng)俗志》也有記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。宋吳自牧《夢粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡。”又河北《宣化縣新志》：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。”此外，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。

　　習(xí)俗概覽

　　焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈的活動：民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫“謹(jǐn)言冥寶一封、彩衣一身上獻某某受納”，下書“子孫某某百拜”，背面寫“某年、某月、某日謹(jǐn)封”，俗稱“金銀包”，叩拜后焚化。除此以外，還有其它常見的祭拜祖先活動。

　　道教專門場所的有關(guān)活動：這一天，道觀做道場，為民眾解厄除困，民眾前往道觀觀祭，并在道觀中拜祭下元水官和祖先。

　　祭禹：水官大帝禹的誕辰日，各地禹廟等大禹紀(jì)念場所常有祭祀活動。

　　做糍粑等食俗：這一天，人們在家中做糍粑并贈送親友，蒸麻腐包子等。

　　家中拜祭下元水官：每逢下元節(jié)來臨，水官下降凡間巡查人間善惡，為人們解除災(zāi)難。家家戶戶張燈三夜，在正廳上掛著一對提燈，并在燈下供奉魚肉水果等。

　　“水色”等戶外活動：水，和“水官”有關(guān)，色，色彩豐富。一般是扎彩船，在河中巡游。水色由此得名。

　　三元節(jié)

　　道教認(rèn)為，“三元”是“三官”的別稱。上元節(jié)又稱“上元天官節(jié)”，是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節(jié)又稱“中元地官節(jié)”，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節(jié)又稱“下元水官節(jié)”，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。

　　道教《太上三官經(jīng)》云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝。

　　三官大帝又被分別對應(yīng)于堯、舜、禹，所以，下元水官也就是因治水而聞名的大禹王。

　　上元節(jié)：正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。

　　中元節(jié)：農(nóng)歷七月十五中元節(jié)也稱“鬼節(jié)”，“餓鬼節(jié)”“盂蘭盆節(jié)”“放焰口”放荷燈，亦稱放河燈，是中元夜的重要活動。荷燈，一般是用彩紙做成的朵朵蓮花，在中心插上點著的蠟燭，使其飄浮水面，與河里倒影相映成上下雙燈，蔚為奇景。

　　下元節(jié)：農(nóng)歷十月十五下元節(jié)，亦稱“下元日”、“下元”。這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，上墳添土，送寒衣。