高二上冊(cè)語文種樹郭橐駝傳教案
高二上冊(cè)語文種樹郭橐駝傳教案
唐代柳宗元的《種樹郭橐駝傳》,以種樹之道移之官理。那么，在講解上需要注意什么問題呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了人教版高二上冊(cè)語文種樹郭橐駝傳教案以供大家閱讀。
人教版高二上冊(cè)語文種樹郭橐駝傳教案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通讀課文，理解課文的基本內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。
2、積累文言詞句，翻譯時(shí)重點(diǎn)詞句落實(shí)，掌握個(gè)別實(shí)詞虛詞的用法。
3、掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。
二、知識(shí)鏈接
1、關(guān)于柳宗元其人：
柳宗元(773～819) 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì))，后遷長(zhǎng)安(今陜西西安)，世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。
2.關(guān)于柳宗元的文
論 說：包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。代表作《封建論》。
寓 言：繼承傳統(tǒng)，并加以發(fā)展。多用來諷刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見。如《黔之驢》。
傳 記： 繼承傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說，如《種樹郭橐駝傳》。
3.柳宗元的詩(shī)：幽峭疏淡，用功精細(xì)，蘇軾認(rèn)為柳詩(shī)在韋應(yīng)物之上，說他的詩(shī)“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”，也就是楊萬里所說“句淡雅而味深長(zhǎng)”。代表作有《江雪》、《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史》等。
4、《新學(xué)案》95頁背景探尋。
三、自主學(xué)習(xí)與檢測(cè)
完成《新學(xué)案》第95-96基礎(chǔ)積累練習(xí)題。
四、合作探究——問題的生成與解決
1、翻譯并研讀課文：
?、佟￠喿x1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個(gè)人?
(他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹能手。)
② 閱讀第3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。
(本節(jié)文字運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗(yàn)。郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)在于種樹“不害其長(zhǎng)”，不做“雖曰愛之，其實(shí)害之;雖曰憂之，其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。)
?、鄣?節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?(做官之人，要像種樹那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長(zhǎng)，使他們得以“蕃生”，“安性”。)
2、討論此文的寫作特點(diǎn)：
(1)、文章主要的藝術(shù)手法是什么?
(答：文章運(yùn)用了對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點(diǎn)。敘事語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫出了人物的形象特征;僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，就寫出了人物的個(gè)性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。)
(2)、文章都用了那些對(duì)比?
( 答案：(1)郭橐駝與其他種樹者的對(duì)比; (2)其他種樹者中過于疏懶者與過勤勉者之間的對(duì)比; (3)用種樹之理與為官之理做對(duì)比。)
3、小結(jié)(從文章的內(nèi)容和寫作手法上進(jìn)行總結(jié))
(這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨礙它們自然生長(zhǎng);統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。)
(本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請(qǐng)細(xì)加體會(huì)。)
五、拓展延伸——延伸鞏固
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