最具代表性的生活用品

　　改革開放已走過35個春秋。在這個特別歷史階段，中國社會發(fā)生了翻天覆地的深刻變化，國人生活早已與以往不可同日而語。下面是學習啦小編為你整理的最具代表性的生活用品，希望對你有用!

　　最具代表性的生活用品1

　　臉盆、痰盂、木馬桶：

　　遲至1980年代，中國城市居民每家每戶至少擁有這三種用品中的兩樣。甚至在國家領(lǐng)導(dǎo)人會見外賓的重要外交場合，沙發(fā)旁也豁然放著痰盂!據(jù)說那是為了照顧毛、鄧等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的生活習慣。痰盂在中國有很長的歷史，在宮廷和官宦人家中，痰盂早就是日用品。20世紀初，西方人在公共場所也曾放置痰盂。他們對中國人使用痰盂曾有過一個評價，認為這種處理口中穢物的方式比西方人要文明。臉盆也是中國古代就有的生活用品，臉盆也是古代就有的生活用品，早期曾廣泛使用銅盆。但銅是現(xiàn)代中國緊缺資源，解放后改為成本低、又便于清潔的搪瓷臉盆。木馬桶則是城市民居沒有私家衛(wèi)生間時代的產(chǎn)物。

　　現(xiàn)在的年青一代或許很難相信，當年曾流行買臉盆、痰盂作為結(jié)婚禮品送給新人!上圖中的搪瓷臉盆和痰盂主色調(diào)均為紅色，且印有雙喜字，正是為了迎合這一習慣。有趣的是，在有些地方，木馬桶也曾是新婚必備品，或作為新娘嫁妝，或由男方準備。大約自70、80年代開始，隨著自來水的普及，家居衛(wèi)浴條件的改善，以及吐痰等不良習慣的逐步糾正，這三樣必需的衛(wèi)生用品開始逐步退出國人生活。幾件不起眼日用品的消失，成為時代巨變和國人生活品質(zhì)飛躍的一個象征。

　　手絹：

　　亦稱手帕，據(jù)信最初從女性頭巾演化而來。大約流行于上世紀70、80年代。特別是在城市，無論男女老幼，幾乎人手一塊大小有別、風格各異的方形手絹。與個人日常衛(wèi)生息息相關(guān)的這方手絹的功用可不能小瞧!除了今天紙巾具備的所有衛(wèi)生功能，人們也會臨時用它包裹小物品、食品等，孩子們還會將其折疊成小動物把玩，或?qū)⑵渌慕窍党尚「泶翊髟陬^上當帽子，甚至可以應(yīng)急用來包扎傷口，或做臨時捆綁之用。有段時間，男人穿西裝時喜歡在胸前小口袋里放入折成不同形狀的淺色手帕，起純裝飾作用。

　　有意思的是，在一些地方，學齡前孩童或幼兒的手絹往往被父母用別針固定在外衣肩頭處，便于隨時用來擦口水和鼻涕;而上學的男生們很可能隨意將手絹握成一團，馬馬虎虎往衣褲口袋一塞了事;女生和成人大多會仔細地將其折成小方塊才裝進衣袋。那時的商店里，可以看到各種花色圖案的手絹。上圖中前兩款主要是男性選用，后面3款則屬女性和孩童，右下角為手絹折成的小動物。

　　隨著國人生活水平的提高，人們對衛(wèi)生的要求也愈來愈高。而手絹的問題是不可能一次性使用，因成本較高，又無法隨時更換或洗滌，其衛(wèi)生程度難免差強人意。有了一次性紙巾后，手絹很自然被逐漸取代。盡管今天有些講究的女性會同時備有紙巾和手帕，但在男性那里，手絹已難覓蹤影。

　　最具代表性的生活用品2

　　鋼筆和墨水：

　　鋼筆亦稱自來水筆，以區(qū)別于早期的蘸水筆。其最早的歷史可追溯到西方10世紀。20世紀初葉開始出現(xiàn)在中國，而作為大眾書寫工具真正開始流行并取代中國的傳統(tǒng)毛筆則始于1950年代，于70、80年代達到鼎盛期，90年代開始走下坡路，90后們就鮮少用過鋼筆和墨水了。在中國生活水平還很低的年代，較好一點的鋼筆要幾塊錢一支，不是每個人都舍得買的。擁有者都會相當愛惜，如小故障、小損壞都會盡力修復(fù)。因此當時還衍生出一個行當：修鋼筆。

　　關(guān)于鋼筆，筆者多年前曾聽到一個涉及外交的未經(jīng)證實故事。1958年大躍進運動期間，上海“英雄”鋼筆掀起趕超世界名牌“派克”金筆的熱潮，從抗漏、圓滑度、間歇書寫、減壓、耐高溫、耐寒等12項指標上追趕派克。到1959年，據(jù)報道，“英雄100型”銥金筆有11項指標趕上甚至超過了美國“派克”產(chǎn)品!據(jù)稱，后來完全沒有專利權(quán)概念的國家有關(guān)部門和上海英雄筆廠，還自豪地演示這一成果給美國“派克”代表看，得來的回應(yīng)是“派克”公司指控中國上海“英雄”金筆侵權(quán)!

　　進入90年代以來，市場上出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)簡單、價格低廉、品質(zhì)不斷改進的各種圓珠筆，鋼筆的缺點日漸明顯。鋼筆結(jié)構(gòu)復(fù)雜，故障多，諸如漏墨、堵塞、鼻尖劈裂或折斷、墨囊破損等，再加價格較高，其可長久使用的優(yōu)點也就不突出了。最終，難逃被圓珠筆淘汰的命運。鋼筆目前雖然尚未完全銷聲匿跡，但除了作為高檔簽字筆和懷舊奢侈品，在日用書寫領(lǐng)域已基本不見蹤影。

　　各種計劃供應(yīng)票證：

　　計劃經(jīng)濟時代，物品供給嚴重不足，只能采取憑證限量供應(yīng)的辦法。那時，城市居民每家都有個定量供應(yīng)糧油的糧本，有了糧本才能在糧店購買糧食或取糧票，有了糧票才能在飯館吃飯。要買肉需要肉票，買衣服或布料則需要布票?？傊庥绣X是買不到各類計劃供應(yīng)食品和物品的?？梢赃@樣說，那個年代如果失去這些票證，人是沒法活的!“大躍進”之后，日用物品供應(yīng)進一步匱乏，除了糧、油、肉、布等定量限購之外，又增添了糖票、副食品券、香煙票、肥皂票、火柴票、煤票，及其它一些五花八門的票證。

　　那年月不僅食品和很多日用品需要票證，而且定量相當?shù)汀：芏嗉彝ゼZ食不夠吃，布票不夠用。油、肉等定量更是可憐，每人每月只有一兩斤!那時有這樣一些口號：“勤儉節(jié)約”、“節(jié)約鬧革命”、“貪污和浪費是極大的犯罪!”上世紀六、七十年代就是一個物品極度匱乏的票證年代!改革開放后，隨著市場經(jīng)濟的興起和商品供應(yīng)的充足，這些票證逐步成為歷史，國民豐衣足食才逐漸成為現(xiàn)實。

　　最具代表性的生活用品3

　　書信、郵票、電報、大哥大、BP機：

　　回退一代人時間，沒人相信有著悠久歷史的書信有一天會消失。詩圣杜甫有“家書抵萬金”名句，情書更讓戀愛中的男女如醉如癡，留下刻骨銘心的美妙記憶。但今天，恐怕很少有人還記得最后一次寫信是何年何月，甚至明信片、賀卡都懶得發(fā)了。信札時代迅速終結(jié)的“罪魁禍首”無疑是家庭電話、手機和互聯(lián)網(wǎng)等，這些現(xiàn)代即時通訊方式奇跡般拉近了地球村居民間的距離。有人傷感地寫道，“小伙子們再也不會在大學收發(fā)室里苦等姑娘來信：一枚倒貼的郵票代表著“我愛你”，側(cè)貼則是“我想念你”，斜著貼代表怨恨……這些流行一時的郵票暗語注定了要像古老的旗語那樣失傳。”

　　那年月不僅食品和很多日用品需要票證，而且定量相當?shù)?。很多家庭糧食不夠吃，布票不夠用。油、肉等定量更是可憐，每人每月只有一兩斤!那時有這樣一些口號：“勤儉節(jié)約”、“節(jié)約鬧革命”、“貪污和浪費是極大的犯罪!”上世紀六、七十年代就是一個物品極度匱乏的票證年代!改革開放后，隨著市場經(jīng)濟的興起和商品供應(yīng)的充足，這些票證逐步成為歷史，國民豐衣足食才逐漸成為現(xiàn)實。

　　小人書(連環(huán)畫)：

　　最后，說說算不上必不可少日用品的小人書。在沒有游戲機，沒有電視機，更沒有電腦和互聯(lián)網(wǎng)的時代，對于閱讀能力尚不夠強的少年兒童而言，在相對貧乏的業(yè)余生活中，除了看電影，最大的興奮點之一就是看小人書。小人書的題材多半是歷史故事、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、土地改革、革命運動與生產(chǎn)建設(shè)等。

　　改革開放初期，不少中外名著小人書也在市場熱銷。那個年代，誰手上有本新小人書，小伙伴們定會爭先恐后地相互傳閱。進入90年代后，隨著電視機的普及和少兒類電視節(jié)目的豐富多彩，特別是電子游戲機和電腦進入百姓生活后，少年兒童們的興趣點發(fā)生大轉(zhuǎn)移。與新技術(shù)無與倫比的視覺沖擊力相比，小人書的吸引力已經(jīng)微不足道，漸漸在書店里和少年兒童生活中消失。但作為今天中老年人孩提時代興奮經(jīng)歷的小人書，還將長久存在于他們的美好記憶中。小人書作為時代集體記憶標本已成為民間逐年升溫的緊俏收藏品就說明了這一點。