第四性取向的人是不是性冷淡
第四性取向的人是不是性冷淡
無性向又叫第四性取向，是一種新的性取向類別，與異性向、同性向和雙性向分庭抗禮，被稱為“第四性取向”，它指的是對(duì)性毫無興趣的個(gè)體，或稱無性戀人。下面是小編分享的第四性取向就是無性向嗎，一起來看看吧。
第四性取向就是無性向嗎
日常生活中，人們很少使用“無性向”一詞，不是不知道，而是更愿意用“柏拉圖”一詞代替解釋，兩個(gè)詞的意思相同嗎?他們又是什么關(guān)系呢?
“柏拉圖”一詞從國(guó)外傳入我國(guó)后，得到一部分人的共識(shí)，既有性能力，卻不喜歡性生活的人被稱為“柏拉圖”，也就是精神戀愛。由此可見，在我國(guó)，“無性向”包括“柏拉圖”，“柏拉圖”代表“無性向”的一部分，“柏拉圖”在國(guó)外的解釋和意義肯定不會(huì)如此簡(jiǎn)單。這里的解釋只適用于我們?nèi)粘＝涣?，僅此而已。
柏拉圖戀愛是一種同性間的戀愛。古希臘人流行同性戀愛，哲學(xué)家們認(rèn)為同性戀的過程更多地是靈交、神交，而非形交。柏拉圖戀愛就是是指柏拉圖本人與美少年們的同性戀關(guān)系，只不過這種戀愛的關(guān)注點(diǎn)更多的在于精神交流，但不是完全排斥肉體關(guān)系。當(dāng)然，柏拉圖戀愛更不排斥異性性關(guān)系，因?yàn)楫愋灾g需要的是生育，雖然異性之間不需要愛情。所以用柏拉圖來形容無性向不準(zhǔn)確。
就像很多LGBT(指性少數(shù)派，包括L同女G同男B雙性向者T跨性別戀者 )，格雷格在青少年時(shí)代就發(fā)現(xiàn)自己與同齡人不同。“大概十四歲時(shí)，我的伙伴們開始把自己的滿身噴滿除臭劑，把頭發(fā)抿的服服帖帖，只要女孩子一來，就開始大聲的自夸起來。倒不是說我很邋遢或者不注意自我儀表，但我梳頭就只是為了我自己，而并非為了吸引女孩子。”直至十八歲，格雷格尚且還是處男之身。雖然并非自愿，來自周圍人的壓力還是他覺得非要行此大禮方才能被當(dāng)成“人”看。“最終我還是找了一個(gè)女朋友，她在我工作的工廠做行政助理。真正的性事并不值得大書特書，但我很享受第二天我去上班時(shí)，那種終于融入社會(huì)的感覺。”
曾經(jīng)有幾年，格雷格不斷地結(jié)交女朋友，但總有些不順心。雖然他的性生活完全正常健康，促使他出去找個(gè)女孩的動(dòng)機(jī)卻開始衰退。“有一次我跟我的哥們?nèi)ノ壹腋浇木瓢?，那兒有一個(gè)女孩整晚都在盯著我看。我卻在自我反思：我為什么要過去跟她打招呼呢?我真正想要的是什么?越想得多我漸漸就發(fā)現(xiàn)，我需要性只是因?yàn)樗刮矣X得自己被需要，而我自己卻并不樂于此事。但只要我有性生活，我就是正常人。”有幾個(gè)月，格雷格決定不再去尋找伴侶，而去做自己想做的事。當(dāng)他遇到了一個(gè)自我標(biāo)榜為無性向者的男人時(shí)，格雷格意識(shí)到他自己也是。
選擇第四性取向的原因是什么
原因是多種多樣的。一些人僅僅是因?yàn)闆]有那么旺盛的性沖動(dòng);另一些人對(duì)性沖動(dòng)的尺度把握得非常恰當(dāng)，但無論是男人還是女人都對(duì)他們產(chǎn)生不了吸引力，于是干脆選擇了無性生活;有的是出于對(duì)性解放和性革命鼓吹的放縱生活的反動(dòng)，想回歸柏拉圖式的精神戀愛;還有很多人是出于對(duì)性病和艾滋病的恐懼，既然很多人無法保證伴侶之外不再和他人發(fā)生性關(guān)系，既然無法保證對(duì)方是絕對(duì)安全的，那么他們索性選擇放棄性。“無性向者”在網(wǎng)上專門開辟了一個(gè)論壇，讓世人傾聽他們的聲音。22歲的戴維·杰伊是個(gè)土生土長(zhǎng)的美國(guó)密蘇里州人，2001年建立了一個(gè)面向無性向者的網(wǎng)站。2013年，該網(wǎng)站在全球已擁有1200多名注冊(cè)會(huì)員。除了宣揚(yáng)他們的思想和生活方式外，“無性向者”還有一個(gè)在線商店，提供各種與無性思想有關(guān)的商品，希望以此喚醒人們的意識(shí)。他們?cè)诰W(wǎng)站上大聲呼喊：“女人不能讓我產(chǎn)生快感，男人也不行!”他們甚至在T恤上也印著口號(hào)：“我是無性向者，我的愛人也是!”而對(duì)于其他動(dòng)物則往往由于環(huán)境的惡劣，比如棉鈴蟲成蟲在狹窄、不透氣、食物缺乏環(huán)境中對(duì)交配不感興趣，這也是棉鈴蟲飼養(yǎng)中最難以攻克的問題。
現(xiàn)在社會(huì)第四性取向的數(shù)目趨勢(shì)
科學(xué)意義上講，無性通常涉及的是一些植物，蠕蟲以及其他不需要性來實(shí)現(xiàn)繁殖的生物。當(dāng)學(xué)術(shù)團(tuán)體沉迷于“誰(shuí)覺得誰(shuí)有性吸引力和為什么”，大部分科學(xué)家都忽視了“不覺得任何人有性吸引力”這個(gè)概念。但也確實(shí)有一些發(fā)表了的關(guān)于無性向的研究。九十年代，一份愛達(dá)荷州的調(diào)查表顯示有大概10%的公羊?qū)δ秆蛲耆桓信d趣。任何職業(yè)牧民也會(huì)注意到當(dāng)公牛被引入牛群時(shí)，母牛那種相當(dāng)漠視的反應(yīng)。在動(dòng)物王國(guó)中，無性向絕對(duì)存在。
數(shù)以千計(jì)的人現(xiàn)時(shí)宣稱他們對(duì)性毫無興趣，并“樂于成為無性向者”，而這一“無性革命”發(fā)展迅速，牽涉人數(shù)直逼同性向者的數(shù)目。
英國(guó)一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，約1%的成年人對(duì)性完全不感興趣，與估計(jì)3%的同性向者人數(shù)相去不遠(yuǎn)。這一數(shù)字比科學(xué)家預(yù)期的要高，顯示“無性”應(yīng)被視為一種正式的性取向。
如果這一傾向是人類性取向的一種類型，或許它很快便會(huì)引起更多人的注意。其中一些活躍分子已蠢蠢欲動(dòng)，吸引別人注意及呼吁大眾接納無性向者，例如，一個(gè)自稱“無性視野及教育網(wǎng)絡(luò)”的組織就在網(wǎng)上開設(shè)商店，售賣寫有無性口號(hào)的T恤和皮帶。另外，美國(guó)一個(gè)無性向者組織宣稱他們目前有過千名會(huì)員。
無性向是一種正在快速增漲的性傾向。在一個(gè)無時(shí)無刻不在向人們宣稱性是人生的終極意義的世界里，一部分為數(shù)甚眾的男男女女，同性向者、異性向者或雙性向者開始覺得性對(duì)他們來說不再是什么了不起的事。數(shù)據(jù)證明越來越多的人正在成為無性向者，甚至在完全不了解這個(gè)概念的情況下!在關(guān)于性傾向的調(diào)查中，勾選“對(duì)任何性別都不感興趣”的人數(shù)從1994年的1%增加至2013的3%。以此增速，不久之后，英國(guó)就會(huì)有跟同性戀數(shù)目同樣眾多的無性向者。這股新崛起的第四性潮流跟六十多年前的同性戀運(yùn)動(dòng)有關(guān)。雖不至于遭受早期同志權(quán)利提倡者的磨難，但是偏見仍然是無性向者生活的一部分。“我的哥們們認(rèn)為我有問題，常常向我推薦偉哥!我的父母因?yàn)闆]有孫子孫女而失望。性就好比是巧克力，當(dāng)你遇到有人說他不喜歡巧克力，你就會(huì)說“什么?!不，你怎么會(huì)不喜歡!人人都喜歡!”一些宗教領(lǐng)袖也公開表示反對(duì)第四性向。一個(gè)美國(guó)基督教組織近些年開始宣稱“性是上帝賜予的禮物，是人類存在的基本要素。”一篇發(fā)表于全國(guó)宗教職業(yè)會(huì)年刊的文章甚至說無性向者根本就“不是人”。
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