簡單育兒知識問答

在培養(yǎng)孩子的過程中會遇到許多問題，那么有哪些簡單的育兒知識問答呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的簡單育兒知識問答，供大家閱覽！
　1.為什么幼兒園要以游戲為幼兒的基本活動?
　　幼兒園之所以要以游戲為幼兒的基本活動，是因為游戲是兒童重要的生活方式，幼兒在游戲中學(xué)習(xí)、發(fā)展。南京師范大學(xué)虞永平教授曾經(jīng)指出，“兒童游戲不是浪費(fèi)時間，不是虛度時光，而是他們自己的現(xiàn)實生活，是他們生命成長不可缺少的內(nèi)容和過程”，“在游戲過程中，兒童可以假裝吃點心，事實上他吃不到點心;他去銀行取錢，事實上他取到的不是真正的錢。這些都說明游戲過程是不能滿足兒童真實的欲望的，但就是這個過程讓兒童覺得很滿足，這種滿足也許是短暫的，但‘這種滿足’有時它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了‘吃點心’和‘取錢’，也許與動手的樂趣聯(lián)系在一起，也許與審美的享受聯(lián)系在一起，也許與數(shù)量的感知聯(lián)系在一起，也許與內(nèi)心特定的愉悅或挑戰(zhàn)聯(lián)系在一起。……因此，游戲使兒童的生活更豐富、更充實。”“兒童可以在游戲中宣泄、分享、合作、發(fā)現(xiàn)、訴說、同情、想象，這是兒童生活的重要內(nèi)容，也是兒童精神世界迸發(fā)出的核心能量。這就是兒童的生活，與成人的日常生活不一樣的生活，對成人的日常生活來說似乎‘毫無意義’的生活。但正是這種以游戲方式展開的生活支撐和捍衛(wèi)了童年，豐富和充實了童年”。而系統(tǒng)的研究也已表明，游戲?qū)和l(fā)展具有多方面價值。
　　(1)促進(jìn)幼兒身體的發(fā)展。如：孩子們在奔跑、跳躍、鉆爬的游戲中，身體得到了鍛煉，大肌肉動作和多種運(yùn)動技能得到了發(fā)展，形成了協(xié)調(diào)平衡能力等。在擺弄操作物品、使用工具、材料的過程中，小肌肉運(yùn)動能力和手眼協(xié)調(diào)能力得到了促進(jìn)。
　　(2) 促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展。如：幼兒在游戲中與環(huán)境相互作用，通過操作物品，認(rèn)識事物的特征、發(fā)現(xiàn)事物間的異同，進(jìn)而意識到事物間的關(guān)系，能對物體進(jìn)行分類、形成概念。幼兒在游戲中以物代物，這正是創(chuàng)造性想象的源泉。幼兒在游戲中大量運(yùn)用語言，促進(jìn)了其語言的發(fā)展，而語言能力的發(fā)展又進(jìn)一步促進(jìn)幼兒智力活動水平的提高。
　　(3) 促進(jìn)幼兒社會性的發(fā)展。如：在游戲中幼兒作為集體成員，需要相互適應(yīng)、服從共同的行為規(guī)則，掌握和學(xué)習(xí)輪流、協(xié)商、合作等社交技能，為幼兒步入社會，從事正規(guī)的學(xué)習(xí)生活做了最初的必要準(zhǔn)備。
　　(4) 促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展。游戲能幫助幼兒獲得良好的情緒情感，幼兒的不良情緒也會在游戲中得到釋放和宣泄。如：我們常用好玩的游戲來吸引新入園的幼兒，以緩解或消除其分離焦慮。同時，在游戲中幼兒需要克服困難，自我約束，因而有助于形成自制力和意志力。
　　正如虞永平教授所說，“沒有游戲，兒童的生活是不完整的，也是不精彩的。沒有游戲，就談不上兒童的幸福生活，也談不上兒童的生命成長。”，“聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》提出的保護(hù)兒童的游戲權(quán)，其實就是保護(hù)兒童的生活權(quán)和生命權(quán)”。因此，幼兒園必須要堅持以游戲為幼兒的基本活動。
　　2.為什么幼兒園不應(yīng)該以集中授課方式教授幼兒小學(xué)學(xué)科知識?
　　游戲是兒童的天性，是兒童基本的生活方式，是兒童把握世界、建構(gòu)自我的重要方式。兒童心智的發(fā)展是通過自身的主動構(gòu)建而實現(xiàn)的，兒童知識的獲得是兒童主動探索和操縱環(huán)境的結(jié)果。學(xué)前兒童處于前運(yùn)算階段，兒童需要在直接感知、觀察、體驗、探索的過程中自主建構(gòu)關(guān)于世界和自我的知識。
　　過早地教授學(xué)前兒童學(xué)習(xí)系統(tǒng)的小學(xué)學(xué)科知識和對其進(jìn)行相關(guān)訓(xùn)練，違反了幼兒身心發(fā)展特點和規(guī)律，是一種揠苗助長的做法。據(jù)研究表明，提前教授幼兒小學(xué)學(xué)科內(nèi)容只能獲得表面的“優(yōu)勢”?！丁从變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)解讀〉》一書援引的數(shù)據(jù)表明，幼兒階段花大量時間訓(xùn)練的算數(shù)等技能，在小學(xué)一年級的優(yōu)勢體現(xiàn)不到半年，“揠苗助長”對幼兒長遠(yuǎn)發(fā)展造成的傷害卻難以挽回。
　　第一、影響幼兒生長發(fā)育。學(xué)前兒童注意力集中時間不長，但集中授課方式要求幼兒長時間靜坐并傾聽，容易導(dǎo)致幼兒大腦疲勞和神經(jīng)系統(tǒng)傷害。幼兒的精細(xì)動作、視力發(fā)展尚不充分，進(jìn)行規(guī)范書寫比較困難。強(qiáng)制(或誘導(dǎo))幼兒進(jìn)行規(guī)范書寫，可能導(dǎo)致幼兒形成錯誤的坐姿及寫字姿勢，不利于幼兒肌肉、骨骼的正常發(fā)育。
　　第二、不利于幼兒形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)前兒童處于前運(yùn)算時期，其學(xué)習(xí)過程要求具體形象。但小學(xué)學(xué)科課程內(nèi)容(如拼音、漢字、數(shù)學(xué)運(yùn)算、外語認(rèn)讀拼寫)具有抽象性、系統(tǒng)性，必須以更為抽象的認(rèn)知能力為基礎(chǔ)。過早學(xué)習(xí)這些知識會給幼兒帶來巨大困難和壓力，因此教師往往采用填塞式、物質(zhì)激勵甚至責(zé)罵、恐嚇的方式。填塞式不是真正的自主建構(gòu)，只會產(chǎn)生死記硬背，難以讓幼兒獲得真正的成就感;物質(zhì)獎勵只會讓幼兒為了獎勵而學(xué)習(xí)，難以形成內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力;責(zé)罵和恐嚇只會損傷幼兒的自尊心、自信心，而不會幫助幼兒形成良好的學(xué)習(xí)興趣。
　　第三、不利于幼兒全面發(fā)展。通過同伴間的游戲和探索活動，幼兒可以獲得認(rèn)知、情感、社會性等多方面的發(fā)展。但“小學(xué)化”的學(xué)習(xí)形式僅強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的積累，卻忽視了兒童情感、社會性等非智力因素的發(fā)展，不符合全面發(fā)展的要求。
　　學(xué)前教育最為重要的任務(wù)是幫助幼兒養(yǎng)成基本的生活自理能力，獲得豐富的生活體驗，保持旺盛的好奇心和創(chuàng)造力，從而為今后發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此幼兒教育堅決不允許以集中授課方式(或與社會辦學(xué)機(jī)構(gòu)合作)舉辦拼音、漢字、外語認(rèn)讀拼寫訓(xùn)練和數(shù)字書寫運(yùn)算訓(xùn)練等活動，不能讓孩子“傷“在了起跑線上。(成都市教育學(xué)會學(xué)前教育研究會副秘書長、成都市教育科學(xué)研究院教研員侯海鳳博士供稿)
　　3.以游戲為主的學(xué)習(xí)方式與以教授為主的學(xué)習(xí)方式分別會對幼兒產(chǎn)生怎樣的影響?
　　游戲是孩子的天性，是幼兒最喜歡的活動。游戲是幼兒自發(fā)進(jìn)行的活動，在游戲中他們始終保持著較高的興趣，具有主動性和創(chuàng)造性。在游戲中他們能夠提高學(xué)習(xí)活動的效率和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。以游戲為主的學(xué)習(xí)方式尊重幼兒的天性，能夠釋放幼兒的潛能，發(fā)展幼兒的專注力與堅持性。在游戲中，幼兒主動進(jìn)行探索和操作，是操作學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，有助于幼兒學(xué)習(xí)積極性和主動性的發(fā)揮。
　　以教授為主的學(xué)習(xí)方式往往強(qiáng)調(diào)知識的灌輸，幼兒被視為被動的接受者。此種方式雖然能夠較為有效的傳授知識，但不利于幼兒主動性、積極性、創(chuàng)造力的發(fā)展，在一定程度上會造成幼兒缺乏學(xué)習(xí)興趣，不利于幼兒良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。
　　4.為何提倡幼兒3周歲入園?
　　據(jù)有關(guān)研究表明，親子依戀對嬰幼兒的發(fā)展有很大的影響。從出生后6、7個月起，幼兒逐漸發(fā)展出明顯的親子依戀，到3歲后能逐漸耐受與依戀對象的分離，并習(xí)慣與同伴或陌生人交往。已建立親子依戀的幼兒對探究周圍環(huán)境有較高的興趣，3歲時主動性、自我控制的發(fā)展都較好，能友好地與同伴交往。如果過早讓幼兒離開撫育人、進(jìn)入幼兒園學(xué)習(xí)生活，不利于親子依戀關(guān)系的健康發(fā)展，可能導(dǎo)致幼兒焦慮和退縮行為的出現(xiàn)。澳大利亞兒童教育專家、著名臨床醫(yī)學(xué)家史蒂夫?比杜爾夫在其出版的《養(yǎng)育寶寶：三歲以下應(yīng)該進(jìn)托兒所嗎?》一書中強(qiáng)調(diào)把不足三歲的寶寶交給托兒所會增加損害他們正常心理發(fā)育的危險：很多托兒所無法照顧到寶寶，遭到忽視的寶寶往往有恐懼感，更具有攻擊性，易發(fā)展反社會行為。中國學(xué)前教育研究會會長、南京師范大學(xué)教授虞永平也有類似的觀點，認(rèn)為嬰兒過小進(jìn)入全日制教學(xué)機(jī)構(gòu)，是一種不得已的選擇。
　　如果一個孩子擁有好的家庭教育環(huán)境和溫暖和諧的家庭氛圍，3歲前在家能享受爸爸媽媽的充裕陪伴、關(guān)愛，等到孩子3周歲入園是非常合適的，因為此時的孩子可以在幼兒園和更多的同伴進(jìn)行交往，逐漸學(xué)會自理、分享、輪流、協(xié)作等，對塑造孩子良好的性格有很大的促進(jìn)作用。相對來說，幼兒滿3周歲入園更容易適應(yīng)幼兒園新的環(huán)境，可以較快的克服分離焦慮。不過，如果孩子3周歲前在家被照顧者溺愛、縱容，生活方面包辦代替，那3歲前入園更有利于孩子的成長。(成都市教育學(xué)會學(xué)前教育研究會副秘書長、成都市教育科學(xué)研究院教研員侯海鳳博士供稿)
　　5.親子閱讀對兒童發(fā)展有什么價值?家庭如何開展親子閱讀活動?
　　親子閱讀是家長和孩子一起閱讀圖畫、文字、色彩以及孩子聽成人講述的互動過程。在親子閱讀過程中，幼兒不但可以獲得各方面知識，養(yǎng)成初步的閱讀、思考能力，鍛煉語言能力，而且有利于幼兒感受愛并學(xué)習(xí)人際間協(xié)調(diào)溝通能力。
　　家庭親子閱讀活動有以下注意事項：
　　首先要選擇適合幼兒閱讀的好書。成人往往認(rèn)為小孩喜歡看的書都是無知的、淺薄的，傾向于讓孩子閱讀知識性的讀物。這是對兒童閱讀能力的曲解。兒童的閱讀沒有功利性，他們只會追逐那些讓他們覺得有趣、感動的書，自覺閱讀的書一定是他們認(rèn)為好的，是與兒童的生活經(jīng)驗和精神需求相契合的，使兒童獲得成長力量，是兒童需要的好書。家長應(yīng)尊重兒童天然的興趣和愛好，可以帶孩子去書店，讓孩子自己在書店里游走自選，看他最終會選一些什么類型的書。獲知孩子的興趣后，要盡量滿足興趣，然后循序漸進(jìn)引導(dǎo)孩子閱讀其他類型的書。
　　其二是家長要從自身做起，做愛看書的表率，給孩子營造“書香家園”的氛圍，盡量讓孩子少看電視(當(dāng)然這需要家長少看電視)，每天至少半小時和孩子一起閱讀。
　　其三是在親子閱讀中注意養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。真正看完一本書，才會了解書中的內(nèi)容，才會愛上讀書，并從中獲得快樂。
　　6.幼兒是否適宜學(xué)琴?
　　兒童的生長發(fā)育是先由大肌肉活動開始，再到小肌肉的細(xì)膩動作，而彈琴需要有很具力度和技巧性的小肌肉動作。鋼琴每彈奏一個音大約需要30克的力(低音區(qū)需要的力度則更大)，需要孩子有相當(dāng)?shù)哪托院团ΑＳ變旱囊魳纷⒁饬?、記憶力、學(xué)習(xí)樂理知識的能力，以及理解力、堅持性和意志力都較6歲后的孩子弱些，接受正規(guī)的鋼琴教育對大多數(shù)的幼兒來說，可能會是一種比較大的挑戰(zhàn)，有時甚至?xí)械匠粤Α８鼮閲?yán)重的后果不在于幼兒承受學(xué)琴的挫敗感可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于成就感，而是在于在家長的施壓下，無奈地去反復(fù)體驗這種挫敗感。因此，我們不建議孩子過早接受鋼琴教育(當(dāng)然，不排除個別有天賦的孩子是能夠勝任而且從中感到快樂的)。
　　對于絕大多數(shù)幼兒來說，音樂學(xué)習(xí)之路應(yīng)該首先是培養(yǎng)幼兒對音樂的感受、理解和興趣，讓幼兒通過豐富多樣的方式，表達(dá)自己對音樂的熱愛。我們可以為幼兒營造一種輕松愉快的音樂氛圍，多為其創(chuàng)設(shè)欣賞世界名曲或鋼琴演奏會的機(jī)會，帶領(lǐng)孩子毫無負(fù)擔(dān)壓力地在音樂的殿堂里暢游。如果家長發(fā)現(xiàn)孩子具有超乎尋常的音樂天賦或者非常樂意學(xué)琴，可以為其創(chuàng)造學(xué)琴條件，但也應(yīng)以游戲的方式來進(jìn)行，且對孩子不能有過高的要求和限制。在“學(xué)琴熱”的風(fēng)潮中，家長尤其要傾聽并尊重孩子的意愿，不可因為功利目的逼迫幼兒學(xué)琴。(選編自《中國教育報》 2011年3月18日“學(xué)前觀察：幼兒學(xué)鋼琴不能‘檢芝麻丟西瓜’”)
　　7.幼兒階段與小學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)各有什么不同?為什么會有這種不同?幼兒階段應(yīng)該怎樣學(xué)數(shù)學(xué)?
　　幼兒階段與小學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有較大不同。首先，目標(biāo)要求不在同一個層次上。幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的總目標(biāo)是從生活和游戲中感受到事物的數(shù)量關(guān)系，體驗數(shù)學(xué)的趣味性和重要性，養(yǎng)對數(shù)學(xué)的興趣和熱情。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的總目標(biāo)則是獲得數(shù)學(xué)的基本知識、技能、思想、活動經(jīng)驗;體會數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系，運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式進(jìn)行思考，增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力、分析問題和解決問題的能力;了解數(shù)學(xué)的價值，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心等。從具體的認(rèn)知目標(biāo)來看，幼兒不需要學(xué)習(xí)很多具體的數(shù)學(xué)知識，更不必學(xué)習(xí)太多的數(shù)的運(yùn)算。其次，從學(xué)習(xí)方法上看，幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)是在游戲中完成，在游戲中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、獲得數(shù)學(xué)活動中的體驗、體會到數(shù)學(xué)的樂趣和價值。再次，從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更多的功夫應(yīng)在數(shù)字之外，比如對圖形的感知，對東南西北、前后左右等方位的認(rèn)識，對大小、多少、高矮、長短等的理解，這些建立在直觀感受上的對圖形、數(shù)量、數(shù)值、位置的比較與理解，恰恰是小學(xué)乃至后續(xù)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗基礎(chǔ)。這些經(jīng)驗，不僅僅是靠老師教就能明白的，更不能僅僅從簡單的數(shù)字加減中就能感悟。
　　幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)存在上述不同，原因在于學(xué)齡前兒童與小學(xué)生分別處于不同的認(rèn)知水平。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論指出，人的認(rèn)知發(fā)展大抵可分為以下四個階段：①0-2歲，感覺運(yùn)動階段;②2-7歲，前運(yùn)算階段;③7-11歲，具體運(yùn)算階段;④大約從11、12歲開始，形式運(yùn)算階段。根據(jù)他的這種理論及相關(guān)的研究，在兒童發(fā)展的不同階段，應(yīng)教給他們相應(yīng)的知識。如果超前或者落后，就是強(qiáng)制性學(xué)習(xí)或者無謂的重復(fù)。
　　幼兒是在游戲中生活，在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中成長的。因此，我們應(yīng)積極開展以游戲為主線的幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)，使幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為一種準(zhǔn)備性的學(xué)習(xí)，成為培養(yǎng)數(shù)感、激發(fā)興趣、初步建立數(shù)的概念和形成簡單邏輯思維的過程。幼兒教師應(yīng)在游戲中滲透數(shù)學(xué)知識，設(shè)計出數(shù)學(xué)內(nèi)涵豐富的游戲，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，同時培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的感情。比如，，老師可以一邊讓幼兒踢毽子，一邊數(shù)出踢了多少個。老師也可以讓幼兒學(xué)唱童謠《青蛙跳下水》(一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿，撲通一聲跳下水;兩只青蛙兩張嘴，四只眼睛八條腿，撲通撲通跳下水……)，讓幼兒在一邊唱一邊數(shù)的過程中逐漸學(xué)會數(shù)數(shù)，同時領(lǐng)會當(dāng)青蛙的數(shù)量增加時，青蛙的嘴、眼睛、腿、跳下水的“撲通”聲等也跟著增加，進(jìn)一步感受“倍數(shù)”的概念。
　　關(guān)于幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，家長們可以從以下方面著手：
　　(1)教會孩子學(xué)會觀察。觀察各種事物(包括各種圖案、立體圖形、乃至不規(guī)則物體)的相同點和不同點，概括共性、區(qū)別個性。這種能力，將來在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上是必需的。
　　(2)陪孩子一起玩積木、玩折紙。學(xué)前期及低年級兒童偏愛搭積木、折紙等操作性活動，小學(xué)高年級學(xué)生偏愛模型制作、圖形設(shè)計等，由此積累的豐富活動經(jīng)驗以及初步形成的空間觀念，構(gòu)成了他們學(xué)習(xí)幾何知識的重要方法基礎(chǔ)。
　　(3)充分利用各種機(jī)會讓孩子數(shù)數(shù)。比如數(shù)一桌子上有幾個碗、籃子里有幾個蘋果等，并嘗試運(yùn)用簡單的實物做加減運(yùn)算(僅限于10以內(nèi)的加減法)，逐步讓孩子估計物體的多少，初步發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。
　　總而言之，要抓住一切機(jī)會發(fā)展學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，增加兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心，而不是一味的讓他們超前學(xué)習(xí)，那樣往往適得其反!
　　8.背誦是否有利于培養(yǎng)記憶力?背誦下來的知識會不會成為幼兒的知識?
　　幼兒的認(rèn)知發(fā)展遵循從無意記憶向有意記憶、機(jī)械記憶向邏輯記憶過渡的過程;與此同時，長時記憶的能力越來越強(qiáng)。幼兒的記憶是無目的、無意識、短時為主的;利用形象鮮明和有興趣的物品，能促進(jìn)其記憶。因為缺乏知識和經(jīng)驗，幼兒的記憶常不準(zhǔn)確，有必要在生活中進(jìn)行反復(fù)的記憶訓(xùn)練。
　　人的記憶非常復(fù)雜，記憶力并不是單一種能力，而是包含各種能力，絕不僅是我們一般認(rèn)知中的語言、背誦的記憶力而已。比如，有的人視覺記憶力強(qiáng)(如：過目不忘);有人則是聽覺記憶力強(qiáng)(如：曲子聽過一次就可記得旋律);有人則是運(yùn)動記憶力強(qiáng)(如：很會記舞步和節(jié)拍)等，記憶力其實包含許多層次。心理師也呼吁家長，從小多讓孩子接受各種面向的刺激，看他的長處在什么地方，鼓勵并營造合適的環(huán)境，讓他的天賦得以發(fā)揮，而不是一味灌輸孩子背誦、抄寫的填鴨式教育，進(jìn)而扼殺孩子的學(xué)習(xí)動機(jī)。
　　死記硬背是人們訓(xùn)練記憶力的方法之一，或許對于短時記憶有效，但僅限于記住了，并不意味著對記住的東西能夠獲得真正的理解和運(yùn)用。死記硬背的下來的知識只是書本知識，永遠(yuǎn)也不會成為幼兒自己的知識。“我聽我會忘記，我看我會記住，我做我會明白”，幼兒知識的獲得源于親歷、運(yùn)用。這樣得來的知識才不會忘記。
　　9.3—6歲幼兒道德發(fā)展的特點及條件是什么?通過背誦國學(xué)經(jīng)典，能否將傳統(tǒng)道德文化價值觀傳遞給兒童?
　　兒童道德的發(fā)展實際上是兒童對交往行為邏輯的逐步建構(gòu)。兒童在與外部世界規(guī)則的作用過程中獲得道德的發(fā)展。兒童在3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童與外部世界交往的發(fā)展，兒童逐漸掌握了各種行為規(guī)范，道德感也逐漸發(fā)展起來。但學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評價而引起;學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標(biāo)準(zhǔn)，會因為自己在行動中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開始關(guān)心別人的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)前晚期兒童的道德感進(jìn)一步發(fā)展和復(fù)雜化，他們對好與壞、行為的對與錯，有了比較穩(wěn)定的認(rèn)識。
　　道德發(fā)展包括思維、情感和行為的發(fā)展，兒童認(rèn)知發(fā)展是道德發(fā)展的必要條件。由于學(xué)齡前兒童抽象思維的能力還比較弱，他們的是非、善惡觀念通常是和具體的個別的事物和人物相聯(lián)系的，對道德本質(zhì)還不能有比較深刻的認(rèn)識。仁、信、禮、義、孝、悌等價值觀尚不能為幼兒認(rèn)識和理解水平所企及。兒童雖然能夠背誦國學(xué)經(jīng)典，但大多不能真正理解這些道德原則，不能獲得真正的道德發(fā)展。
　　10.孩子該聽誰的——在家庭教育中如何處理不同教養(yǎng)人之間的觀念沖突?
　　不同教養(yǎng)人教育觀念發(fā)生沖突時，往往會給孩子造成不良的影響，建議家長在教育孩子時，始終保持行動一致，在教育孩子問題上要事先商量，統(tǒng)一態(tài)度，在討論問題時盡量避開孩子，避不開時也要心平氣和討論。在孩子面前樹立榜樣，家長以身作則，孩子會模仿學(xué)習(xí)，自覺形成正確的做法。多和孩子聊天，在家庭中民主的討論生活中的問題，讓孩子在參與的過程中自己認(rèn)識到正確的做法。在孩子面前尤其尊重老人，尤其是老人發(fā)表意見時不要直接干預(yù)，處理問題時和老人商量，提出自己的做法，征求老人的意見。在有爭議的教育問題上，家長可以看看專業(yè)的書籍，聽聽專業(yè)人士的建議，或許能收獲更多。