拉斯克之博學(xué)和才華橫溢
盡管從23歲起拉斯克就是一名職業(yè)棋手,但國際象棋只是他智力活動的領(lǐng)域之一。下面學(xué)習(xí)啦小編給你介紹拉斯克的博學(xué)和才華橫溢,歡迎閱讀。
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拉斯克是一名真正的博學(xué)多才之士,他是數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和社會學(xué)家。
作為數(shù)學(xué)博士,他寫了一本關(guān)于意象理論的代數(shù)學(xué)著作。
作為哲學(xué)博士,他出版了三本著作,即《戰(zhàn)斗》、《理解世界》和《關(guān)于不及企及的哲學(xué)》。拉斯克最愿意被人稱為哲學(xué)家,他平易近人,對誰都和藹可親,踐行他的哲學(xué)。
拉斯克最好的朋友是阿爾伯特·愛因斯坦(1879-1955),沒錯,就是愛因斯坦本人,而非他人。
愛因斯坦還親自為拉斯克撰寫過評傳。其中,他講述了兩位老朋友在相當(dāng)長的一段時期中討論相對論的情況。拉斯克是懷疑論者,他認為,當(dāng)一項反對還未找到無可置疑的答案時,就不能繼續(xù)再推演下去。愛因斯坦坦陳,他的相對論還不能通過實驗證明,但人們不應(yīng)沒完沒了地等待對宇宙的知識自我完善。愛因斯坦認為,拉斯克所以不能接受他的相對論,是出于是一名國際象棋棋手的本能,對局不需要有既定原則,不需要達成任何建設(shè)性的目標。
在國際象棋史上,拉斯克是對國際象棋最放得開的棋手。他的棋手生涯經(jīng)常由于他對其他領(lǐng)域感興趣而中斷數(shù)年。拉斯克還是橋牌高手,他曾作為德國國家隊隊員參加過橋牌世界錦標賽。他還發(fā)明一項游戲,以自己的名字命名,稱之為“拉斯卡”,兩名玩家在棋盤上對壘,各方有一“頭目”和數(shù)名“奴仆”。拉斯克還編寫過一本《智力游戲百科全書》。
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晚年,拉斯克對社會學(xué)感興趣,他醞釀提出一系列社會改革建議并在《未來共同體》一書中予以論述。
一位如此興趣廣泛、博學(xué)多產(chǎn)的人怎么會把全部盡力都花在國際象棋這個侵吞時間的無底洞里呢?
對于拉斯克來說,國際象棋只是智力活動之一。真正吸引他的,是國際象棋所包涵的智力搏殺,是人類大腦的碰撞。
拉斯克曾說過:“國際象棋,不是智力的較量,而是意志的碰撞。”
斯坦尼茨只是根據(jù)棋盤上的局面來下國際象棋,而拉斯克則引入一個新的元素,根據(jù)對手的性格特點選擇走不同的棋。拉斯克的特點是讓對手過分相信自己。為此,他通常采取守勢,消極回應(yīng),直到對手麻痹大意,失去危險意識,暴露弱點,拉斯克總是不失時機地進行反擊,予以無情懲罰。
拉斯克兼容并收的棋風(fēng)足以對付各種各樣的對手。例如,對于脾氣暴戾的馬歇爾,拉斯克可以像刺猬一樣縮成一團,擊退進攻。接著,在下一局中,他會出乎馬歇爾意料,突然用起安德森式的犀利、漂亮攻擊,奪取一場勝利。
在回應(yīng)賽再次戰(zhàn)勝斯坦尼茨之后,拉斯克總結(jié)他同這位國際象棋元老之間的重大區(qū)別并一言以概之:“棋手打敗了思想者。”
拉斯克下棋不遵循任何教條,但說到及時調(diào)整自己以適應(yīng)各種局面和不同對手的能力,他超過任何人。這就是為什么,拉斯克與斯坦尼茨和塔拉什不同,他在國際象棋上沒有創(chuàng)立學(xué)派,人們沒法“像拉斯克那樣下棋”。
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