讀書與行路作文3篇
讀書與行路作文3篇
書，人類文明的載體，人類進(jìn)步的階梯。路，每個(gè)人腳下都有，沿著這條路走向成功。但究竟是“讀萬(wàn)卷書”后再“行萬(wàn)里路”，還是“行路萬(wàn)里”后再回過(guò)頭來(lái)博覽群書?下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編欣賞一下讀書與行路作文范文吧!
讀書與行路范文1:讀書與行路
是否有黑暗阻擋你前行的道路?是否有濃霧擾亂你的心弦?是否有時(shí)候明亮?xí)`導(dǎo)你的抉擇?
有人會(huì)說(shuō)，讀書與行路有什么關(guān)系?古人有云：讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路;行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù);閱人無(wú)數(shù)不如名師指路;名師指路不如自己去悟;
讀書的過(guò)程不好似一段了旅途嗎?優(yōu)美的地方我們也都會(huì)駐足觀賞，細(xì)細(xì)評(píng)味。讀萬(wàn)卷不也像閱人無(wú)數(shù)嗎?每本書都有它的精煉之所在，值得我們慢慢揣摩。每卷書不都仿佛是一位名師嗎?默默的指引我們迷失的道路。不管讀書像上面，我們都必須是自己領(lǐng)悟。
作為學(xué)生，我想百分之九十八的人接觸的最多的就是教科書了，再而就是看電子書。但其實(shí)，看電子書沒(méi)有紙質(zhì)書的印象深。盡管有些軟件有做筆記的功能，但是我還是呼吁大家多讀紙質(zhì)書。別讓我們遺忘了中國(guó)古代四大發(fā)明中的兩個(gè)——印刷術(shù)和造紙術(shù)。在創(chuàng)新的同時(shí)也要繼承之前的優(yōu)良傳統(tǒng)不是嗎?
古人有云：書到用時(shí)方恨少。意思就是，當(dāng)我們用的時(shí)候，我們才知道自己讀書少了。的確，平時(shí)我們真的沒(méi)有幾個(gè)人堅(jiān)持每個(gè)月看一本課外書，繁重的作業(yè)負(fù)擔(dān)和沉重的學(xué)習(xí)壓力已經(jīng)讓我們喘不過(guò)氣來(lái)。當(dāng)然，我們的錯(cuò)就是沒(méi)有好好的合理利用時(shí)間。
讀書是一種經(jīng)歷也是一段旅途。老師常說(shuō)，活到老，學(xué)到老。對(duì)，不管我們身在何處，年少與否，都有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。只有我們學(xué)會(huì)自己慢慢領(lǐng)悟，才能真正悟到人生的真諦。
如果你在黑暗中迷茫，那就通過(guò)讀書去找尋光明的道路;如果被擾亂心弦，那就讓讀書來(lái)使你鎮(zhèn)定自若;如果明亮誤導(dǎo)你的抉擇，那就讓讀書充當(dāng)你的指南針。愿你們享受這一旅途，祝君一路順風(fēng)!
讀書與行路范文2:小議“讀書”與行路
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”這是杜甫膾炙人口的名句，而鄭板橋卻說(shuō)：“讀書數(shù)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主。”何也?
這兩句詩(shī)看起來(lái)意思截然相反，實(shí)際上是一個(gè)問(wèn)題兩個(gè)方面，杜甫的話無(wú)疑是對(duì)熟能生巧，勤能補(bǔ)拙，這是古今中外學(xué)問(wèn)家的經(jīng)驗(yàn)之談。
但是，如果讀書貪多而嚼不爛，缺乏駕馭知識(shí)的能力，自然會(huì)產(chǎn)生“胸中無(wú)適主”的感覺(jué)。因此老子說(shuō)：“少則得，多則惑。”
從古至今，靠苦讀書而起家的事例舉不勝舉，然而，正如著名學(xué)者波得拉克所說(shuō)的：“書籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化之人瘋瘋癲癲”的，也不乏其人，名家筆下的范進(jìn)、孔子就是被“死讀書”坑了一輩子的典型。
由些可見(jiàn)，讀書如若不得要領(lǐng)，“破萬(wàn)卷”并非是什么好事，也未必就能“下筆如神。”有一個(gè)秀才，讀書已“破萬(wàn)卷，”按說(shuō)該是滿腹經(jīng)綸，“下筆如有神”了，但可惜的是，他只會(huì)生吞活剝的照搬照套書上的東西。有一次一個(gè)死了丈母娘的人請(qǐng)他寫副挽聯(lián)，他自然是滿口應(yīng)承，于是照著書上挽丈人的挽聯(lián)抄了一副，人家提醒他弄錯(cuò)了，他反倒說(shuō)：“我是照書上寫的，怎么會(huì)錯(cuò)?是他家死錯(cuò)人了要是死了男人，不正對(duì)題嗎?”弄得人家啼笑皆非，這真是荒.唐之至!
既要“讀萬(wàn)卷書”，又要“行萬(wàn)里路”，這是在今天仍值得十分重視的問(wèn)題。當(dāng)然，“行萬(wàn)里路”不一定真的走遍天下名山大川，而是要在生活中做個(gè)有心人，生活中有許多學(xué)問(wèn)，只要留心觀察，日久天長(zhǎng)，必有所得，這也是“行路”的一種方式吧。
當(dāng)今祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中，迫切需要知識(shí)分子及他們能夠運(yùn)用實(shí)踐的知識(shí)。因此，“兩耳不聞窗外事”的書生式的迂腐是要不得的，而那些“茫然如夢(mèng)”的老幕也是不足取的，只要把“讀書”和“行路”結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)以致用，才能有效地為現(xiàn)代化服務(wù)。
可以這么說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷”又“行路逾萬(wàn)里”，這才是真正永世不變的至理名言。
讀書與行路范文3:讀書與行路
書籍，心靈之藥也。一本好書可以伴人一生，博覽群書更是可以讓人不俗于世，“腹有詩(shī)書氣自華”講的就是這個(gè)道理。有些人無(wú)論怎樣裝飾打扮都無(wú)法讓人覺(jué)得高貴典雅，正如俗話所說(shuō)：有長(zhǎng)相沒(méi)氣質(zhì)。氣質(zhì)從何而來(lái)?即從書中來(lái)也。也有一些人不用修飾也能現(xiàn)其雍容華貴，可見(jiàn)書的魅力有多大。
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書籍作為知識(shí)的載體，人類文明的傳播者，更是在革新當(dāng)今知識(shí)和提升人們道德上起到了不少作用。書是一種糧食，精神糧食。米飯吃多了會(huì)撐，山珍海味嘗久了會(huì)膩，但書卻不會(huì)。無(wú)論品多少都不會(huì)膩，像一杯清茶反而越品越覺(jué)其甘洌醇香。
不過(guò)，但凡事物都有其負(fù)面性，書也不例外。
書的產(chǎn)生來(lái)源于文明，而文明又產(chǎn)自人類的思想。我們都知道人無(wú)完人，所以不是每一種思想都能被大眾所肯定和傳承。同樣，不是每一種思想都正確，而這時(shí)檢驗(yàn)之，則需要另外一種方式——行路。
行萬(wàn)里路，方可知文化的差異，方可感覺(jué)到各種文化所帶來(lái)的不同的心理感受，而這些則是書無(wú)法帶給我們的。
我自幼就游歷過(guò)一些地方，不說(shuō)多吧，但也算是大開(kāi)眼界。了解到許多的風(fēng)土人情，粗獷的，柔美的;簡(jiǎn)單的，奢華的。領(lǐng)略過(guò)現(xiàn)代都市的高端大氣，觀賞過(guò)名山秀峰的重巒疊翠，感受過(guò)江南水鄉(xiāng)的優(yōu)雅端莊，驚嘆過(guò)茫茫沙漠的一望無(wú)垠……這些無(wú)不使我感覺(jué)到自然所煥發(fā)出來(lái)的無(wú)窮魅力，和人類創(chuàng)造力的偉大。
“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”路是人走的，智慧是人創(chuàng)造的。李白游歷大江南北才作得名篇萬(wàn)千;徐霞客不畏險(xiǎn)阻翻山越嶺，才留下游記以示后人。書是前人編纂的，是獲得知識(shí)的良好途徑，但要是想獲得新的發(fā)現(xiàn)，你就要自己去開(kāi)辟道路。因?yàn)?ldquo;盡信書，則不如無(wú)書。”書中的未必句句都是真諦，自己去辨別的，去感受的，方可永存心間。書能給人以幻想，而實(shí)踐能給人以理想。理想是一座堡壘，努力就可以達(dá)到;幻想是一串泡沫，陽(yáng)光一曬就蕩然無(wú)存。理想經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，幻想等不起時(shí)間的折磨。
所以說(shuō)，書帶給我們的是一次的心靈之旅，而行路則能帶給我們?nèi)松慕桃?。但只讀書不行路是迂腐，只行路不讀書是盲目。只有將這兩者結(jié)合，才能擁有一個(gè)豐富多彩的人生。帶上你的書，準(zhǔn)備好你的行囊，一邊行路，一邊閱讀，讓閱讀豐富你的思想，讓行路打開(kāi)你的眼界。
讀書不止，行路不停，若你要問(wèn)，路在何方?答曰：路在你我腳下。
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