如何端正入黨動機成為合格黨員
入黨動機，是指一個人要求入黨的內(nèi)在原因，每一個中國共產(chǎn)黨黨員，都應(yīng)在學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”的過程中，加強自己的黨性鍛煉，提高自己的黨員素質(zhì)，做新時代的合格黨員。下面是小編為大家收集整理的如何端正入黨動機成為合格黨員，歡迎大家閱讀。
如何端正入黨動機成為合格黨員篇一
敬愛的黨組織:
入黨動機，是指一個人要求入黨的內(nèi)在原因。為什么要入黨，是每個入黨積極分子都要回答的問題。不同的人入黨動機也不相同，但大體上可以分為兩大類，即正確的入黨動機和不正確的入黨動機。
樹立正確的入黨動機，需要明確以下幾點：一、我黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，人民的利益高于一切。因此，入黨意味著要比群眾多吃虧，爭取入黨就是要為黨和人民的利益不怕吃虧。當(dāng)個人利益與黨和人民的利益發(fā)生沖突，個人利益應(yīng)毫不猶豫地服從黨和人民的利益。二、入黨意味著比群眾多挑重擔(dān)，多做貢獻。黨員要時刻發(fā)揮模范帶頭作用，帶動身邊的人更好地做事和做人。三、入黨意味著要比群眾作出更多的犧牲，爭取入黨就要富于革命的自我犧牲精神。
正確的入黨動機是采取正確的入黨行為的前提。正確的入黨動機是經(jīng)受黨組織考驗的基石。正確的入黨動機是爭當(dāng)合格黨員的起點。要有正確的入黨動機必須要樹立為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，有全心全意為人民服務(wù)的思想，在工作、學(xué)習(xí)和生活中努力表現(xiàn)，發(fā)揮先鋒模范作用。
如何樹立正確的入黨動機呢?第一、認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，用科學(xué)理論武裝自己頭腦。只有先進的理論武裝自己的頭腦，才能更好的端正入黨動機。只有不斷學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“xxxx”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，才能跟上時代的步伐，才能使自己的思想覺悟提到新的高度。第二、要不斷參與實踐。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有在實踐中才能體驗到對黨的認識，從而進一步端正入黨動機。我們的正確認識，要經(jīng)過“實踐——認識——實踐……”不斷循環(huán)往復(fù)的過程，才能得到。作為入黨積極分子僅有入黨的迫切愿望還不夠，還必須在實踐中不斷深化對黨的認識，從而進一步端正入黨動機。第三、加強主觀世界改造，克服不正確的入黨動機。人的思想活動是復(fù)雜動態(tài)過程。在爭取入黨的過程中，一個人的入黨動機既有正確的成分，有時也會出現(xiàn)一些不正確的雜念。在就要求入黨的通知主動靠攏組織，加強主觀世界的改造，不斷提高思想覺悟。第四、端正入黨動機，不是一時的事。入黨后更應(yīng)該加強黨性修養(yǎng)，不斷提升自己，時刻學(xué)習(xí)，保持自己思想的先進性，活到老，學(xué)到老。第五、作為一名學(xué)生，我們還要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)好自己的專業(yè)課，關(guān)心身邊的同學(xué)，愛護班集體，在班級中發(fā)揮模范帶頭作用，用自己的言行去感染和帶動他人。
總之，我們要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺悟，只有思想上的覺悟提高，行動上才能做的更好，才能更早的加入黨組織。
如何端正入黨動機成為合格黨員篇二
動機是直接推動一個人進行某種活動,達到一定目的的內(nèi)心起因或動力。入黨動機是否端正會直接影響到黨員質(zhì)量的高低。積極要求入黨的青年大學(xué)生必須首先認識到端正入黨動機的重要意義，端正動機，用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在學(xué)習(xí)、工作和生活中做出成績，自覺為黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗。加入中國共產(chǎn)黨要嚴(yán)格按照黨章規(guī)定的入黨程序，自覺接受黨組織的考察。預(yù)備期的共產(chǎn)黨員，要經(jīng)過黨組織的考察，認真過好預(yù)備期，才能成為中國共產(chǎn)黨正式黨員。
中國共產(chǎn)黨成立之時，只是一個僅有50多名黨員、處在秘密狀態(tài)的黨。今天，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展成為一個擁有360多萬個基層黨組織、7300多萬名黨員、在13億人口的大國中長期執(zhí)政的世界上最大的執(zhí)政黨。我國有2000多萬在校大學(xué)生青年，他們寄托著國家和民族的未來，只有贏得青年，才能贏得未來。爭取入黨的過程，實際上就是不斷改造自己的主觀世界、提高覺悟、以實際行動使自己具備黨員條件的過程。在這一過程中，黨組織的幫助和教育是非常重要的。但從根本上說，爭取入黨要靠自己對共產(chǎn)主義理想執(zhí)著的追求和在實踐中進行堅持不懈的努力。要求入黨的同志要以實際行動爭取入黨，樹立正確的入黨動機，自覺接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察，了解并嚴(yán)格履行黨章規(guī)定的入黨手續(xù)，在全面建設(shè)小康社會偉大事業(yè)中建功立業(yè)。
端正入黨動機
端正入黨動機是爭取入黨的首要問題。我們要真誠地和要求入黨的每一位積極分子講，入黨不是為了撈取什么政治好處，而是全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。要想早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員，必須充分認識端正入黨動機的重要性，不斷提高思想認識，樹立正確的入黨動機。
一、樹立正確的入黨動機
高爾基說：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益?！比朦h動機正確與否，不僅關(guān)系到要求入黨的積極分子能否為創(chuàng)造入黨條件產(chǎn)生正確的導(dǎo)向和內(nèi)在動力，而且關(guān)系到要求入黨的積極分子能否在入黨以后，始終不渝地堅持共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價值觀，永葆共產(chǎn)黨員的本色。
(一)入黨動機的含義
1動機的含義
動機是一種發(fā)動和維持活動的個性傾向性。通常說:“行為之后必有原因”,這個原因指的就是個人的行為動機。動機是直接推動一個人進行活動,達到一定目的的內(nèi)部動因或動力。產(chǎn)生動機有兩個條件。
首先，動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是需要的表現(xiàn)形式。如果說人的各種需要是個體行為積極性的源泉和實質(zhì),那么人的各種動機就是這種源泉和實質(zhì)的具體表現(xiàn)。雖然動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是由需要所推動的，但需要在強度上必須達到一定水平,并指引行為朝向一定的方向,才有可能成為動機。其次，產(chǎn)生動機的另一種因素是刺激,只有當(dāng)刺激和個體需要相聯(lián)系時,刺激才能引起活動,從而形成活動的動機。需要和刺激是動機產(chǎn)生的兩個必要條件。
一般來說，動機具有下列功能：
第一，引發(fā)功能(引起和發(fā)動個體的活動)。人們的各種各樣的活動總是由一定動機所引起的,有動機才能喚起活動,它對活動起著啟動作用，動機乃是引起活動的原動力。
第二，指引功能(指引活動向某一目標(biāo)進行)。動機使行動具有一定的方向,它像指南針和方向盤一樣,指引著行動的方向,使行動朝預(yù)定的目標(biāo)進行。
第三，激勵功能(維持、增加或制止、減弱活動的力量)。動機對行動起著維持和加強作用,強化活動達到目的。動機的性質(zhì)和強度不同,對行動的激勵作用也不同,一般來說,高尚的動機比低級的動機具有更大的激勵作用;強烈動機比弱小動機具有更多的激勵作用。由此可見,人的動機是個體活動的動力和方向,它好像汽車的發(fā)動機和方向盤,既給人的活動以動力又對活動的方向進行控制。所謂入黨動機,是指一個人要求入黨的內(nèi)在動因,通俗地講就是為什么要入黨。
動機的產(chǎn)生來源于人們的某種需要和要求,是人們在心理上的一種復(fù)雜活動,具有明顯的“差異性”。這種“差異性”的特點在入黨問題上的表現(xiàn)是:同是要求入黨的人,其入黨的愿望是相同的,但在現(xiàn)實生活中,由于諸多方面因素的影響,推動要求入黨的人為達到入黨目的而進行不懈努力的動因或內(nèi)心想法是不同的,亦即在入黨動機上是不完全一致的。
2正確的入黨動機
對于要求入黨的同志來說,必須將自己的入黨動機同組織上、思想上入黨的目的統(tǒng)一起來,樹立正確的入黨動機。
正確的入黨動機是：忠誠地信仰共產(chǎn)主義，把最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想，決心為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身,并隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，全心全意為人民服務(wù)。這一動機與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)是一致的。
正確的入黨動機要求入黨的同志,在爭取入黨過程中,當(dāng)遇到正確的動機和不正確的動機之間產(chǎn)生矛盾斗爭時,要不斷檢查自己的思想狀況,不斷地端正自己的入黨動機,克服自身思想上存在的各種不正確的思想情緒,要不停地追問自己：入黨究竟為了什么?入黨以后究竟要干什么?一個黨員一輩子究竟要給黨留下什么?從而堅持不懈地努力去追求并實現(xiàn)自己的崇高理想。
入黨動機是一個人申請入黨的內(nèi)在原因和真實目的，即“入黨為什么”的問題。在現(xiàn)實生活中，申請入黨的同志的入黨動機往往是不相同的。有些同志是為了獻身于中國特色社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的;有的則認為當(dāng)黨員光榮，入了黨個人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看;有的是看到周圍一些同志都提出了申請，隨大流而要求入黨;有的認為“黨票”是一種政治資本，通過入黨在政治上找個靠山;也有的認為入了黨,容易受重用，提拔快，或者大學(xué)畢業(yè)后可以找個好工作，等等。申請入黨的同志，都要剖析一下自己的思想，思考一下自己究竟是抱著什么樣的動機申請入黨。
我們黨歷來強調(diào)，申請入黨的同志不僅要爭取從組織上入黨，更重要的是要真正從思想上入黨。因此，入黨動機正確與否，是申請入黨的同志能否真正成為合格共產(chǎn)黨員的根本問題，端正入黨動機是要求入黨的同志必須解決的首要問題。
(二)端正入黨動機是入黨的前提條件
第一，端正入黨動機是端正入黨行為的前提。
思想是行動的先導(dǎo)，動機是行動的驅(qū)動力，正確的動機是正確行動的精神動力。樹立了正確的入黨動機，就會對自己的入黨行動產(chǎn)生源源不斷的精神驅(qū)動力，在這種內(nèi)在力量的推動下，要求入黨的同志就會在自己的學(xué)習(xí)和工作中，始終以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時時處處起先鋒模范作用。
第二，端正入黨動機是成為合格黨員的起點。
在學(xué)習(xí)和工作中，處處起模范帶頭作用才稱得上是合格黨員。人生從來都不是一帆風(fēng)順的，無論順境還是逆境，合格的黨員都應(yīng)該是做人的楷模。一般來說，合格的黨員都是入黨動機端正的黨員。只有端正了入黨動機，才能在困難和挫折面前有積極樂觀的態(tài)度，勇于克服前進道路上的不利因素，朝著既定目標(biāo)前進。端正入黨動機本身也是一個過程，不是一下子就能定位的，但是所有要求入黨的同志應(yīng)該在組織上入黨以前就完成好這一任務(wù)。
第三，端正入黨動機是經(jīng)得起組織考驗的基礎(chǔ)。
黨組織為了維護自身的先進性和純潔性，必須嚴(yán)格考察要求入黨同志的入黨動機。這種考察具有多樣性和長期性。所謂多樣性，是指對其對待工作、勞動態(tài)度的考察;對待群眾和他人態(tài)度的考察;正確處理個人、集體和國家三者利益關(guān)系的考察;人格品行的考察;遇到挫折、困難或者誤會時，能否堅定共產(chǎn)主義信念的考察，等等。所謂長期性，是指按《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細則》的規(guī)定，黨組織每半年要對入黨積極分子考察一次，但能否發(fā)展入黨的考驗是長期的。這樣的考察目的就是嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。如果入黨動機端正的同志，無論什么樣的考察，無論考察多長時間，都能夠經(jīng)受住考驗，都能夠按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
(三)大學(xué)生不良入黨動機的類型
由于受到社會環(huán)境、不良思潮等因素的影響，大學(xué)生的入黨動機日益趨向多樣化與復(fù)雜化，少數(shù)大學(xué)生的入黨動機存在著功利化、實用化等不良傾向，這一現(xiàn)象必須引起高度重視，并加以引導(dǎo)和糾正。
第一，功利-實用型。
隨著高校體制的一系列變革，特別是高校畢業(yè)分配的自主擇業(yè)、雙向選擇政策的出臺，使得大學(xué)生們不得不躋身于激烈的就業(yè)競爭中，許多用人單位往往把“是否黨員”作為衡量畢業(yè)生政治思想素質(zhì)高低和優(yōu)秀與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。在此形勢下，部分大學(xué)生紛紛把入黨作為找到好工作的砝碼。
第二，虛榮-被動型。
在高校中，能夠加入黨組織的往往是少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，因此，“共產(chǎn)黨員”這一稱號變成了榮譽的象征。少數(shù)大學(xué)生為了滿足虛榮心而追求入黨。他們大多希望通過入黨來體現(xiàn)個人的價值，但政治上不成熟，思想認識膚淺，對入黨的終極意義認知不明。此外，有些學(xué)生本人的入黨意愿并不強烈，但父母、老師卻很重視他的入黨問題，在他們的規(guī)勸甚至壓力逼迫下，被動地遞交了入黨申請。這類學(xué)生往往缺乏自主精神和內(nèi)在積極性，在入黨問題上缺乏恒心和毅力。
第三，從眾-投機型。
少部分學(xué)生看到周圍很多同學(xué)都寫了申請，唯恐自己“落后”，跟不上“潮流”，在從眾心理的驅(qū)使下遞交入黨申請。此外，有的學(xué)生看到不少同學(xué)申請入黨一年多時間即被吸收入黨，或者聽別人說在大學(xué)期間入黨相對容易，只要學(xué)習(xí)好或工作好，多拉攏同學(xué)，多接近老師，就可以入黨，于是抱著試試看的投機心理遞交了入黨申請。此類學(xué)生對待申請入黨的問題往往缺乏認真嚴(yán)肅的態(tài)度，他們爭取入黨的行為往往有始無終。
積極要求入黨的青年朋友一定要端正入黨動機，忠誠地信仰共產(chǎn)主義，把最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想，努力實踐全心全意為人民服務(wù)。
二、端正入黨動機的要求
基于黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)以及黨員的標(biāo)準(zhǔn)，要求入黨的積極分子，必須堅定地信仰馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的遠大理想，堅持黨在社會主義初級階段的基本路線和綱領(lǐng)，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，與時俱進地投入到全面建設(shè)小康社會的偉大歷史征程中來。
(一)信仰馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義的遠大理想
入黨是一個嚴(yán)肅的政治問題，標(biāo)志著一個人樹立了什么樣的世界觀，理想和信念定位在哪里，是一個人政治生命的真正起點。
工作好，功課好，并非共產(chǎn)黨員的專利，共產(chǎn)黨員除此之外還必須是“特殊材料”和具有共產(chǎn)主義信仰，這是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。共產(chǎn)黨人無意把自己的信仰及對世界的認識和把握強加于人。但是，對要求入黨的同志來說，要相信真理和正義的力量，相信真理和正義終將戰(zhàn)勝謬誤和邪惡，并且要把信仰馬克思主義提高到不僅是為了解釋世界和解除個人的苦痛以及自我的完善,更是為了改造世界，立志為階級的解放和人類的解放奮斗的高度。
在20世紀(jì)末，馬克思被西方媒體評選為千年風(fēng)云人物,并名列榜首，路透社在報道結(jié)果時說：“馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》對過去一個多世紀(jì)全球的政治和經(jīng)濟產(chǎn)生了深刻的影響?！逼鋵崯o須西方媒體來佐證，馬克思主義是已被歷史反復(fù)證明的迄今為止關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律最科學(xué)最嚴(yán)整最有生命力的思想理論體系。幾千年來，為了追求自由和幸福，反抗壓迫和奴役，人民群眾進行著前仆后繼的斗爭，有力地推動了歷史的前進。但是，在馬克思主義誕生之前，所有這些斗爭，包括反抗自然壓迫、階級壓迫、宗教壓迫、民族壓迫、性別壓迫、分工壓迫的斗爭等等，基本上都是在黑暗中摸索。
只有馬克思主義第一次發(fā)現(xiàn)了人類社會的發(fā)展規(guī)律：馬克思主義的存在決定意識、物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動推動社會前進的規(guī)律，特別是馬克思主義關(guān)于資本主義生產(chǎn)剩余價值的理論徹底弄清了勞動和資本的關(guān)系，提示了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的規(guī)律，給全世界的人們帶來了對未來的憧憬和期盼。馬克思主義對于社會發(fā)展和人類終極命運的思考和追索，是人類文明的最寶貴財富。
然而，在全球化的今天，由于受西方自由化思潮的影響，確實有人提出了馬克思主義是否過時的問題，我們的回答是否定的。但有這樣的思潮也并不奇怪，因為一種新的思想，一種新的世界觀的誕生和發(fā)展，必然遭到舊勢力、舊思想的激烈反對，新舊思想的斗爭隨之而展開。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》的首頁就寫道：“一個幽靈，一個共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩，為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇，法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了，對共產(chǎn)主義進行圍追堵截。” 但是真理是堵不住圍不住的，她傳到了俄國，俄國取得了革命的勝利，傳到了中國，中國革命取得了勝利,在革命的實踐中創(chuàng)立了列寧主義和毛澤東思想。以鄧小平、江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨第二代和第三代領(lǐng)導(dǎo)集體回答了社會主義取得勝利后如何鞏固和發(fā)展的問題，這就是鄧小平理論和江澤民“三個代表”重要思想。黨的十六大以來，黨中央堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢，認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。
大學(xué)生朋友選擇加入共產(chǎn)黨的精神支柱和力量源泉，就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想和信念，也只有這樣我們才能成為一個真正的共產(chǎn)黨員。
(二)認真學(xué)習(xí)和深刻理解中國特色社會主義理論體系
黨的十七大報告高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義道路，提出中國特色社會主義理論體系，深刻回答了黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和實際問題，具有十分重要的意義。中國特色社會主義就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。它是一個不斷發(fā)展的開放的理論體系。實踐無止境，創(chuàng)新無止境?！袄碚撚蓪嵺`賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗。”作為積極要求加入中國共產(chǎn)黨的青年學(xué)生，要認真學(xué)習(xí)和深刻理解中國特色社會主義理論體系，為將來投身中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)奠定堅實的理論基礎(chǔ)。
(三)堅信社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義
進入20世紀(jì)90年代，國際共產(chǎn)主義運動經(jīng)受了嚴(yán)重的考驗，具有90多年戰(zhàn)斗歷史，執(zhí)政70多年的蘇共失去了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，前蘇聯(lián)解體,“蘇聯(lián)”作為一個政治實體從地球上消逝。蘇共曾領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民進行艱苦卓絕的斗爭，戰(zhàn)勝了國內(nèi)外敵對勢力的圍攻，并取得反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利。同時，在社會主義建設(shè)方面也取得了輝煌的成就，使一個經(jīng)濟落后的俄國一躍成為與美國平起平坐的超級大國，顯示了社會主義制度的優(yōu)越性。如此強大的蘇聯(lián)，竟然如此急劇地走向毀滅，確實不能不令人震驚。兼之，東歐社會主義國家又發(fā)生了劇變，人們，包括友好的、敵對的，自然地聯(lián)想到中國會怎么樣。許多人堅信中國特色社會主義的光明前途，當(dāng)然也有一些人認為“蘇聯(lián)的今天，就是中國的明天”。然而，中國的實踐告訴世界，中國共產(chǎn)黨始終保持解放思想、實事求是、與時俱進，實現(xiàn)了馬克思主義與當(dāng)代中國實際新的結(jié)合，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)取得了偉大的成就。
同時，我們必須清醒地認識到社會主義代替資本主義的過程中斗爭是十分激烈的，弄不好會出現(xiàn)資本主義復(fù)辟。自從階級社會產(chǎn)生以來，一種社會制度代替另一種社會制度的過程中都充滿著激烈的反復(fù)的斗爭，封建制度代替奴隸制度是如此，資本主義代替封建主義也是如此。例如16世紀(jì)至17世紀(jì)初，英國的資本主義廣泛深入地發(fā)展起來，但斯圖亞特王朝實行封建專制統(tǒng)治，嚴(yán)重損害當(dāng)時新興的資產(chǎn)階級和新貴族的利益。1640年英國資產(chǎn)階級開始革命，出生于新貴族的克倫威爾率領(lǐng)代表資產(chǎn)階級的議會軍與代表地主階級的王軍作戰(zhàn)，經(jīng)過反復(fù)斗爭，議會軍戰(zhàn)勝了王軍，1649年當(dāng)時英國地主階級的總代表查理一世被送上了斷頭臺。但事隔近11年的1660年地主階級又打了回來，斯圖亞特王朝復(fù)辟……像英國、法國這些老牌的資本主義國家，地主階級與資產(chǎn)階級的斗爭，反反復(fù)復(fù)，經(jīng)歷了七八十年的時間。然而資本主義代替封建主義，是一種剝削制度代替另一種剝削制度，再加上資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)在封建主義末期的母體中日漸成熟，而社會主義代替資本主義是無剝削制度代替剝削制度，斗爭就會更激烈，有些反復(fù)是正常的。鄧小平同志講過：“一些國家出現(xiàn)復(fù)辟是暫時的，不可避免的，是符合規(guī)律的”，把這種暫時性提高到了規(guī)律的高度。我國是在半殖民地半封建社會的基礎(chǔ)上建立起來的社會主義，所以付出的努力會更大，斗爭也會更激烈。但是，我們要堅信社會主義經(jīng)過長期斗爭必然戰(zhàn)勝資本主義。
(四)擁護黨的方針政策，堅持黨在社會主義初級階段的基本路線
生產(chǎn)力水平低、人口素質(zhì)不高、資源貧乏是我國的基本國情。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍真理同中國現(xiàn)階段現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的實際結(jié)合在一起，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色的社會主義理論體系，形成了黨在社會主義初級階段的基本路線，這就是：“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”基本路線集中反映了黨和各族人民的根本利益，是我們的事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險考驗，順利達到目標(biāo)的最可靠的保證。顯然，對要求入黨的每一個大學(xué)生朋友來講，要力爭做貫徹黨的方針政策的先鋒，做捍衛(wèi)黨的基本路線的模范。
(五)堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨
歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會前進的決定力量。共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義作為自己的世界觀和方法論，這就決定了共產(chǎn)黨人必須具有一切從人民的利益出發(fā)、全心全意為人民服務(wù)的思想。要求入黨的積極分子應(yīng)當(dāng)牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，并在實踐中做出表率。
第一，入黨意味著要比群眾多吃虧，爭取入黨就是要為黨和人民的利益不怕吃虧。因為我們黨除了工人階級和全體人民的利益之外，沒有自己的特殊利益。黨員個人利益的實現(xiàn)，包含在黨和人民利益的實現(xiàn)之中。這表明，我們黨是承認黨員正當(dāng)?shù)膫€人利益的，并且要盡量保護和關(guān)心黨員的個人利益;同時，我們又必須堅持黨和人民的利益高于一切的原則，當(dāng)二者發(fā)生矛盾時，毫不猶豫地以個人利益服從黨和人民的利益。
第二，入黨意味著比群眾多挑重擔(dān)，多做貢獻。因為我們黨是工人階級的政黨，黨的奮斗目標(biāo)，黨的路線、方針和政策，都代表了最廣大人民群眾的利益和愿望。因此，共產(chǎn)黨員從來就把全心全意為人民服務(wù)、腳踏實地地工作、努力為人民多做貢獻作為自己的行動準(zhǔn)則。特別是我們黨成為執(zhí)政黨以后，黨承擔(dān)起了更大的責(zé)任，共產(chǎn)黨員只有全心全意為人民服務(wù)多做貢獻的義務(wù)，而沒有謀取私利的權(quán)利。當(dāng)前，我國正在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放，其目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為了人民生活的改善和國家的富強，歸根結(jié)底是為人民謀利益。所以，那種“只講索取，不講貢獻”的人，是不能加入到黨的行列中來的。
第三，入黨意味著比群眾多做犧牲，爭取入黨就要擁有革命的自我犧牲精神。在戰(zhàn)爭年代，我們的黨處于敵人的包圍之中，在激烈的階級斗爭中，共產(chǎn)黨員隨時都可能流血犧牲。是不是勇敢，怕不怕犧牲，這是衡量一個共產(chǎn)黨員最起碼的條件。今天，我們雖然處在和平建設(shè)時期，但是，國外敵對勢力入侵的危險依然存在，西化、分化我國的圖謀一直沒有停止，國內(nèi)階級斗爭在一定范圍內(nèi)還存在著，有時還可能激化，即使在同自然界作斗爭的過程中，也可能會發(fā)生各種意想不到的災(zāi)禍和事故。因此，革命戰(zhàn)爭時期的那種為黨和人民事業(yè)獻身忘死的精神，今天不僅依然需要，而且從某種意義上說還更需要。在現(xiàn)實生活中，許許多多的共產(chǎn)黨員在生與死的考驗面前，用他們的實際行動作出了最好的回答。因此，在各種嚴(yán)峻的考驗面前，爭取入黨的同志都應(yīng)該有這種無私無畏的獻身精神。那種在危急關(guān)頭經(jīng)不起考驗，畏難退縮的人，有辱于共產(chǎn)黨員的光榮稱號，根本就沒有資格做共產(chǎn)黨員。
看了如何端正入黨動機成為合格黨員還看了：
5.端正入黨動機心得