學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)，學(xué)生在學(xué)習(xí)入黨相關(guān)知識(shí)時(shí)有什么體會(huì)和自身的總結(jié)呢?下面是小編收集整理的學(xué)生入黨自學(xué)筆記總結(jié)，歡迎大家閱讀。

　　學(xué)生入黨自學(xué)筆記總結(jié)一

　　現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì);這句話用英語(yǔ)翻譯為Now , Discover Your Strengths，這本書(shū)是由美國(guó)作家馬庫(kù)斯·白金漢與唐納德·克里夫頓著的，由方曉光翻譯的。

　　《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)》這本書(shū)是一本以美國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人性問(wèn)題與成功問(wèn)題的書(shū)，它是繼全球暢銷書(shū)《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)的一本革命性的書(shū)，通過(guò)長(zhǎng)達(dá)25年得研究，耗費(fèi)數(shù)百萬(wàn)美元研究出了一套網(wǎng)上進(jìn)行的優(yōu)勢(shì)識(shí)別器測(cè)試，它旨在識(shí)別最普遍的人類的優(yōu)勢(shì)，并告訴世人將這種優(yōu)勢(shì)應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。

　　現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)的翻了個(gè)。

　　然而焦慮任然存在，聽(tīng)人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而，“牧馬人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局?，F(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。

　　何為成功?見(jiàn)仁見(jiàn)智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。

　　在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生優(yōu)勢(shì)。何為優(yōu)勢(shì)?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。

　　盡管優(yōu)勢(shì)如此總要，但人們歷來(lái)并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響?？湟陨碛悬c(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重優(yōu)勢(shì)的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。

　　那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。無(wú)論發(fā)生什么事，馬丁總想開(kāi)玩笑，或許他就靠這一手贏得越來(lái)越多的歐洲客戶。布萊德天生得指揮欲是他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。甚至加里的哭嚎也證實(shí)了他的懦弱性格(這不是一個(gè)天才，因?yàn)楹茈y設(shè)想它如何產(chǎn)生效益)。誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。

　　你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的優(yōu)勢(shì)所在。二是滿足，意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿足，因?yàn)檫@樣的滿足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)。

　　學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過(guò)渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽(tīng)不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說(shuō)明你具有某種強(qiáng)大的才干。

　　滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會(huì)感覺(jué)良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺(jué)良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對(duì)滿足的滿足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來(lái)滿足的情形。如果你能識(shí)別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。

　　不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來(lái)，避開(kāi)從你耳邊嗖嗖吹過(guò)的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽(tīng)這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。

　　《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)》一書(shū)中還介紹了優(yōu)勢(shì)識(shí)別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的優(yōu)勢(shì)，并且告訴你，它是通過(guò)測(cè)試來(lái)完成的。“優(yōu)勢(shì)識(shí)別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對(duì)的問(wèn)題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域在哪里。

　　優(yōu)勢(shì)識(shí)別器一共設(shè)置了34個(gè)不屬于同一種類型的主題。他們分別是成就、行動(dòng)、適應(yīng)、分析、統(tǒng)率、溝通、競(jìng)爭(zhēng)、關(guān)聯(lián)、回顧、審慎、伯樂(lè)、紀(jì)律/體諒、公平、專注、前瞻、和諧、理念、包容、個(gè)別、搜集、思維、學(xué)習(xí)、完美、積極、交往、責(zé)任、排難、自信、戰(zhàn)略、取悅。這34個(gè)主題有的是針對(duì)人的，有的是指范疇的，還有的是針對(duì)品質(zhì)的，無(wú)論是什么樣的都都對(duì)你個(gè)人作出了一個(gè)分析和判斷。

　　自古以來(lái)，人類篤信好就是壞的對(duì)立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過(guò)研究疾病來(lái)了解健康;心理學(xué)家們通過(guò)調(diào)查悲傷來(lái)了解歡愉;家庭顧問(wèn)通過(guò)探究離婚的原因來(lái)了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對(duì)什么是優(yōu)勢(shì)卻無(wú)言以告。優(yōu)勢(shì)自有其自身的模式。

　　如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的優(yōu)勢(shì)。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的優(yōu)勢(shì)。因此，在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的優(yōu)勢(shì)，做一遍“優(yōu)勢(shì)識(shí)別器的測(cè)試”，學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)源泉。

　　世界上的人數(shù)以億計(jì)，測(cè)試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來(lái)，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多你想得到的東西的。

　　既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種優(yōu)勢(shì)呢?本書(shū)認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是優(yōu)勢(shì)造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽(tīng)進(jìn)去了。

　　這部分充分說(shuō)明，為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨韮?yōu)勢(shì)時(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物，如證書(shū)、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書(shū)并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書(shū)提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的優(yōu)勢(shì)，就很有可能錯(cuò)失你的優(yōu)勢(shì)。優(yōu)勢(shì)并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，優(yōu)勢(shì)也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開(kāi)始把握自己的優(yōu)勢(shì)還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)去尋早屬于你的成功吧!

　　學(xué)生入黨自學(xué)筆記總結(jié)二

　　黨性堅(jiān)強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明的黨員干部隊(duì)伍是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的組織基礎(chǔ)。毛澤東同志早就指出，政治路線確定之后.干部就是決定的因素。我們黨的事業(yè)能否興旺發(fā)達(dá)，關(guān)鍵就要看我們是不是能夠培養(yǎng)和鍛造出千百萬(wàn)優(yōu)秀的黨的基層和高級(jí)干部。黨的理論再科學(xué)、路線再正確，也必須要依靠廣大黨員干部的踏踏實(shí)實(shí)的努力，才能轉(zhuǎn)化為實(shí)際的政策，才能產(chǎn)生實(shí)際的效果。人民群眾對(duì)黨的認(rèn)識(shí)不是通過(guò)一本黨章和幾句理論。而是通過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)基層的黨員干部，他們離老百姓最近，他們的實(shí)際行動(dòng)就是對(duì)黨的宗旨的最好說(shuō)明。所以黨員干部的素質(zhì)對(duì)于黨的執(zhí)政能力有直接的影響。

　　優(yōu)秀的干部是從哪里來(lái)的?不是從天上掉下來(lái)的，也不是天生就十分優(yōu)秀，而是通過(guò)黨的培養(yǎng)，在漫長(zhǎng)的革命和建設(shè)的實(shí)踐中摸爬滾打出來(lái)的，是實(shí)踐造就了英雄，是歷史造就了英雄，是人民養(yǎng)育了英雄.是黨培養(yǎng)了英雄。在半殖民地半封建的社會(huì)中，在絕大多數(shù)黨員來(lái)自農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)實(shí)條件下，我們黨順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，一直高度重視對(duì)黨員干部的培養(yǎng)和教育工作。

　　許多黨員在入黨之前連自己的名字都不會(huì)寫(xiě)，入黨之后，在黨的精心培養(yǎng)下，經(jīng)過(guò)自己的艱苦努力，迅速成長(zhǎng)為某一方面的專家、行家。這些又紅又專的干部是黨最寶貴的財(cái)富，是黨黨員全國(guó)人民從勝利走向新的勝利的保證。在新的歷史時(shí)期，我們黨培養(yǎng)出來(lái)的一大批黨性堅(jiān)強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明的黨員、干部，正在為全面推進(jìn)黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春和熱血，為我們黨始終贏得人民群眾的信賴和支持、黨的執(zhí)政地位不斷鞏固做出自己的貢獻(xiàn)。

　　再次，加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行是黨的執(zhí)政能力建設(shè)的基本內(nèi)容。黨的執(zhí)政能力，就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略，黨員制定和實(shí)施憲法和法律，采取科學(xué)的黨員制度和黨員方式，動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨治國(guó)治軍，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)。加強(qiáng)黨員干部理論修養(yǎng)，督促各級(jí)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的各種問(wèn)題的能力，始終保持理論上的清醒;加強(qiáng)黨員干部政治修養(yǎng)，督促各級(jí)黨員干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀.增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。

　　在各種風(fēng)浪和誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，始終高度一致;加強(qiáng)黨員干部思想修養(yǎng)，督促各級(jí)黨員干部增強(qiáng)宗旨觀念和服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀.堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)養(yǎng)成，督促各級(jí)黨員干部牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，弘揚(yáng)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣.樹(shù)立高尚道德，消除低級(jí)趣味，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;加強(qiáng)黨員干部紀(jì)律意識(shí)，督促各級(jí)黨員干部堅(jiān)持民主集中制原則，自覺(jué)遵守黨章和黨內(nèi)法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行四大紀(jì)律八項(xiàng)要求，模范遵守國(guó)家法律法規(guī).努力維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。抓好這幾條，就能夠不斷提高黨的執(zhí)政水平.增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力。這既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是時(shí)代賦予我們的偉大使命，更是人民寄予我們的殷切期望。

　　二、加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的迫切需要

　　黨員干部的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行與黨的先進(jìn)性有著天然的關(guān)聯(lián)。一方面，黨的先進(jìn)性建設(shè)為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行提供了理論上的指導(dǎo)，并規(guī)定了黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和嚴(yán)明紀(jì)律的內(nèi)容和實(shí)踐方式;另一方面，廣大黨員的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律意識(shí)是體現(xiàn)黨的先進(jìn)性最好的載體，也是維護(hù)和推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)的主觀條件和基礎(chǔ)。沒(méi)有廣大黨員的先鋒模范作用，黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針都無(wú)法落實(shí)。黨的先進(jìn)性和黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行是互相依存、相互促進(jìn)的，統(tǒng)一于社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革和發(fā)展事業(yè)的全過(guò)程之中。

　　首先，加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要內(nèi)容。我們黨要走在時(shí)代的前列，就必須與時(shí)俱進(jìn)，始終站在歷史潮流的前列?！芭眱合虺鳖^立，手把紅旗旗不濕?！睆V大黨員、干部也要這樣站在歷史潮流的潮頭，引領(lǐng)時(shí)代的前進(jìn)方向。這就要求各級(jí)黨員干部要在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)方面走在前列.在樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)方面作表率，在遵守和執(zhí)行黨的紀(jì)律方面當(dāng)模范。在黨性修養(yǎng)方面。著力加強(qiáng)理論修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和科技修養(yǎng).堅(jiān)持在馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)下，運(yùn)用先進(jìn)的理論不斷加強(qiáng)對(duì)人類發(fā)展規(guī)律的探索，有助于形成我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的良好機(jī)制，有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體途徑。

　　在作風(fēng)養(yǎng)成方面，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、黨員作風(fēng)、干部生活作風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，著力解決突出問(wèn)題，有助于實(shí)現(xiàn)黨員干部作風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力保障。在紀(jì)律遵行方面，深入開(kāi)展黨的各項(xiàng)紀(jì)律特別是政治紀(jì)律教育，促使廣大黨員干部增強(qiáng)政治意識(shí)、政權(quán)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)，堅(jiān)持黨的基本路線，有助于維

　　護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保全黨同以胡錦濤同志為的黨中央保持高度一致?？梢哉f(shuō)，加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。黨的先進(jìn)性必然體現(xiàn)在每個(gè)黨員干部的先進(jìn)性之上，黨的先進(jìn)性建設(shè)也必須扎根于我們每個(gè)黨員干部的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律意識(shí)之中。

　　其次，加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子的組織.是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的黨員核心。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，不是與生俱來(lái)的.也不是一蹴而就的，更不能永遠(yuǎn)自動(dòng)保持.而是必須通過(guò)后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間艱苦的自我修養(yǎng)才能獲得和保持的。黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的先鋒模范作用來(lái)體現(xiàn)。我們黨已經(jīng)擁有近8000萬(wàn)名黨員。當(dāng)前，我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨所處的環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)、黨員隊(duì)伍的狀況都發(fā)生了重大變化。

　　新的形勢(shì)和任務(wù)，對(duì)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性提出了新的更高的要求。各級(jí)黨員干部具備堅(jiān)強(qiáng)的黨性、良好的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律觀念，既是保持黨的先進(jìn)性的需要，也是黨生機(jī)勃勃、堅(jiān)強(qiáng)有力和有信心的表現(xiàn)。只有各級(jí)黨員干部黨性堅(jiān)強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明.黨的理論路線和方針政策才能貫徹落實(shí)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一才有保證，黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力才可能得到充分發(fā)揮。

　　再次，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律創(chuàng)造一流工作業(yè)績(jī)是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。一切崇高的理想和追求，最終都要落實(shí)到具體工作中去。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性也必須體現(xiàn)在每名黨員、干部的具體工作中。目前正值我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年來(lái)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，中國(guó)的面貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，民族復(fù)興的偉大事業(yè)指日可待。這是一個(gè)充滿機(jī)遇的時(shí)代，這是一個(gè)英才輩出的時(shí)代。千載難逢的發(fā)展機(jī)遇為我們提供了前所未有的廣闊平臺(tái)。

　　只要我們抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，就能創(chuàng)造出一流的業(yè)績(jī)。而只有每個(gè)人都在自己的工作崗位上做出優(yōu)異的工作成績(jī).我們的社會(huì)整體才有活力。黨和人民的事業(yè)是由無(wú)數(shù)具體工作組成的，工作無(wú)大小，奉獻(xiàn)有高低。每一名黨員的工作崗位看似平凡.但都是同實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和黨的整個(gè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。只要始終樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的黨性、良好的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律意識(shí)，通過(guò)不斷努力，一樣可以在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，一樣可以為黨增光、為民謀利。各級(jí)黨員干部只有倍加珍惜黨和人民的信任和支持.抓住機(jī)遇.迎難而上，才能創(chuàng)造出一流工作業(yè)績(jī)，以實(shí)際工作成效回報(bào)黨和人民。

　　三、加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要

　　科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央黨員集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀與黨員黨員干部的黨性修養(yǎng)，作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律觀念是相互影響、相互作用的。貫徹執(zhí)行科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)際成效如何，在很大程度上取決于各級(jí)黨員黨員干部的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律觀念，取決于各級(jí)黨員干部能否自覺(jué)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是否具備推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力。

　　從實(shí)踐來(lái)看，各地在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面所取得的歷史性成就，在很大程度上來(lái)自于各級(jí)黨委、政府及其黨員干部堅(jiān)強(qiáng)的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須把進(jìn)一步全面提高黨員干部的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律意識(shí)作為黨的建設(shè)的重大任務(wù)，切實(shí)引導(dǎo)各級(jí)黨員干部把深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)到黨員人民謀發(fā)展上來(lái)，落實(shí)到引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、更好地代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者。

　　第一，通過(guò)加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行，真正把科學(xué)發(fā)展觀作為統(tǒng)一全黨意志、凝聚全黨力量的思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀作為與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，著眼當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的總趨勢(shì)和總要求，把社會(huì)主義的發(fā)展方向、改革開(kāi)放的發(fā)展道路、新型工業(yè)化的發(fā)展模式、為人民謀利造福的發(fā)展目的歷史地貫通起來(lái)，開(kāi)拓了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的新思路和新境界。科學(xué)發(fā)展觀所展示的理論魅力和實(shí)踐魅力表明，它是真正順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)、合乎民心的發(fā)展觀。

　　把科學(xué)發(fā)展觀作為重大戰(zhàn)略思想確立起來(lái)，就是要在全黨全國(guó)人民中間用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)一思想和意志、凝聚智慧和力量、激發(fā)創(chuàng)造熱情和活力，形成一種和衷共濟(jì)共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的局面。在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的本世紀(jì)頭20年，面對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的國(guó)際背景，面對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)料或難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn)，特別是在今天這樣一個(gè)社會(huì)大變革時(shí)期，各種思想文化相互激蕩，社會(huì)生活多樣化深人發(fā)展，人民內(nèi)部各種利益矛盾凸顯，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、復(fù)雜性不斷增強(qiáng)，社會(huì)向心力和凝聚力面臨著新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科技更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加富裕的宏偉目標(biāo)，必須進(jìn)一步形成聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的政治局面，進(jìn)一步把一切可以團(tuán)結(jié)的力量團(tuán)結(jié)起來(lái)，把一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)。這就需要我們不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行，統(tǒng)一全黨意志、改進(jìn)全黨作風(fēng)、凝聚全黨力量，帶領(lǐng)全國(guó)人民從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、有效化解風(fēng)險(xiǎn)、開(kāi)拓新的局面。

　　第二，通過(guò)加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行，真正把科學(xué)發(fā)展觀作為謀劃建設(shè)、促進(jìn)發(fā)展的指導(dǎo)方針。加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律意識(shí)，重要的一條就是使全黨了解認(rèn)同黨的職責(zé)任務(wù)和黨的歷史使命?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，發(fā)展必須是能夠解決我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突出矛盾、滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的“科學(xué)發(fā)展”，這也正是執(zhí)政黨的執(zhí)政使命。作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的集中反映，科學(xué)發(fā)展觀所貫穿的科學(xué)精神、人文精神、創(chuàng)新精神、務(wù)實(shí)精神，所倡導(dǎo)的統(tǒng)籌原則、協(xié)調(diào)原則、質(zhì)量原則、效益原則、公平原則，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有普遍的真理性。遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求，就是遵循發(fā)展的客觀規(guī)律，就是以科學(xué)態(tài)度做事。

　　從全局上講，無(wú)論是實(shí)現(xiàn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的良性互動(dòng)，還是實(shí)現(xiàn)速度、質(zhì)量、效益的有機(jī)統(tǒng)一;無(wú)論是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的整體躍升，還是實(shí)現(xiàn)人的因素、物的因素、人和物相結(jié)合因素的全面優(yōu)化;無(wú)論是實(shí)現(xiàn)東部、中部、西部地區(qū)的共同發(fā)展，還是實(shí)現(xiàn)城市、農(nóng)村以及城鄉(xiāng)結(jié)合部的協(xié)調(diào)發(fā)展;無(wú)論是實(shí)現(xiàn)人口增長(zhǎng)、資源開(kāi)發(fā)、環(huán)境保護(hù)的良性循環(huán)，還是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系變革、上層建筑調(diào)整的協(xié)調(diào)一致，如此等等.都必須遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求。在我國(guó)現(xiàn)階段。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征歸結(jié)到一點(diǎn)，就是必須在合理解決突出矛盾和問(wèn)題中把現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。

　　我們要在幾十年內(nèi)走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家用了幾百年才走完的現(xiàn)代化路程，發(fā)展的任務(wù)極其艱巨，與發(fā)展相伴生的矛盾和問(wèn)題也較突出和棘手。切實(shí)處理好面臨的各種矛盾和問(wèn)題，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，通觀全局，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，精心謀劃，合理運(yùn)籌。從根本上講.解決發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題，關(guān)鍵還是要靠發(fā)展，而發(fā)展又必須是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，既顧及全面又善抓重點(diǎn)，使發(fā)展的各個(gè)方面在“一盤棋”中協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn);既立足現(xiàn)實(shí)又前瞻未來(lái)，使發(fā)展的各個(gè)方面朝著既定目標(biāo)合理推進(jìn)，才能最大限度地減少和化解發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾，不斷開(kāi)創(chuàng)新的局面。

　　第三，通過(guò)加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行，真正把科學(xué)發(fā)展觀作為衡量政策利弊、檢驗(yàn)工作得失的價(jià)值尺度。加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行。一個(gè)重要目的就是確保全黨在一些事關(guān)黨和國(guó)家發(fā)展的重大問(wèn)題上具有一致的價(jià)值追求和標(biāo)尺?？茋L發(fā)展觀回答和解決的是遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的題，以及為人民謀利造福的問(wèn)題。科學(xué)發(fā)展觀是造福于人民的發(fā)展觀，它堅(jiān)持以人為本，把為人民發(fā)展、靠人民發(fā)展、確保發(fā)展成果惠及全體人民高度統(tǒng)一起來(lái)，充分體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的執(zhí)政理念.體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的最高目標(biāo).體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的社會(huì)主義制度的基本特征，因而是馬克思主義價(jià)值觀的集中概括。我們確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，關(guān)鍵的一條，就是要用科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)價(jià)值尺度去衡量利弊、檢驗(yàn)得失。

　　在現(xiàn)實(shí)條件下，把科學(xué)發(fā)展觀作為衡量利弊、檢驗(yàn)得失的價(jià)值尺度，是一個(gè)帶全局性的重大問(wèn)題。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅觸及許多習(xí)以為常的陳舊觀念和做法，而且還具體牽涉人們的利害關(guān)系，因而是一個(gè)充滿艱巨性和復(fù)雜性的過(guò)程。必須堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀全面審視長(zhǎng)期以來(lái)形成的思想觀念、工作思路和政策制度.一切與科學(xué)發(fā)展觀不相適應(yīng)的思想觀念都要堅(jiān)決更新，一切違背科學(xué)發(fā)展觀要求的陳規(guī)陋習(xí)都要堅(jiān)決改變.一切影響制約科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)的弊端都要堅(jiān)決革除。一個(gè)地方的建設(shè)究竟抓得怎么樣，一個(gè)干部的工作究竟做得怎么樣，一項(xiàng)政策制度究竟該不該出臺(tái)，一個(gè)工程項(xiàng)目究竟該不該上馬，如此等等.都要用科學(xué)發(fā)展觀這把尺子來(lái)認(rèn)真檢驗(yàn)一番.只有這樣，才能夠在全社會(huì)形成有利于促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的輿論導(dǎo)向、政策導(dǎo)向、用人導(dǎo)向和機(jī)制導(dǎo)向。

　　第四，通過(guò)加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行，真正把科學(xué)發(fā)展觀作為修身立德、建功立業(yè)的行為準(zhǔn)則。黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律意識(shí).就是要把自己培養(yǎng)成忠誠(chéng)純潔、為黨和人民的事業(yè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)的優(yōu)秀黨員干部。當(dāng)前，這種忠誠(chéng)純潔很大程度上要體現(xiàn)到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度自覺(jué)性和堅(jiān)定性上。在新的歷史形勢(shì)下，完善與科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧相協(xié)調(diào)的人格道德，堅(jiān)持做人與做官、修身與立德相統(tǒng)一，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀意義重大。

　　真正把科學(xué)發(fā)展觀作為修身立德、建功立業(yè)的行為準(zhǔn)則.就意昧著各級(jí)黨員干部必須按照黨的先進(jìn)性要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)和樹(shù)立憂患意識(shí)、公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和高風(fēng)亮節(jié);自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，帶頭樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，提升精神境界，培養(yǎng)高尚情操;堅(jiān)決抵制腐朽思想的侵蝕和影響，不攀比錢財(cái)，不貪圖享受，對(duì)名利保持一顆平常心，對(duì)事業(yè)保持一顆進(jìn)取心，以共產(chǎn)黨人的人格力量影響和帶動(dòng)群眾推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。只有各級(jí)黨員干部深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性和真理性，把科學(xué)發(fā)展觀融人靈魂深處.深扎信仰之根，才能夠牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展的理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的思想觀念。不論前進(jìn)道路上遇到多少困難、矛盾和風(fēng)險(xiǎn)，都有“咬定青山不放松”的堅(jiān)定信念，毫不動(dòng)搖地以求真務(wù)實(shí)的行動(dòng)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。

　　學(xué)生入黨自學(xué)筆記總結(jié)三

　　通過(guò)對(duì)《入黨培訓(xùn)教材》的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我感觸頗多，體會(huì)很深。通過(guò)參加黨課培訓(xùn)和對(duì)《入黨培訓(xùn)教材》的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了更加欽佩和敬仰之情，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取人民解放和民族獨(dú)立所進(jìn)行的艱辛探索和艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)的奮斗史有了更深刻的體會(huì)。

　　20世紀(jì)初的中國(guó)，是一個(gè)深受帝國(guó)主義和封建主義雙重壓迫和剝削的中國(guó)。國(guó)家主權(quán)喪失，正在遭受帝國(guó)主義的蹂躪和掠奪。與此同時(shí)，新舊軍閥混戰(zhàn)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)給處在多災(zāi)多難的人民帶來(lái)了更沉重的災(zāi)難，人民生活在水生火熱之中，痛苦苦不堪言。面對(duì)自己國(guó)家的如此慘狀，無(wú)數(shù)先進(jìn)的中國(guó)仁人志士為挽救中華民族于危難之中進(jìn)行了各種艱苦探索，并付出了艱辛的行動(dòng)，但這些行動(dòng)大多以失敗而告終，他們并沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的命運(yùn)，人民生活依然困苦。

　　中國(guó)的革命前途此時(shí)一片黯淡，陷入了方向向何處去的困境。為解決中國(guó)革命的方向問(wèn)題，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始了新的探索和努力，俄國(guó)十月革命的勝利，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，為中國(guó)革命提供了新的借鑒模式。先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始接受并宣傳馬克思主義，并成立了中國(guó)共產(chǎn)黨的早起組織。在此基礎(chǔ)上，1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為思想指導(dǎo)，以工人階級(jí)為階級(jí)基礎(chǔ)的先進(jìn)的新型的馬克思主義政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，給處在黑暗中的中國(guó)革命帶來(lái)光明，使中國(guó)革命有了新的正確的領(lǐng)導(dǎo)力量和新的正確的指導(dǎo)思想中國(guó)的革命面貌煥然一新。從此，中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了新階段，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)掀起了一個(gè)有一個(gè)新的高潮。

　　自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，她帶領(lǐng)全國(guó)各族各族人民進(jìn)行各種形式的反對(duì)帝國(guó)主義和反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)。在五卅運(yùn)動(dòng)、省港工人大罷工運(yùn)動(dòng)、京漢鐵路工人罷工運(yùn)動(dòng)等等工人革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨積極組織并發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用，無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人為挽救民族于危難，實(shí)現(xiàn)救亡圖存而拋頭顱、灑熱血。無(wú)數(shù)革命仁人志士為此甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。革命先烈們用自己的鮮血染紅了中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗，也染出了一條光明的中國(guó)革命道路。