雞生肖的來(lái)歷解析
雞生肖的來(lái)歷解析
酉年生人，其性誠(chéng)實(shí)多智慧兼伶俐，能與人交際，望得貴人提拔，抱大志多計(jì)謀，終遂捷徑光明，今天學(xué)習(xí)啦小編就帶大家一起去看看生肖雞的來(lái)歷解析!
生肖雞的來(lái)歷解析
雞王是一個(gè)好強(qiáng)爭(zhēng)勝的家伙，成天惹事生非，打架斗毆(這種德性今天都有還有殘留)。玉帝封生肖的時(shí)候，考慮了動(dòng)物對(duì)人類有無(wú)功勞，雞王當(dāng)然也排不上了。有一天，雞王看到已封生肖的馬受人寵愛(ài)，金鞍銀澄，心中十分羨慕，于是上前詢問(wèn)道：“馬大哥，你有今天的榮譽(yù)，靠的是什么?”馬回答道：“我平時(shí)耕田運(yùn)物，戰(zhàn)時(shí)沖鋒陷陣，給人類立下汗馬功勞，當(dāng)然我應(yīng)該受到愛(ài)戴。”馬道：“要得到人們的愛(ài)戴不難，只要你能發(fā)揮自己長(zhǎng)處，給人們實(shí)實(shí)在在地辦點(diǎn)事就行了。拿已封生肖的動(dòng)物來(lái)說(shuō)吧，牛能耕田，狗能守門，豬供人肉食，龍可降雨，你天生金嗓子，說(shuō)不定對(duì)人類有幫助呢。”
雞王回到家中，左思右想，終于想到了用自己的金嗓子喚醒沉睡的人們，于是每天拂曉，雞王就早早起床，亮開(kāi)嗓子歌唱，把人們從睡夢(mèng)中喚醒，人們對(duì)雞王的功勞十分感激，決定請(qǐng)玉帝把雞也做為生肖賜封為神。
可是當(dāng)時(shí)玉帝封生肖的標(biāo)準(zhǔn)只要走獸，不要飛禽，六畜中的馬、牛、羊、狗都有份，唯獨(dú)沒(méi)有雞，這下可急壞了雞王，它急紅了眼，喊精了脖子，可是毫無(wú)結(jié)果。
一天晚上，雞王為這事想不通，翻來(lái)覆去睡不著，一縷幽魂直飛天宮，來(lái)到玉帝殿前，向玉帝哭訴，自己每天司晨，喚起眾生，功勞順大，卻不讓入選屬相，實(shí)在想不通。說(shuō)完后，淚流不止。玉帝一想，雞王的功勞實(shí)在大，自己規(guī)定的挑生肖標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)有誤，于是摘下一朵殿前花戴在雞王頭上，以示嘉獎(jiǎng)。
雞王醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)頭上真有一朵紅花，于是它戴紅花去見(jiàn)四大天王，四大天王認(rèn)出這是玉帝的“御爐紅花”，知道玉帝看重雞王，于是破格讓雞王參與生肖競(jìng)爭(zhēng)。到了爭(zhēng)排生肖的那天，雞與狗同時(shí)起床，相并而進(jìn)，快到天宮時(shí)，雞怕狗沾了先，就連飛帶撲到前面去了。狗急起直追，一直沒(méi)追上，結(jié)果排在雞之后，從此，狗對(duì)雞再無(wú)好感，見(jiàn)到雞就追，直到今天也余氣未消，“狗攆雞飛”的現(xiàn)象至今可見(jiàn)。而雞呢，至今還是紅臉每天司晨，頭上戴著一朵漂亮的大紅花。
下午5～7時(shí)(即“酉時(shí)”)。這時(shí)候，日落山崗，雞開(kāi)始進(jìn)籠掃窩，夜宿，于是酉時(shí)屬雞。
十二生肖的來(lái)歷
夜深人靜時(shí)是觀天象的最佳時(shí)機(jī)，當(dāng)繁星滿天的時(shí)候，那就是子夜時(shí)分(二十三點(diǎn)至一點(diǎn))。古人(天文學(xué)家或道家)仰望天空良久，忽然聽(tīng)得周圍有細(xì)碎的聲音，低頭一看，原來(lái)是老鼠在活動(dòng)。天長(zhǎng)日久，古人發(fā)現(xiàn)鼠類出沒(méi)頻繁的時(shí)刻是子時(shí)。于是，子時(shí)便與鼠聯(lián)系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在屬相的第一位。
俗話說(shuō)：“馬無(wú)夜草不肥”，牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事。丑時(shí)(一點(diǎn)至三點(diǎn))，農(nóng)家自會(huì)起身喂牛。牛與丑時(shí)聯(lián)系在一起，便成了“丑牛”。
凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)，晝伏夜行的虎最兇猛，農(nóng)家常常會(huì)在此時(shí)聽(tīng)到不遠(yuǎn)處傳來(lái)虎嘯聲。于是，虎與寅時(shí)相聯(lián)系，有了“寅虎”。
五點(diǎn)至七點(diǎn)，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時(shí)相聯(lián)系，便有了“卯兔”。
七點(diǎn)至九點(diǎn)，是容易起霧的時(shí)刻。據(jù)說(shuō)龍能騰云駕霧，大霧之中才會(huì)“神龍見(jiàn)尾不見(jiàn)首”。不過(guò)龍是傳說(shuō)中的動(dòng)物，或者說(shuō)是人用幾種動(dòng)物的“零件”拼湊起來(lái)的“人造動(dòng)物”，在現(xiàn)實(shí)中看不到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會(huì)產(chǎn)生龍的幻象。如此，龍才會(huì)在辰時(shí)的霧中“出現(xiàn)”。龍和辰時(shí)相聯(lián)系，便有了“辰龍”。
九點(diǎn)至十一點(diǎn)，大霧散去，艷陽(yáng)當(dāng)空。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來(lái)曬太陽(yáng)。無(wú)論有毒還是沒(méi)有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時(shí)刻，便是“巳時(shí)”。在造字時(shí)，“巳”被畫成了一條蛇的象形。“巳蛇”，是天然地聯(lián)系在一起的。
十一點(diǎn)至十三點(diǎn)，烈日當(dāng)頭。這“烈”，使人想到了人類“得力助手之一”的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時(shí)的太陽(yáng)一樣火烈。馬與午時(shí)相聯(lián)系，就有了“午馬”。
十三點(diǎn)至十五點(diǎn)，未時(shí)，驕陽(yáng)已把草上的露珠曬干，可別忘了這正是放羊的好時(shí)光。于是，“未羊”應(yīng)運(yùn)而生。
十五點(diǎn)至十七點(diǎn)，申時(shí)，太陽(yáng)偏西，或者雨過(guò)天晴，天氣顯得清爽起來(lái)。這時(shí)候，猴子最喜歡在樹(shù)林里玩耍啼叫，人們聽(tīng)到了，記在心里，便把這一時(shí)刻與猴子聯(lián)系在一起，于是有了“申猴”。
十七點(diǎn)至十九點(diǎn)，酉時(shí)，太陽(yáng)快落山了，家養(yǎng)的雞該回窩了;再不回窩，天一黑就會(huì)找不見(jiàn)。農(nóng)婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時(shí)刻，也與家雞入窩相連，于是就有了“酉雞”。
十九點(diǎn)至二十一點(diǎn)，戌時(shí)，人們?cè)谂R睡之前要巡視一番;跟隨他們的，是人類的另一個(gè)“助手”—狗。巡視的時(shí)刻與狗聯(lián)系起來(lái)成為“戌狗”，恰到好處。
二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)，深夜可以聽(tīng)到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過(guò)要想豬長(zhǎng)得肥壯，還得起身為它添食。亥時(shí)，自然與豬相連，于是有了“亥豬”。
所以，表示十二時(shí)辰的十二個(gè)字與十二生肖相結(jié)合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬這十二個(gè)組合。
中國(guó)民俗文化之十二生肖
十二生肖，又叫屬相，是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知，早在先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)，隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說(shuō)，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)，如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等?，F(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物，成為娛樂(lè)文化活動(dòng)的象征。
生肖作為悠久的民俗文化符號(hào)，古往今來(lái)留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國(guó)外，世界多國(guó)在春節(jié)期間發(fā)行生肖郵票，以此來(lái)表達(dá)對(duì)中國(guó)新年的祝福。
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