鳳凰鼠屬相怎么樣
鳳凰鼠屬相怎么樣
鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說中的百鳥之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國文化的重要元素。今天學(xué)習(xí)啦小編就帶大家一起去看看鳳凰鼠屬相怎么樣!
鳳凰鼠屬相怎么樣
第一名：生肖鼠
肖鼠的朋友能力強(qiáng)，虛榮心也強(qiáng)?？释笾?，性格外向型。肖鼠女們多情善感，細(xì)心有條理博受眾人的喜愛，凡事宜有心德，志愿頗高，利欲心很強(qiáng)，一生多追求幸福。因此對于愛情充滿羅曼蒂克的憧憬肖鼠女們很容易遇到有錢又帥的男士，而且肖鼠女們絕對不會令鉆石男友感覺無聊或乏味，讓對方自動深深愛上自己。
第二名：生肖龍
肖龍的朋友聰明才智，表面冷漠其內(nèi)心火熱，天生資質(zhì)都不錯，膽識過人卻非凡，具有崇高的理想，肖龍們均渴望戀愛，重視氣氛跟浪漫，希望能得到對方的溫柔憐愛。因此，這種浪漫只有一般只有鉆石男才能給得起，所以肖龍女們氣宇軒昂，自動高攀成功“飛上枝頭成鳳凰”。
第三名：生肖雞
肖雞的朋友個性神采奕奕，做事謙虛謹(jǐn)慎，有強(qiáng)烈的經(jīng)濟(jì)觀念，天生多智慧兼伶俐的肖雞女們能與人交際，還望得到貴人提拔，抱大志多計(jì)謀，終遂快捷方式見光明。僅此肖女們還容易受異性的引誘，戀家的次數(shù)相對較多，因此經(jīng)驗(yàn)也多但每一次都是付出實(shí)在的真情。自尊心高的他們眼光頗高。不是一般的鉆石肖雞女們還不一定看得上。
第四名：生肖猴
肖猴的朋友容易攀上鉆石王老五純靠于她個的聰明才智。憑著她們的伶俐只要她們想要得到的東西并不難。異性朋友多，熱情奔放的肖猴們且擁有多方面的才能。這么一個天生麗質(zhì)兼聰穎活潑的女生，很有辦法深深的吸引到鉆石男們。
鳳凰 (中國古代傳說中的瑞鳥)
鳳凰和龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，最初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，甚至還有食用的記載，《大荒西經(jīng)》:“沃之野，鳳鳥之卵是食， 甘露是飲”，《證類本草》云“諸天國食鳳卵，如此土人食雞卵也”，宋代鳳髓被列為八珍之一。 而到最后卻有了麟前鹿后，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥獸集合而成的一種神物。
自秦漢以后，龍逐漸成為帝王的象征，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。
鳳凰共有五種，即五鳳，《小學(xué)紺珠》卷十：“鳳象者五，五色而赤者鳳;黃者鹓鶵;青者鸞;紫者鸑鷟，白者鴻鵠。”
《淮南子》：“羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生于庶鳥。”認(rèn)為鳳凰是飛龍之子，但《大藏經(jīng)》有：“嘉羽生應(yīng)龍。應(yīng)龍生鳳皇”，認(rèn)為鳳凰是應(yīng)龍后裔。
“鳳”和“凰”原指兩種五彩鳥，鳳是鳳鳥，凰則是皇鳥，《山海經(jīng)》曰：有五采鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，
一曰鳳鳥。后世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。鳳和凰不是任何現(xiàn)實(shí)中存在的鳥類的別稱或化身，是因?yàn)橛辛?ldquo;鳳凰”這個概念以后，人們才試圖從現(xiàn)實(shí)中找到一些鳥的形象，去附和、實(shí)體化這種并不存在于現(xiàn)實(shí)之中的鳳凰。
值得注意的是有人認(rèn)為鳳凰的形象源于朱鳥，而《五行大義》中認(rèn)為鳳凰屬于朱雀的一種，與網(wǎng)絡(luò)上將朱雀歸于五鳳的說法截然相反。
鳳凰種類繁多，因種類的不同其象征也不同。傳說中共有五類，即五鳳：
太史令蔡衡曰：凡像鳳者有五色，多赤者鳳，多青者鸞，多黃者鵷雛，多紫者鸑鷟，多白者鴻鵠。
除了鳳、凰、鸞三種以外，比較有名的還有鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴、翳鳥、鹖、鶉、鵠、焉、鶠、鵾雞等別稱或種類，還有說法將大鵬、帝江(帝鴻)、重明鳥也歸到鳳凰之類。各種名稱或種類之間關(guān)系密切，說法眾多。
一般使用“鳳凰”這一稱謂時，僅指鳳和凰，其它歸為鳳凰之類的鳥不能用鳳凰這一稱呼，而應(yīng)當(dāng)用其本名。
鳳凰的歷史起源
早期社會生產(chǎn)力低下，人們在嚴(yán)酷的自然環(huán)境里生存，還不能獨(dú)立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強(qiáng)大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)。
鳥圖騰崇拜多和太陽崇拜相聯(lián)系。廣為人知的三足烏，原本就是“日中陽鳥”;中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志所采用的四川金沙“太陽神鳥”金飾也是四只神鳥圍繞太陽旋轉(zhuǎn)飛翔的造型。這種對太陽和鳥的雙重崇拜，促生了中國文化一個重要形象——鳳凰的誕生。
《白虎通·五行》記載：“其帝炎帝者，太陽也。其神祝融，祝融者，屬續(xù)。其精為鳥，離為鸞，分三事也。”
由是可知，在楚人眼中，鳥鸞是他們祖先的使者，而對這二者的崇拜都來源于鳥圖騰信仰。
鳳凰的起源約在新石器時代，原始社會陶器上的很多鳥紋是鳳凰的雛形。1977年，在距今7000年的河姆渡文化遺址出土了“雙鳥朝陽紋象牙碟形器”。這件器物兩側(cè)各有一展翅欲飛的鳳鳥，圓眼，鉤喙，伸頸昂首相望，擁戴著太陽，形象地反映了原始農(nóng)業(yè)發(fā)明以后先民對知時鳥和照耀萬物的太陽的崇拜。河姆渡鳳凰一度被考古界認(rèn)為是中國最早的鳳凰圖案。
1991年，湖南省洪江市高廟文化遺址出土了一件高直領(lǐng)白陶罐，上面戳印鳳凰圖案，距今已有7400年的歷史。經(jīng)專家鑒定，沅水鳳凰早于河姆渡鳳凰約四百年，是迄今為止中國最古老的鳳凰圖案，這一發(fā)現(xiàn)為揭開鳳凰“誕生”之謎提供了珍貴的實(shí)物資料。
白色陶罐的頸部和肩部，有兩只飛翔的神鳥鳳凰，一只正面，一只側(cè)面回首，姿態(tài)雄健。它們具有神話傳說中鳳凰的鮮明特征：有冠，有非常長的喙，長頸，有漂亮的長尾。最為奇特的是，兩只鳳凰的食囊部位還戳印有獠牙、吐舌的獸面紋，顯然此時就已經(jīng)是一種組合式的神物了。
鳳凰在歷史上、現(xiàn)實(shí)生活中，和龍一樣，是人與神之間的一座橋梁。人類借助于龍、鳳，溝通和大自然的聯(lián)系。
鳳凰是原始社會的人類對神靈的虔誠、崇仰、頂禮膜拜而創(chuàng)造出來的一種神性的動物。
龍、鳳同為中華民族兩大圖騰系統(tǒng)，崇鳳是一種濃厚的民族情結(jié)。中國人賦予了鳳凰很多美好的特征：美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然。但鳳凰也不是憑空創(chuàng)造，從高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)的鳳凰圖案來看，它的原形和孔雀有很大關(guān)系。
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