攝影藝術實踐證明，攝影藝術必須遵循造型藝術的構圖規(guī)律，它們包括：整齊劃一、參差、均衡、對稱、主次、比例、完整和多樣統(tǒng)一等。下面小編就來談談攝影的構圖規(guī)律，希望對大家有幫助!

　　(1)攝影的構圖規(guī)律：整齊一律

　　整齊一律一般是外表的一致性，說的更明確一點，是同一形狀的一致的重復。這種重復對于對象的形式就成為起賦與定性作用的統(tǒng)一。由此可見，整齊一律就是指畫面中相似或相同的物體以對等形式排列組合而體現(xiàn)出的視覺效果。其審美特性是穩(wěn)定、莊嚴而又富于立體感，而且還是形成視覺節(jié)奏的基本方式。

　　(2)攝影的構圖規(guī)律：參差

　　這是和整齊劃一相對應的構成形式美的規(guī)律。是讓“差異闖進”整齊劃一“來破壞它”。說的準確一點，參差就是畫面中的表現(xiàn)物通過形式因素的差異以一種既變化而又有秩序的方式組合所產生的某種視覺效果。它是避免藝術形式出現(xiàn)呆滯、堵塞進而獲得序中有變，亂中顯齊的有效構圖方式。

　　(3)攝影的構圖規(guī)律：均衡

　　均衡又叫作平衡，它既包括視知覺上的同量和構圖上的對稱，也含有畫面具有多樣統(tǒng)一的整體感，是一種不同部分或因素之間既對立又統(tǒng)一的空間關系。其構成方式有：對稱均衡和重力均衡 _指畫面中物體的分布能使人在視知覺上取得穩(wěn)定的，不產生傾斜的心理感受。在人的心理體驗中，視覺形象象形體一樣，是有重量的，一般是：人比動物重，動物比植物重，動比靜重;在淺背景上深色比淺色重;在深背景上，淺色比深色重;粗比細重，大比小重，色艷比色暗重，近比遠重，離支點(畫面中心)遠比近重。 按照力學中力矩平衡的原理來安排畫面中不同重量物體間的空間位置，就能取得視覺心理上的均衡感。而運動均衡則是指一種運動的兩極在運動過程中的平衡。 不平衡態(tài)勢重復交替出現(xiàn)所形成的心理經驗中的均衡感是構成穩(wěn)定和整體美感的重要手段。

　　(4)攝影的構圖規(guī)律：對稱

　　對稱是指景物中相同或相似的形式因素在中軸線兩側以對應關系展開或組合而構成一體，這是一種絕對均衡的形式，由于構成形式的不同，對稱又可分為縱對稱和橫對稱兩種。 對稱具有穩(wěn)定性、安靜的審美特性，它普遍存在于客觀世界的物質結構中，而且被人類最早認識。

　　(5)攝影的構圖規(guī)律：主次

　　畫面內各造型因素之間的關系是不能平等的，否則畫面將顯得松散而沒有整體感。主次，就是在主構畫面時，對直接體現(xiàn)創(chuàng)作思想和審美趣味的形式因素全力加以突出，使之具有一種對其他形式因素的統(tǒng)率性，其他因素則起或陪襯、或烘托、或補充、或呼應的作用。主體要有凝聚力，次要部分要有趨向性。我國傳統(tǒng)美學中的“主立腦”說的就是這個道理。主次，是一種相比較而存在的概念，它們互相依存，矛盾統(tǒng)一，無主就談不上次，無次就顯不出主。主次關系能夠處理得適度而鮮明，作品才能產生“多樣統(tǒng)一”的高層次審美效果。

　　(6)攝影的構圖規(guī)律：比例

　　任何客觀事物都不是由單一因素構成的，這樣就產生了處于一體之中的各構成因素之間的對比關系(或稱比值關系)，我們把這種關系稱為“比例”。 人類在長期的生產、生活實踐過程中，對各類物體的構成因素在心理經驗中形成了某種具有普遍意義的、固定的比值常數(shù)關系。在審美活動中，審美對象各形式因素的比值關系如果與人們的心理經驗中的常數(shù)相契合，人們就會產生快適的審美感受。這種能夠喚起人類審美感受的比值常數(shù)存在于一切被人們認為美的物體的結構中。它就是古希臘畢達哥拉斯學派提出的“黃金分割”的比例關系。文藝復興時期，這一比例關系才被引入藝術形式的構成中。

　　(7)攝影的構圖規(guī)律：完整

　　所謂完整，指的是視知覺心理上的完整，而非單純圖像的完好無缺，它是一種“意足”，而不一定是“型全”。來自畫面中全部形式因素關系的均衡與和諧的整體性，體現(xiàn)于結構和形象之中。

　　(8)攝影的構圖規(guī)律：多樣統(tǒng)一

　　多樣，是指整體中各構成因素之間的形式差異，統(tǒng)一，是指整體中各構成因素間的某種共同性以及相互間存在的某種關聯(lián)、呼應、襯托等關系。多樣統(tǒng)一，意味著由各形式因素構建的畫面整體在統(tǒng)一中寓變化，整齊劃一中含參差。多樣統(tǒng)一是物質世界對立統(tǒng)一規(guī)律在人類審美活動領域中的反映，它包含了整齊劃一、參差、均衡、對稱、主次、比例和完整諸因素，是形式美綜合規(guī)律和基本法則的概括，它構成了視知覺上的高度和諧。