《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理尋隱者不遇的有關(guān)知識，希望大家喜歡!

　　《尋隱者不遇》 作者簡介

　　賈島(779～843)，唐代詩人。字浪仙。范陽(今北京附近)人。早年出家為僧,號無本。元和五年(810)冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時,因誹謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”(《唐詩紀(jì)事》)。開成五年(840),遷普州司倉參軍。武宗會昌三年(843)，在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神(《唐才子傳》、《郡齋讀書志》)。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新?！?，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。

　　《尋隱者不遇》原文

　　尋隱者不遇

　　唐·賈島

　　松下問童子，言師采藥去。

　　只在此山中，云深不知處。

　　《尋隱者不遇》[注釋]

　　隱者：隱士，隱居在山林中的人。者，……的人。

　　不遇：沒有遇到，沒有見到。

　　童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。

　　言：說，告訴。

　　云深：云霧迷蒙。指林深，因多云霧，故云。

　　處：行蹤，所在。

　　《尋隱者不遇》[譯詩、詩意]

　　蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童;

　　他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

　　他還對我說：就在這座大山里，

　　可是林深云密，不知他的行蹤。

　　在山林中的一棵松樹下，我向隱者的小弟子詢問他師父的去向。他回答說師父采藥材去了。隱者師父其實(shí)就在這座曠遠(yuǎn)的大山里。但是山上云霧迷蒙，那個小弟子也不知道他師父到底在什么地方了……

　　《尋隱者不遇》[賞析]

　　這是一首名作，評者甚眾。蔣一葵《唐詩選匯解》：“首句問，下三句答，直中有婉，婉中有直。”李锳《詩法易簡錄》：“一句問，三句答，寫出隱者高致。”王文濡《唐詩評注讀本》：“此詩一答，四句開合變化，令人莫測。”

　　全詩只有二十字，又是抒情詩，卻有環(huán)境，有人物，有情節(jié)，內(nèi)容極豐富，其奧秘在于獨(dú)出必裁地運(yùn)用了問答體。不是一問一答，而是藏問于答，幾問幾答。 第一句省略了主語“我”。“我”來到“松下”問“童子”， 見得“松下”是“隱者”的住處，而“隱者”外出。“尋隱者不遇”的題目已經(jīng)交待清楚。“隱者” 外出而問其“童子”，省掉問話而寫出“童子” 的答語：“師采藥去。” 那么問話必然是：“你的師父干什么去了?”“我” 專程來“尋隱者”，“隱者”“采藥去”了，自然很想把他找回來。因而又問童子：“他上哪兒采藥去了?”這一問詩人也沒有明寫，而是從“只在此山中”的回答里暗示出來的。聽到這一答，不難想見“我”轉(zhuǎn)憂為喜的神態(tài)。既然“只在此山中”，不就可以把他找回來嗎?因而迫不及待地問：“他在哪一處?”不料童子卻作了這樣的問答：“云深不知處。”問話也沒有明寫，可是如果沒有那樣的問，又怎能會有這樣的答呢?

　　詩人巧妙地以答見問，收到了言外見意的藝術(shù)效果。“我”的問話固然見于言外，“我”與“童子”往復(fù)問答的動作、情態(tài)及其內(nèi)心活動也見于言外。比方說，你讀到“云深不知處”的時侯，只要設(shè)身處地，眼前就會出現(xiàn)一幅圖畫：“童子”一邊說，一邊遙指;“我”跟著“童子”遙指的方向望去，東邊是白云，西邊也是白云;蒼巒翠嶺，時露林梢，時而又淹沒于茫茫云海。那么，“隱者”究竟何處“采藥”呢?

　　四句詩，通過問答的形式寫出了“我”、“童子”、“隱者”三個人物及其相互關(guān)系，又通過環(huán)境烘托，使人物形象更加鮮明。

　　“隱者”隱于“此山中”，則“尋隱者”的“我”必然住在“此山”外。封建社會的知識分子一般都熱衷于“爭利于市，爭名于朝”，“我”當(dāng)然是個知識分子，卻離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，究竟為了什么?當(dāng)他佇立“松下”四望滿山白云，無法尋見“隱者”之時，又是什么心情?這一切，都耐人尋味，引人遐想。