傳統(tǒng)節(jié)日一直是一個(gè)擁有濃厚文化色彩的日子。那么關(guān)于古代傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)，讓我們一起來(lái)了解下吧。

　　古代傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)

　　1. 描寫(xiě)除夕的詩(shī)句:

　　《除夜》

　　【宋】文天祥

　　乾坤空落落，歲月去堂堂;

　　末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。

　　命隨年欲盡，身與世俱忘;

　　無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。

　　2.描寫(xiě)春節(jié)的詩(shī)句:

　　《元日》

　　【宋】王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，

　　千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。

　　3. 描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)句:

　　《元夕》

　　【宋】歐陽(yáng)修

　　去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

　　月到柳梢頭，人約黃昏后。

　　今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

　　不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

　　4. 描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)句:

　　《清明》

　　【唐】杜牧

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　5. 描寫(xiě)端午節(jié)的詩(shī)句:

　　《五月五日》

　　【宋】梅堯臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。

　　沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

　　6. 描寫(xiě)中秋節(jié)的詩(shī)句:

　　《望月懷遠(yuǎn)》

　　【唐】張九齡

　　海上生明月，天涯共此時(shí)。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。

　　不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

　　7. 描寫(xiě)七夕節(jié)的詩(shī)句:

　　《七夕》

　　【唐】羅隱

　　絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。

　　應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。

　　香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

　　銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。

　　8. 描寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)句:

　　《九月九日憶山東兄弟》

　　【唐】王維

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源

　　形成

　　中華傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐

　　富，是中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)重要的組成，是"法制化的文明社會(huì)"的法律體制，是構(gòu)成區(qū)域文明國(guó)家的基本框架。

　　節(jié)日的起源和發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)"逐漸形成，逐漸完善的文化過(guò)程"，是由猿到人類(lèi)，文明進(jìn)化發(fā)展得產(chǎn)物。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著神話(huà)、傳說(shuō)、天文、地理、術(shù)數(shù)、歷法、等人文與自然文化內(nèi)容。

　　文獻(xiàn)記錄至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分得二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備完成，后來(lái)得傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

　　每個(gè)中華傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的來(lái)源之處與形成的必要條件。

　　發(fā)展

　　節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪， 但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、生活禁忌有關(guān);神話(huà)傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些對(duì)歷史人物永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

　　到漢代，中國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

　　節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)。轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

　　傳承

　　值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。