古詩詞中送別經(jīng)常用的意象(精選8篇)

　　送別詩中常用的意象有長亭、楊柳、夕陽、酒、秋等。詩歌題目通常以“贈、別、送”等字眼。送別內(nèi)容有寫夫妻之別、親人之別、友人之別，也有寫同僚之別，甚至寫匆匆過客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。其藝術(shù)特點(diǎn)，有的格調(diào)豪放曠達(dá)，有的委婉含蓄，有的詞淺情深。下面就是小編給大家?guī)淼墓旁娫~中送別經(jīng)常用的意象，希望能幫助到大家!

古詩詞中送別經(jīng)常用的意象（篇1）

　　唐代：劉長卿

　　晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。鳥向平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西。

　　白云千里萬里，明月前溪后溪。獨(dú)恨長沙謫去，江潭春草萋萋。

古詩詞中送別經(jīng)常用的意象（篇2）

　　唐代：李白

　　楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。

　　長隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。

　　湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。

古詩詞中送別經(jīng)常用的意象（篇3）

　　唐代：王昌齡

　　莫道秋江離別難，舟船明日是長安。

　　吳姬緩舞留君醉，隨意青楓白露寒。

　　河滿子·秋怨

　　宋代：孫洙

　　悵望浮生急景，凄涼寶瑟馀音。楚客多情偏怨別，碧山遠(yuǎn)水登臨。目送連天衰草，夜闌幾處疏砧。

　　黃葉無風(fēng)自落，秋云不雨長陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋。

　　武昌酌菩薩泉送王子立

　　宋代：蘇軾

　　送行無酒亦無錢，勸爾一杯菩薩泉。

　　何處低頭不見我?四方同此水中天。

古詩詞中送別經(jīng)常用的意象（篇4）

　　五代：孫光憲

　　蓼岸風(fēng)多橘柚香。江邊一望楚天長。片帆煙際閃孤光。

　　目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫。蘭紅波碧憶瀟湘。

古詩詞中送別經(jīng)常用的意象（篇5）

　　唐代：韓愈

　　太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’。”或曰：“是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。”友人李愿居之。

　　愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時，坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令;其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

　　窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹;釣于水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無毀于其后;與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時者之所為也，我則行之。

　　伺候于公卿之門，奔走于形勢之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬一，老死而后止者，其于為人，賢不肖何如也?”

　　昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮;盤之土，維子之稼;盤之泉，可濯可沿;盤之阻，誰爭子所?窈而深，廓其有容;繚而曲，如往而復(fù)。嗟盤之樂兮，樂且無央;虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏;鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望!膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉!”

古詩詞中送別經(jīng)常用的意象（篇6）

　　唐代：錢起

　　上國隨緣住，來途若夢行。

　　浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕。

　　水月通禪寂，魚龍聽梵聲。

　　惟憐一燈影，萬里眼中明。

古詩詞中送別經(jīng)常用的意象（篇7）

　　明代：高啟

　　滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。

　　風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?

古詩詞中送別經(jīng)常用的意象（篇8）

　　宋代：晏殊

　　祖席離歌，長亭別宴。香塵已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉(zhuǎn)。

　　畫閣魂消，高樓目斷。斜陽只送平波遠(yuǎn)。無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。