歌頌春節(jié)來臨的經(jīng)典古詩詞(精選5篇)

春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五。今天小編在這給大家整理了一些歌頌春節(jié)來臨的經(jīng)典古詩詞，我們一起來看看吧!

歌頌春節(jié)來臨的經(jīng)典古詩詞【篇1】

《除夜作》

高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然?

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

譯文

我獨自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個游客的心里變得凄涼悲傷?故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠在千里之外的我;我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。

注釋

①除夜：除夕之夜。

②客心：自己的心事。轉：變得。凄然：凄涼悲傷。

③霜鬢：白色的鬢發(fā)。明朝(zhāo)：明天。

賞析

除夕之夜，傳統(tǒng)的習慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”(《風土記》)。詩題《除夜作》，本應喚起作者對這個傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶，然而這首詩中的除夕夜卻是另一種情景。

詩的開頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩的感情就是由此而生發(fā)開來的。這是一個除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，詩人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩人內(nèi)心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩人難于入眠，而“獨不眠”又會想到一家團聚，其樂融融的守歲景象，這更讓詩人內(nèi)心難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，描繪出一個孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉凄然”，這是一個轉承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩中問道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷?”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉凄然”三個字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦;對千里之外故鄉(xiāng)親人的思念;以及對時光流逝之快的感嘆。

詩中寫完一二句后，詩人似乎要傾吐他此刻旳心緒了，可是，他卻又撇開自己，從遠方旳故鄉(xiāng)寫來：“故鄉(xiāng)今夜思千里?！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)旳親人;“千里”，借指千里之外旳詩人自己。其實，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”旳一種表現(xiàn)。詩人并沒有直接表達對故鄉(xiāng)旳思念，而是表達旳更加含蓄委婉。

“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊旳一年又將“思”到新旳一年，這漫漫無邊旳思念之苦，又要為詩人增添新旳白發(fā)。清代沈德潛評價說：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味?！?《唐詩別裁》)之所以“愈有意味”，就是因為詩人巧妙地運用“對寫法”，把深摯旳情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊。這在古典詩歌中也是一種常見旳表現(xiàn)手法，如杜甫旳《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看?！痹娭袑憰A是妻子思念丈夫，其實恰恰是詩人自己感情旳折射。

明代胡應麟認為，絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”(《詩藪·內(nèi)編》卷六)。所謂“意盡”，是指詩意旳完整;所謂“添著一語不得”，也就是指語言旳精煉?！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現(xiàn)了詩旳主題思想。因此，就這首詩旳高度概括和精煉含蓄旳特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語不得”旳藝術效果。

歌頌春節(jié)來臨的經(jīng)典古詩詞【篇2】

《拜年》

(明)文征明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。

文征明是明代的畫家、書法家、文學家，他雖出身于官宦世家，但考取功名一直不順利。文征明考到了53歲，都沒能考取“生員”，生活非常窘迫。54歲那年，文征明受工部尚書李充嗣的推薦到了京城，經(jīng)過吏部考核，讓他在翰林院就職于一個俸祿比較低的職位。但因同事排擠，他并不滿意，上任一年便提出辭職。打了三次辭職報告，才獲批準，而他已經(jīng)57歲了。辭官后文征明回到了蘇州老家，專攻詩文書畫，經(jīng)過長期的積累努力也獲得了很高的成就。

【詩歌賞析】

“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬?！边@里所言的“謁”和“名紙”就是現(xiàn)在賀年卡的起源。這句話是說，友人們前來拜年都不要求見面，只是希望通過拜貼(賀年卡)來問候，從早上到現(xiàn)在我的屋中已經(jīng)堆滿了各種名貴的拜貼(賀年卡)。

“我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛?！边@里的“簡”是省掉、略去的意思;“虛”是不實在，虛套的意思。我也跟隨著潮流學吧，向他人投送拜貼，用這種方式拜年，人們只會嫌棄簡易，而不會認為這其實只是空虛的禮節(jié)。

過大年，你忙我也忙，都是文人，交換個“名片”，表個心意，既禮貌，又雅致。禮到人不怪，只是略嫌簡陋。而拜貼也就相當于今天的送賀年卡。那今年你拜貼了嗎?

歌頌春節(jié)來臨的經(jīng)典古詩詞【篇3】

《除夜》

(唐)來鵠

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。

【譯文】

回家團聚的渴望，牽動著我的喜樂和憂慮，轉眼已成空。整夜里都懷著對萬里外家鄉(xiāng)的思念。

最讓人哀愁的是伴著陣陣報曉的雞鳴，憔悴的人兒又迎來了春風。

【作品鑒賞】

《除夜》是唐代詩人來鵠所作，表達了作者對回家團圓的渴望之情。

《除夜》表達的是事已成空的愁苦之情、遠離故土的思念之情;王詩通過對元日新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法、除舊布新、強國富民的抱負、樂觀自信的心態(tài)和喜悅的心情。這兩句都運用了借景抒情的手法?！坝謱俱惨姶猴L”借樂景抒哀情，借新春之景抒發(fā)對家鄉(xiāng)對親人的思念之情?！按猴L送暖入屠蘇”則以樂景寫樂情，通過新年熱鬧的場景抒發(fā)了作者愉快的心情。

歌頌春節(jié)來臨的經(jīng)典古詩詞【篇4】

宋代：文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂;

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘;

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

譯文

天地之間一片空曠，時光公然地離我而去。

在人生的末路上因為風雨而受驚，在偏僻的邊疆飽經(jīng)了冰雪寒霜。

如今生命跟這一年一樣快要結束了，我和我一生的經(jīng)歷也會被遺忘。

以后再也夢不到過新年喝屠蘇酒，只能在漫漫長夜里撥動燈火。

注釋

除夜：即除夕，為農(nóng)歷一年中的最后一天。

乾坤：天地間。乾，卦名，天;坤:卦名，地。

堂堂：公然。唐·薛能《春日使府寓懷》詩：“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生?！?/p>

窮：偏僻的。

屠蘇：代指新年，古有農(nóng)歷初一飲屠蘇酒的習俗。

挑燈：撥動燈火(古人多用油燈，需要撥動燈芯)，點燈。

央：盡，完，結束。

賞析

此詩作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過的最后一個除夕夜。這一首詩，詩句沖淡、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實性，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。

《除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號式詠嘆。可是，我們?nèi)耘f感到心靈的一種強烈震撼。無論時光怎樣改變，無論民族構成如何增容擴大，無論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰，萬年不朽，顛撲不滅，仍會是在日后無數(shù)個世代激勵一輩又一輩人的道德典范。

歌頌春節(jié)來臨的經(jīng)典古詩詞【篇5】

宋代：蘇軾

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮。

況欲系其尾，雖勤知奈何。

兒童強不睡，相守夜歡嘩。

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。

坐久燈燼落，起看北斗斜。

明年豈無年，心事恐蹉跎。

努力盡今夕，少年猶可夸。

譯文

要知道快要辭別的年歲，有如游向幽壑的長蛇。

長長的鱗甲一半已經(jīng)不見，離去的心意誰能夠攔遮!

何況想系住它的尾端，雖然勤勉明知是無可奈何。

兒童不睡覺努力掙扎，相守在夜間笑語喧嘩。

晨雞呵請你不要啼唱，一聲聲更鼓催促也叫人懼怕。

長久夜坐燈花點點墜落，起身看北斗星已經(jīng)橫斜。

明年難道再沒有年節(jié)?只怕心事又會照舊失差。

努力愛惜這一個夜晚，少年人意氣還可以自夸。

注釋

垂盡：快要結束。

壑(hè)：山谷。

修鱗：指長蛇的身軀。

強(qiǎng)：勉強。

嘩：一作“喧”。

撾(zhuā)：擊，敲打，此處指更鼓聲。

燈燼(jìn)：燈花。燼，物體燃燒后剩下的部分。

北斗斜：謂時已夜半。

蹉跎(cuōtuó)：時間白白過去，光陰虛度。

賞析

《守歲》，十六句，可分為三個層次。

第一個層次六句：“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮?況欲系其尾，雖勤知奈何?！边@里用生動的比喻說明守歲無益，從反面人題，跟前兩首有所不同。這個比喻不但形象生動，而見辰龍巳蛇，以蛇比歲，不是泛泛設喻。這六句的前四句寫歲已將近，后二句寫雖欲盡力挽回，但徒勞無益?！跋灯湮病弊置骐m然用《晉書·賈后傳》“系狗當系頸，今反系其尾”的話，但在行文中完全以“赴壑蛇”為喻：到了除夕，已經(jīng)是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何況只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢?以這樣六句開頭，好像說這個風俗無道理。要寫守歲，先寫守不住，不必守，這是欲擒故縱，使文字多波瀾的手法。

中間六句是第二個層次：“兒童強不睡，相守夜諶嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。”這個層次寫守歲的情景。一個“強”字寫出兒童過除夕的特點：明明想打磕睡，卻還要勉強歡鬧。這兩句仍然是作者回味故鄉(xiāng)的風俗，而不是他在鳳翔時的情景。這一年蘇軾才二十六歲(虛齡二十七歲)，膝下只有一子蘇邁，虛齡五歲，不可能有這兩句所寫的場景。“晨雞”二句將守歲時的心理狀態(tài)寫得細膩入微，“坐久”兩句將守歲時的情景寫得很逼真。這兩句主要是針對大人守歲所說的。紀昀很欣賞這十個字，說是“真景”。實際上這是人人守歲都有過的感受，他能不費力地寫出來，增添不少親切感。

最后四句是第三個層次：“明年豈無年?心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。”這個層次與開頭第一個層次的欲擒故縱相對照，表明守歲有理，應該愛惜將逝的時光。正面交代應該守歲到除夕盡頭。結尾兩句化用白居易“猶有夸張少年處”，意在勉勵蘇轍。蘇轍在京師侍奉父親，蘇軾希望兩地守歲，共惜年華。這個結句含有積極奮發(fā)的意味，是點睛之筆，使全詩精神陡然振起。

蘇軾的《守歲》，詩意明白易懂，旨在勉勵自己惜時如金。作者用形象的蛇蛻皮喻時間不可留，暗示要自始至終抓緊時間做事，免得時間過半，雖勤也難補于事。努力應從今日始，不要讓志向抱負付諸東流。