以月亮為主題的古詩(shī)詞必背(精選5篇)

月亮像一個(gè)害羞的女孩，她明亮的月光照亮了世界。她一定把我當(dāng)小女孩看待。這不是，她在笑我！一時(shí)間，星星害羞地躲了起來(lái)，只有幾顆星星勇敢地站在天空。今天小編在這給大家整理了一些以月亮為主題的古詩(shī)詞必背，我們一起來(lái)看看吧!

以月亮為主題的古詩(shī)詞必背篇1

采桑子·恨君不似江樓月

[宋] 呂本中

恨君不似江樓月，

南北東西，南北東西，

只有相隨無(wú)別離。

恨君卻似江樓月，

暫滿(mǎn)還虧，暫滿(mǎn)還虧，

待得團(tuán)圓是幾時(shí)?

作品賞析

【注釋】

①滿(mǎn)：指月圓。

②虧：指月缺。

【評(píng)解】

此詞從江樓月聯(lián)想到人生的聚散離合。月的陰晴圓缺，卻又不分南北東西，而與人

相隨。詞人取喻新巧，正反成理。以“不似”與“卻似”隱喻朋友的聚與散，反映出聚

暫離長(zhǎng)之恨。具有鮮明的民歌色彩。全詞明白易曉，流轉(zhuǎn)自如。風(fēng)格和婉，含蘊(yùn)無(wú)限。

【集評(píng)】

曾季貍《艇齋詩(shī)話(huà)》：本中長(zhǎng)短句，渾然天成，不減唐、《花間》之作。

《嘯翁詞評(píng)》：居仁直忤柄臣，深居講道。而小詞乃工穩(wěn)清潤(rùn)至此。

這首詞寫(xiě)的是離別之情。上片寫(xiě)他宦海浮沉，行蹤不定 ，南北東西漂泊的生活 ，經(jīng)常在月下懷念君(指他的妻子 )，只有月亮來(lái)陪伴他。本詞中表面上說(shuō)“恨君 ”，實(shí)際上是思君。表面上說(shuō)只有月亮相隨無(wú)離別，實(shí)際上是說(shuō)跟君經(jīng)常在別離。下片借月的暫滿(mǎn)還虧，比喻他跟君的暫聚又別。這首詞的特色富有民歌風(fēng)味。民歌是感情自然流露，不用典故，是白描。這首詞正是真情的自然流露，也是白描。民歌往往采用重復(fù)歌唱的形式，這首詞也一樣。不僅由于《采桑子》這個(gè)詞調(diào)的特點(diǎn)，象“南北東西”，“暫滿(mǎn)還虧”兩句是反復(fù)的;就是上下兩片，也有加以變化的重復(fù)，如“恨君不似江樓月”與“恨君卻似江樓月”只有一字之差，象民歌中的重疊一樣。還有，民歌也往往用比喻，這首詞的“江樓月”，正是比喻。

詞中“江樓月”的比喻，很具有藝術(shù)特色。錢(qián)鐘書(shū)曾講過(guò)“喻之二柄 ”、“喻之多邊”。錢(qián)鐘書(shū)所謂二柄：“同此事物，援為比喻，或以褒 ，或以貶，或示喜，或示惡，詞氣迥異;修詞之學(xué)，亟宜指示 。”例如“韋處厚《大義禪師碑銘》：‘佛猶水中月，可見(jiàn)不可取 ’，超妙而不可取也，猶云‘高山仰止，雖不能至，心向往之’，是為心服之贊詞。黃庭堅(jiān)《 沁園春》：‘鏡里拈花，水中捉月，覷著無(wú)由得近伊’，猶云‘甜糖抹在鼻子上，只教他舐不著 ’，是為心癢之恨詞?！?/p>

同樣這首詞用水中之月作比喻 ，一個(gè)表達(dá)敬仰之意，一個(gè)表示不滿(mǎn)之情，然而感情不同，稱(chēng)為比喻的二柄?！氨扔饔袃杀鴱?fù)具多邊。蓋事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一功一效。取譬者用心或別，著眼因殊 ，指同而旨則異;故一事物之象可以孑立應(yīng)多，守常處變。譬夫月，形圓而體明，圓若(與也)明之在月 ，猶《墨經(jīng)》言堅(jiān)若白之在石，不相處而相盈。

鏡喻于月，如庾信《詠鏡 》：‘月生無(wú)有桂’，取明之相似，而亦可兼取圓之相似王禹偁《龍鳳茶》：‘圓似三秋皓月輪 ’，僅取圓之相似 ，不及于明，‘月眼’、‘月面’均為常言，而眼取月之明，面取月之圓，各傍月性之一邊也?！惫?jié)引自(《管錐篇·周易正義·歸妹》如例子中所講同用月做比喻，可以比圓，又可比明亮，這是比喻的多邊。

錢(qián)先生在這里講的二柄和多邊，乃是指不同的作品說(shuō)的。譬如說(shuō)同樣用月作比喻，在這篇作品里是褒贊 ，而在那篇作品里卻是不滿(mǎn);在這篇作品里比圓，而在那篇作品里卻比明亮。那么有沒(méi)有在一篇作品里用的比喻，既具二柄，又有多邊呢?其實(shí)這首詞就是。

這首詞用“ 江樓月 ”作比，詞人在上片里贊美“江樓月”，南北東西，只有相隨無(wú)別離”，說(shuō)的是人雖到處漂泊，而明月隨人，永不分離，是贊詞。下片里也用“江樓月”作比，“暫滿(mǎn)還虧 ，待得團(tuán)圓是幾時(shí)”，說(shuō)的是月圓時(shí)少，缺時(shí)多，難得團(tuán)圓，是恨詞。同樣用“江樓月”作比，一贊一恨，是在一篇中用同一事物作比喻而表達(dá)不同感情，從而具有二柄。還有，上片的“江樓月”，比喻“只有相隨無(wú)別離”;下片的“江樓月 ”，比喻“待得團(tuán)圓是幾時(shí)”。在一首詞里，同用一個(gè)比喻，所比不同，構(gòu)成多邊。象這樣，同一個(gè)比喻，在一首詞里，既有二柄，又有多邊，這是很難找的。因此，這首詞里用的比喻，在修辭學(xué)上是非常突出的。而且這樣的比喻，是感情自然流露，不是有意造作，被詞人用得非常貼切，這是此首詞更為難能可貴的特點(diǎn)。

這詞的想象跟后漢徐淑《答夫秦嘉書(shū)》的想象頗有相似之妙處。徐淑說(shuō)：“身非形影，何能動(dòng)而輒俱;體非比目，何能同而不離 ?！毙焓珉m用了兩個(gè)不同的比喻 ，“何能動(dòng)而輒俱 ”，“何能同而不離”，但與本詞想象一致，所以這兩人也可以說(shuō)千載同心了。

以月亮為主題的古詩(shī)詞必背篇2

攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華

[宋] 李清照

病起蕭蕭兩鬢華，

臥看殘?jiān)律洗凹啞?/p>

豆蔻連梢煎熟水，

莫分茶。

枕上詩(shī)書(shū)閑處好，

門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳，

終日向人多醞藉，

木犀花。

作品賞析

【注釋】：

這首詞創(chuàng)作于作者的晚年，主要寫(xiě)她病后的生活情狀，委婉動(dòng)人。

“病起 ”，說(shuō)明曾經(jīng)長(zhǎng)期臥床不起，此刻已能下床活動(dòng)了 。“蕭蕭”是頭發(fā)花白稀疏的樣子。詞中系相對(duì)病前而言，因?yàn)榇蟛?，頭發(fā)白了許多，而且掉了不少。至此，作者即刻打住，下句另起一意。這個(gè)處理極妙，意思似乎是說(shuō)，頭發(fā)已經(jīng)那樣，何必再去管它，還是料理今后罷。這不僅表現(xiàn)了作者的樂(lè)觀態(tài)度，行文也更簡(jiǎn)潔。

下面接寫(xiě)了看月與煎藥。因?yàn)檫€沒(méi)有全好，又在夜里，作者做不了什么事，只好休息，臥著看月。“臥看 ”，是因?yàn)榇蟛〕跗穑碜臃α?，同時(shí)也說(shuō)明作者心情閑散，漫不經(jīng)心，兩字極為傳神 ?！吧稀弊终f(shuō)明此乃初升之月，則此殘?jiān)庐?dāng)為下弦月，此時(shí)入夜還淺。

病中的人當(dāng)然不能睡得太晚，寫(xiě)得極為逼真。上句寫(xiě)的是衰象，此句卻是樂(lè)事，表明作者確實(shí)不太以發(fā)白為念了。“豆蔻”為植物名，種子有香氣，可入藥，性辛溫，能去寒濕 。“熟水”是宋人常用飲料。分茶是宋人以沸水沖茶而飲的一種方法，頗為講究 ?！澳植琛奔床伙嫴?，茶性涼 ，與豆蔻性正相反，故忌之。以豆蔻熟水為飲，即含有以藥代茶之意。這又與首句呼應(yīng)。人兒斜臥，缺月初上，室中飄散縷縷清香，一派閑靜氣氛。

下片寫(xiě)白日消閑情事。觀書(shū)、散詩(shī)、賞景，確實(shí)是大病初起的人消磨時(shí)光的最好辦法 。“閑處好”一是說(shuō)這樣看書(shū)只能閑暇無(wú)事才能如此;一是說(shuō)閑時(shí)也只能看點(diǎn)閑書(shū)，看時(shí)也很隨便，消遣而已。對(duì)一個(gè)成天閑散在家的人說(shuō)來(lái)，偶然下一次雨，那雨中的景致，卻也較平時(shí)別有一種情趣。俞平伯說(shuō)這兩句“寫(xiě)病后光景恰好。說(shuō)月又說(shuō)雨，總非一日的事情 ?！?《唐宋詞選釋 》)所見(jiàn)極是。末句將木犀擬人化，結(jié)得雋永有致 ?！澳鞠奔垂鸹?，點(diǎn)出時(shí)間。本來(lái)是自己終日看花，卻說(shuō)花終日“向人”，把木犀寫(xiě)得非常多情，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)木犀的喜愛(ài)，見(jiàn)出她終日都在把它觀賞?！搬j藉”，寫(xiě)桂花溫雅清淡的風(fēng)度。木犀花小淡黃，芬芳徐吐，不象牡丹夭桃那樣只以濃艷媚人，用“醞藉”形容，亦極得神 ?！搬j藉”又可指含蓄香氣而言。

此詞格調(diào)輕快，心境怡然自得，與同時(shí)其他作品很不相同。通篇全用白描，語(yǔ)言樸素自然，情味深長(zhǎng)。

以月亮為主題的古詩(shī)詞必背篇3

綠頭鴨·詠月

[宋] 晁元禮

晚云收，淡天一片琉璃。爛銀盤(pán)、來(lái)從海底，皓色千里澄輝?，摕o(wú)塵、素娥淡佇，靜可數(shù)、丹桂參差。玉露初零，金風(fēng)未凜，一年無(wú)似此佳時(shí)。露坐久、疏螢時(shí)度，烏鵲正南飛?，幣_(tái)冷，闌干憑暖，欲下遲遲。

念佳人、音塵別后，對(duì)此應(yīng)解相思。最關(guān)情、漏聲正永，暗斷腸、花影偷移。料得來(lái)宵，清光未減，陰晴天氣又爭(zhēng)知。共凝戀、如今別后，還是隔年期。人強(qiáng)健，清樽素影，長(zhǎng)愿相隨。

作品賞析

【注釋】：

此詞寫(xiě)中秋月景而兼懷人。詞中以清婉和雅的語(yǔ)言，對(duì)中秋月景和懷人情思作了細(xì)膩傳神的描寫(xiě)。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》對(duì)本詞給予高度評(píng)價(jià)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢，然其后又豈無(wú)佳詞 ?如晁次膺(端禮字)《鴨頭綠》一詞殊清婉，但樽俎間歌喉，以其篇長(zhǎng)憚唱，故湮沒(méi)無(wú)聞矣?！?/p>

開(kāi)頭兩句“晚云收，淡天一片琉璃”，一筆放開(kāi)，為下邊的鋪敘，開(kāi)拓了廣闊的領(lǐng)域。晚云收盡，淡淡的天空里出現(xiàn)了一片琉璃般的色彩，這就預(yù)示著皎潔無(wú)倫的月亮將要升起，此下的一切景和情都從這里生發(fā)出來(lái)。接著“爛銀盤(pán)”句寫(xiě)海底涌出了月輪，放出了無(wú)邊無(wú)際的光輝，使人們胸襟開(kāi)朗，不覺(jué)得注視著天空里的玉盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng) ?！艾摕o(wú)塵、素娥澹佇 ;靜可數(shù)、丹桂參差 。”寫(xiě)嫦娥素裝佇立，丹桂參差可見(jiàn)，把神話(huà)變成了具體的美麗形象 ?！艾摕o(wú)塵”、“靜可數(shù)”和上邊所說(shuō)的“晚云收”、“千里澄輝”的脈理暗通。到這里，月光和月中景已經(jīng)寫(xiě)得很豐滿(mǎn)。中秋是露水初降，已涼天氣未寒時(shí)，是四季中最宜人的節(jié)候，美景良辰，使人連?！笆栉灂r(shí)度，烏鵲正南飛?！被昧瞬懿佟霸旅餍窍。瑸貔o南飛”和韋應(yīng)物“流螢度高閣”的名句，寫(xiě)出了在久坐之中、月光之下所看到的兩種景物，這是一片幽寂之中的動(dòng)景，兩種動(dòng)景顯得深夜更加靜謐 ?！艾幣_(tái)冷 ，欄干憑暖，欲下遲遲?！敝械摹皺诟蓱{暖”表明，賞月人先是坐著的，而且坐得很久;后來(lái)是憑欄而立的，立的時(shí)間也很長(zhǎng)，以致把闌干憑暖，從而委婉地表現(xiàn)出詞人不是單單地留戀月光，而是在對(duì)月懷人。結(jié)語(yǔ)明說(shuō)詞人的懷人情意，曰“欲下遲遲”。

過(guò)片“念佳人音塵別后，對(duì)此應(yīng)解相思”這兩句，上承“ 欲下遲遲”，下啟對(duì)情思的描寫(xiě)。過(guò)片接得自然妥貼，渾然無(wú)跡，深得宛轉(zhuǎn)情致。下邊主要從對(duì)方寫(xiě)起。遙想對(duì)方在此夜里“最關(guān)情”的當(dāng)是“漏聲正永”，“暗斷腸”的應(yīng)為“花影偷移”。隨著漏聲相接、花影移動(dòng)，時(shí)間在悄悄地消逝，而兩人的相會(huì)仍遙遙無(wú)期，故而有“暗斷腸”之語(yǔ)。料想明天夜月，清光也未必會(huì)減弱多少，只是明天夜里是陰是晴，誰(shuí)能預(yù)料得到呢?兩人之所以共同留戀今宵清景，是因?yàn)榻衲暌粍e之后，只能待明年再見(jiàn)了。這是接寫(xiě)對(duì)方的此夜情，自己懷念對(duì)方的情思，不從自己方面寫(xiě)出，而偏從對(duì)方那里寫(xiě)出，對(duì)方的此夜情，也正是自己的此夜情;寫(xiě)對(duì)方也是寫(xiě)自己，心心相印，雖懸隔兩地而情思若一，越寫(xiě)越深婉，越寫(xiě)越顯出兩人音塵別后的深情。上片“露坐久”，“欄干憑暖”的深刻含意，通過(guò)對(duì)對(duì)方此夜情的兩層描寫(xiě)揭示出來(lái)。歇拍三句“人強(qiáng)健 ，清樽素影，長(zhǎng)愿相隨?！苯Y(jié)得雍容和婉，有不盡之情，而無(wú)衰颯之感。這首詞的結(jié)句東坡的《水調(diào)歌頭》結(jié)句，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是從謝莊《月賦》“隔千里兮共明月”句化來(lái)。但蘇詞勁健，本詞和婉，藝術(shù)風(fēng)格不同。

這首長(zhǎng)調(diào)詞操縱自如，氣脈貫串，不蔓不枝，徘徊宛轉(zhuǎn)，十分出色。其佳處在于起得好，過(guò)得巧，而結(jié)得奇。正如沈義父評(píng)說(shuō)長(zhǎng)調(diào)慢詞時(shí)，所說(shuō)的 ，“第一要起得好，中間只鋪敘，過(guò)處要清新，最緊是末句，須是有一好出場(chǎng)方妙”(《樂(lè)府描述》)，這首詞的末句堪稱(chēng)“一好出場(chǎng)”，顯露了全詞的和婉之妙。

以月亮為主題的古詩(shī)詞必背篇4

小重山·春到長(zhǎng)門(mén)春草青

[宋] 李清照

春到長(zhǎng)門(mén)春草青，

紅梅些子破，

未開(kāi)勻。

碧云籠碾玉成塵，

留曉夢(mèng)，

驚破一甌春。

花影壓重門(mén)，

疏簾鋪淡月，

好黃昏。

二年三度負(fù)東君，

歸來(lái)也，

著意過(guò)今春。

作品賞析

【注釋】：

這首詞閑適淡雅，表惜春之情，為作者早期作品。

“春到長(zhǎng)門(mén)春草青”一句，寫(xiě)作者晨起所見(jiàn)。“長(zhǎng)門(mén)”，漢代長(zhǎng)安離宮名 ，漢武帝陳皇后失寵，曾居此?！敖贰?，遺核所生，非經(jīng)人工栽培，又句直腳梅，也稱(chēng)野梅 ，初春開(kāi)紅白色花。梅可以說(shuō)是早春的標(biāo)志。

“些子”猶言一些，即少量之意 。“未開(kāi)勻”謂還未普遍開(kāi)放。惟其“未開(kāi)勻 ”，所以特別新鮮可愛(ài)，使人感覺(jué)到春天已經(jīng)來(lái)臨。這三句初春美景，寄寓著作嘆春之情。下面接寫(xiě)飲茶。宋人將茶制成茶餅，飲用時(shí)須用茶碾碾成細(xì)末，然后煮飲 。“碧云籠碾”即講碾茶。“碧云”指茶葉之色。“ 籠”指茶籠，貯茶之具。

“玉成塵”既指將茶碾細(xì)，且謂茶葉名貴?！耙划T春”意即一甌春茶。曉夢(mèng)初醒，夢(mèng)境猶縈繞腦際，喝下一杯春茶，才把它驅(qū)除。春草江梅，是可喜之景，小甌品茗，是可樂(lè)之事，春天給作者帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)。上片主要作者茗茶賞景的歡愉之情，輕松優(yōu)雅。

下片一下過(guò)到黃昏，重點(diǎn)寫(xiě)月 ?！爸亻T(mén)”即多層之門(mén) 。天剛黃昏，月兒即來(lái)與人作伴，淡淡的月光，照在稀疏的門(mén)簾上，花影掩映，飄散出縷縷幽香，春日的黃昏，是這樣恬靜，這樣香甜，難怪作者止不住要熱烈贊嘆 ：“好黃昏 !”這是“有我之境 ”，這個(gè)“我”就是詞人。正是她，此刻正在花前月下徘徊留連，沐浴著月之清輝，呼吸著花之清香。末尾三句點(diǎn)題 。“東君”原為日神，后來(lái)演變?yōu)榇荷?。農(nóng)歷遇閏年，一年中首尾常有兩個(gè)立春日的情況?！岸耆取奔又乇憩F(xiàn)痛惜之情?！柏?fù)東君”，這里特就汴京之春而言。京師的春光是這樣迷人，即使一年一度辜負(fù)了它，也非常可惜，何況兩年中竟有三度把它辜負(fù)，這該令人何等痛惜呢!正因?yàn)槿绱?，所以此次歸來(lái)，一定要用心地好好度過(guò)汴京今年這個(gè)無(wú)比美好的春天。下片著重寫(xiě)作者嘆春又惜春的心情。

這首詞寫(xiě)景如畫(huà) ，意境淡遠(yuǎn) 。最為人稱(chēng)道的是“疏簾鋪淡月，好黃昏 ”一句，《疏簾淡月》后成為詞牌名。

這首思春懷人之作與表現(xiàn)同一題材的其他許多作品所不同的是，它沒(méi)有寫(xiě)個(gè)人獨(dú)居之苦悶，也沒(méi)有寫(xiě)良人不歸之怨恨，而是熱情地呼喚遠(yuǎn)行在外的丈夫早日歸來(lái)，一同度過(guò)春天的美好時(shí)光。小詞將熱烈真摯的情感抒發(fā)得直率深切，表現(xiàn)出易安詞追求自然、不假雕飾的一貫風(fēng)格。

起首三句是作者晨起所見(jiàn)，以白描筆法描繪早春景色，但又不同于一般地寫(xiě)景?！按旱介L(zhǎng)門(mén)春草青”，直接襲用五代薛昭蘊(yùn)《小重山》詞之首句，暗寓幽閨獨(dú)居之意。薛詞即借“長(zhǎng)門(mén)”事以寫(xiě)宮怨。作者將自己的居處比作長(zhǎng)門(mén)，意在表明丈夫離家后的孤獨(dú)。較之陳皇后，她此時(shí)雖然不是被棄，卻同是幽居?！按翰萸唷保韵轮馐牵捍翰菀亚喽既宋礆w?！冻o·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！贝税涤闷湟狻！凹t梅些子破，未開(kāi)勻?！毖砸懊分挥猩僭S嫩蕊初放，尚未遍開(kāi)，而此時(shí)也正是賞梅的好時(shí)節(jié)。以上三句突出寫(xiě)春色尚早，目的是要引出歇拍呼喚遠(yuǎn)人歸來(lái)“著意過(guò)今春”之意。如果“一年春事都來(lái)幾，早過(guò)了三之二”(歐陽(yáng)修《青玉案·一年春事都來(lái)幾》)，也就不會(huì)有“著意過(guò)今春”的渴望。惟其“未開(kāi)勻”，所以特別新鮮可愛(ài)，使人感到春天已經(jīng)來(lái)臨。這三句既是寫(xiě)景，也是在寫(xiě)作者的驚喜、贊美之情。

次三句寫(xiě)晨起品茶。宋人習(xí)慣將茶制成茶餅，有月團(tuán)、鳳團(tuán)等數(shù)種，飲用時(shí)皆須先碾后煮?！氨淘苹\碾玉成塵”，寫(xiě)飲茶前的準(zhǔn)備。宋龐元英《文昌雜錄》卷四云：“(韓魏公)不甚喜茶，無(wú)精粗，共置一籠，每盡，即取碾?！泵黢T時(shí)可《茶錄》：“蔡君謨謂范文正公：《采茶歌》‘黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起’，今茶絕品，色甚白，翠綠乃下者，請(qǐng)改為‘玉塵飛’、‘素濤起’，何如?”所敘之事可資參證。“留曉夢(mèng)，驚破一甌春?！睂?xiě)曉夢(mèng)初醒，所夢(mèng)之事猶殘留在心，而香茗一杯，頓使人神志清爽，夢(mèng)意盡消。曉夢(mèng)初醒，夢(mèng)境猶縈繞腦際，喝下一杯春茶，才把它驅(qū)除。春草江梅，是可喜之景，小甌品茗，是可樂(lè)之事，春天給作者帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)。

過(guò)后三句仍是寫(xiě)景，不過(guò)時(shí)間由清曉移到了黃昏?！盎ㄓ皦褐亻T(mén)”，言梅花的姿影投射在重門(mén)之上顯得很濃重。此句有林逋《山園小梅》詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意境?！笆韬熶伒隆?，言春月的清輝鋪灑在窗簾上，顯得很均勻。這兩句詞以對(duì)偶形式出之，勻齊中富于變化。按照習(xí)慣，“花影壓重門(mén)”本應(yīng)對(duì)以“淡月鋪疏簾”，但在這里詞人似乎有意將“淡月”和“疏簾”位置互換，一方面為了合于平仄，一方面也避免了雕飾之嫌。詞本不同于律詩(shī)，是不必追求對(duì)仗的嚴(yán)謹(jǐn)工穩(wěn)的。這兩句詞生動(dòng)地創(chuàng)造出初春月夜靜謐幽美的境界，為全詞精彩之筆;“壓”、“鋪”二字下得尤為精警，寫(xiě)出了詞人對(duì)景物的特殊感受，充分顯示了李清照遣詞造句的深厚功力。

以上由春草返青寫(xiě)到江梅初綻，由花影壓門(mén)寫(xiě)到淡月鋪簾，中間更穿插以春晨早起，茶香驅(qū)夢(mèng)，如此反反復(fù)復(fù)描寫(xiě)春天之美好，終于逼出了歇拍三句：“二年三度負(fù)東君，歸來(lái)也，著意過(guò)今春。”農(nóng)歷遇閏年，常有一年中首尾有兩個(gè)立春日的情況。據(jù)《金石錄后序》可知，李清照婚后，丈夫趙明誠(chéng)或因負(fù)笈遠(yuǎn)行，或因異地為官，每與妻子分別。丈夫常年在外，如今算來(lái)，已有兩年三個(gè)春天沒(méi)有在家里度過(guò)了?！岸耆取笔窃诩又乇憩F(xiàn)其痛惜之情?！柏?fù)東君”，這里特就汴京之春而言。京師的春光是這樣迷人，即使一年一度辜負(fù)了它，也非?？上В螞r兩年中竟有三度把它辜負(fù)，這是令人無(wú)比痛惜的。正因如此，所以這次歸來(lái)，一定要用心地好好度過(guò)汴京這個(gè)無(wú)比美好的春天。這三句詞卒章顯志，為一篇結(jié)穴。這一結(jié)尾，感情的激流直瀉而下，心底的情話(huà)沖口而出，把惜春之情表達(dá)得淋漓盡致，把全詞的抒情有力地推向了高潮。

這首詞寫(xiě)景如畫(huà)，意境淡遠(yuǎn)。其中“疏簾鋪淡月，好黃昏”句歷來(lái)為人稱(chēng)道。“疏簾淡月”后來(lái)成為詞牌名。清況周頤《〈漱玉詞〉箋》：“《問(wèn)蘧廬隨筆》云，荊公《桂枝香》作名世，張東澤用易安“疏簾淡月”語(yǔ)填一闋，即改《桂枝香》為《疏簾淡月》?！边@個(gè)記載從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了此詞對(duì)后世的影響。

以月亮為主題的古詩(shī)詞必背篇5

木蘭花慢

[宋] 辛棄疾

中秋飲酒將旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月，無(wú)送月者，因用《天問(wèn)》體賦。

可憐今夕月，向何處，去悠悠?是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭?是天外?？蘸孤L(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?姮娥不嫁誰(shuí)留?

謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮?若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤?

作品賞析

【注釋】：

原序：中秋飲酒將旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月，無(wú)送月者，因用《天問(wèn)》體賦。

【注釋】

①將旦：天色將曉?！短靻?wèn)》：楚詞篇名，屈原所作。作者向天提出種種奇問(wèn)，作品由一百七十多個(gè)問(wèn)題組成，或自然，或社會(huì)，涉及面極廣，表現(xiàn)出作者勇于探索的精神。及唐，更有柳宗元作《天對(duì)》，對(duì)《天問(wèn)》之問(wèn)逐一作答。辛詞仿《天問(wèn)》體，在詞中一氣提出九問(wèn)。　　此詞詠月，卓有創(chuàng)新：一，前此有待月詩(shī)，而無(wú)送月詩(shī)。二，引《天問(wèn)》體入詞。三，《天問(wèn)》問(wèn)月僅二，辛詞不僅九問(wèn)，且“詞人想象，直悟月輪繞地球之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟”(王國(guó)維《人間詞話(huà)》)。四，善想象，富描繪，豐美瑰麗，把對(duì)天宇的探索和神話(huà)傳說(shuō)熔為一爐，而又自出新境。此亦前之未有，故彌足珍貴。

②“可憐”兩句：一問(wèn)。天色將曉，月亮悠悠西行，將行向何處?可憐：可愛(ài)。言中秋之月團(tuán)圓皎潔，惹人生愛(ài)。

③“是別有”三句：二問(wèn)。難道西天極處別有人間，月從這邊冉冉西落，又從那邊人間緩緩東升?光影：指月亮。

④“是天外”三句：三問(wèn)。太空浩渺，月亮運(yùn)行是否憑借浩蕩秋風(fēng)?空汗漫：空虛莫測(cè)，廣大無(wú)際。

⑤“飛鏡”句：四問(wèn)。月亮如飛鏡無(wú)根，是誰(shuí)用繩索將它懸系太空?李白《擬古》：“長(zhǎng)繩難系日。”

⑥“?娥”句：五問(wèn)。月中嫦娥千秋不嫁，又是誰(shuí)殷勤將她留下??(héng橫)娥：即月里嫦娥。據(jù)神話(huà)傳說(shuō)，她偷食丈夫后羿的仙藥，乘風(fēng)奔月，從此永居月宮。

⑦“謂經(jīng)”兩句：六問(wèn)。聽(tīng)說(shuō)月亮西經(jīng)海底而重返于人間東方，究竟是真是假。問(wèn)無(wú)由：無(wú)從查詢(xún)?；秀保褐^此說(shuō)迷離恍惚，不可捉摸。

⑧“怕萬(wàn)里”三句：七問(wèn)。謂上說(shuō)如真，則月亮行經(jīng)海底時(shí)，月中的玉殿瓊樓怎不為恣意縱橫的萬(wàn)里長(zhǎng)鯨沖破撞壞?玉殿瓊樓：神話(huà)傳說(shuō)謂月中自有“瓊樓玉宇爛然”(《拾遺記》)，故俗稱(chēng)“月宮”。

⑨“蝦蟆”兩句：八問(wèn)。倘言月中蝦蟆自會(huì)游水，則玉兔何以能在水中自由沉浮?按：神話(huà)傳說(shuō)謂月中宮中有金蟾戲水，白兔搗藥。故堪：固然能夠。

⑩“若道”兩句：九問(wèn)。如說(shuō)月亮一切安然無(wú)恙，則何以一輪圓月漸漸變作一彎銀鉤?按：此指月亮的盈虧圓缺變化。無(wú)恙(yàng樣)：完好無(wú)損。

在中國(guó)古典詩(shī)詞中，詠月詩(shī)不可勝計(jì)，詠月詞也多得不可勝數(shù) 。但是 ，真正能千古流傳，膾炙人口的，卻并不很多，如蘇東坡的《水調(diào)歌頭》(“明月幾時(shí)有”)就是 。而辛棄疾的這首仿屈原《天問(wèn)》體的《木蘭花慢》詞，由于它打破了歷來(lái)詠月的成規(guī)，發(fā)前人之所未發(fā)，充分表現(xiàn)了作者豐富的想象力和大膽的創(chuàng)新精神，而別具一格，成為千古絕唱。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)大詩(shī)人屈原曾寫(xiě)過(guò)一篇《天問(wèn)》，全篇是對(duì)天質(zhì)問(wèn)，一連問(wèn)了一百七十多個(gè)問(wèn)題。辛棄疾使用《天問(wèn) 》體，而創(chuàng)作的這首《木蘭花慢》，構(gòu)思新穎，想象奇瑰 ，與一般寫(xiě)悲歡離合的詞人不同，他不思鄉(xiāng)，不懷人，不吊古，而是緊緊抓住黎明前的剎那時(shí)間 ，象偉大詩(shī)人屈原那樣，馳騁想象的翅膀，連珠炮似的對(duì)月發(fā)出一個(gè)個(gè)疑問(wèn)，把有關(guān)月亮的一些優(yōu)美神話(huà)傳說(shuō)和生動(dòng)比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫(huà)，給人以極大的藝術(shù)享受。請(qǐng)看他那妙趣橫生的發(fā)問(wèn)是：今晚的月亮是多么可愛(ài)，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢?接著又問(wèn)：是另外還有一個(gè)人間，那邊剛好看到你升起在東頭呢?還是在那天外廣闊的宇宙，空無(wú)所有，只有浩浩長(zhǎng)風(fēng)把這美好的中秋月送走呢?它象一面飛入天空的寶鏡，卻不會(huì)掉下來(lái)，難道是誰(shuí)用一根無(wú)形的長(zhǎng)繩把它系住了嗎 ?這些問(wèn)題，問(wèn)得異想天開(kāi)，而又饒有興味。傳說(shuō)后羿請(qǐng)不死藥于西王母，羿妻姮娥竊以奔月，離開(kāi)人間而獨(dú)居于廣寒宮。于是，作者又發(fā)問(wèn)：月宮里的嫦娥直到如今沒(méi)有出嫁 ，不知又是誰(shuí)把她留住了呢 ?聽(tīng)說(shuō)月亮游過(guò)海底，可又無(wú)從查問(wèn)根由，這事真是不可捉摸，而叫人發(fā)愁。我怕大海中萬(wàn)里長(zhǎng)鯨橫沖直撞，會(huì)觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經(jīng)過(guò)，會(huì)水的蝦蟆不用擔(dān)心，可是那玉兔何曾學(xué)會(huì)游泳呢 ?如果這一切都安然無(wú)恙，那么，又為何逐漸變成彎鉤模樣?

詞人這一連串的發(fā)問(wèn)，把我們帶入了富于浪漫色彩的神話(huà)世界 ，想象新奇，幽默而又嫵媚，問(wèn)得奇，問(wèn)得妙。

當(dāng)然 ，稼軒寫(xiě)這首詞不只是馳騁藝術(shù)才思而已，其中也有著作者對(duì)客觀自然現(xiàn)象的深入觀察，作出了大膽的猜測(cè)。在詩(shī)詞中，向月亮發(fā)問(wèn)，前已有之，不算什么發(fā)明創(chuàng)造。如李白的“青天有月幾時(shí)來(lái)，我今停杯一問(wèn)之”，蘇東坡的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”等等，然而，這首詞中所提出的一些疑問(wèn)，表達(dá)了作者對(duì)自然現(xiàn)象的大膽猜測(cè)，卻是前人所不及的。月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這個(gè)科學(xué)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，曾引起天文學(xué)界的革命。而在哥白尼前三、四百年，宋代詞人辛棄疾在觀察月升月落的天象時(shí)，已經(jīng)隱約猜測(cè)到這種自然現(xiàn)象了。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō) ：“稼軒中秋飲酒達(dá)旦，用《天問(wèn) 》體作《木蘭花慢》以送月曰：‘可憐今夕月，向何處，去悠悠?是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭?’詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟!”

在宋代詞人中，辛棄疾一向被推為豪放派的代表作家所謂“豪 ”，就是豪縱跌宕 ，橫絕古今 ;所謂“放 ”，就是雄放恣肆，別開(kāi)天地。辛棄疾的詞，的確達(dá)了這種境界。他這首用《天問(wèn)》體寫(xiě)詞，通篇設(shè)問(wèn)，一問(wèn)到底，這在宋詞中是一創(chuàng)格，表現(xiàn)出作者大膽創(chuàng)新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。它打破了詞的上下片的界限，一口氣對(duì)月發(fā)出一連串的疑問(wèn)。詞的用韻也完全適應(yīng)豪縱激宕的感情，讀起來(lái)一氣貫注，勢(shì)如破竹。并且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現(xiàn)思想感情，給作品帶來(lái)不可羈勒的磅礴氣勢(shì)。并且，這首詞還有其另外一層含義，即作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)思。在這首詞中，作者以皎潔的圓月象征大宋江山，而對(duì)它的命運(yùn)憂(yōu)心忡忡，“怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓 ”，強(qiáng)烈地透露出作者對(duì)誤國(guó)誤民的奸邪勢(shì)力的憎惡之情，表達(dá)了他對(duì)南宋朝廷命運(yùn)和前途的深深憂(yōu)慮，寓意深刻。