《東坡》是由蘇軾所創(chuàng)作的，詩中作者通過景物描寫，突出當(dāng)時的靜。說明作者對田園生活的熱愛，對世俗名利的不屑，但愿長醉山水間之意。下面就是小編給大家?guī)淼模Ｍ軒椭酱蠹?

　　《東坡》

　　宋代：蘇軾

　　雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

　　莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

　　《東坡》譯文

　　雨點紛落，把東坡洗得格外干凈，月亮的光輝也變得清澈。城里的人早已離開，此處只有山野中人閑游散步。

　　千萬別去嫌棄這些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜歡這樣拄著拐杖鏗然的聲音。

　　《東坡》注釋

　　野人：泛指村野之人;農(nóng)夫。

　　犖確：怪石嶙峋貌，或者堅硬貌。

　　鏗然：聲音響亮貌。

　　《東坡》賞析

　　東坡是一個地名，在當(dāng)時黃州州治黃岡(今屬湖北)城東。它并不是什么風(fēng)景勝地，但對作者來說，卻是灌注了辛勤勞動、結(jié)下深厚感情的一個生活天地。宋神宗元豐初年，作者被貶官到黃州，棄置閑散，生活很困窘。老朋友馬正卿看不過眼，給他從郡里申請下來一片撂荒的舊營地，蘇軾加以整治，躬耕其中，這就是東坡。詩人在此不只經(jīng)營禾稼果木，還筑起居室——雪堂，親自寫了“東坡雪堂”四個大字，并自稱東坡居士了。所以，他對這里是傾注著愛的。

　　詩一開始便把東坡置于一片清景之中。僻岡幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎潔月光，透過無塵的碧空，敷灑在澡雪一新、珠水晶瑩的萬物上，這是何等澄明的境界!確實當(dāng)?shù)闷鹨粋€“清”字。謝靈運寫雨后叢林之象說：“密林含余清”。詩人的用字直可追步大謝。

　　詩人偏偏拈出夜景來寫，不是無謂的。這個境界非“市人”所能享有?！叭罩袨槭小保腥藶樨斃?qū)迫，只能在炎日囂塵中奔波。唯有“野人”，脫離市集、置身名利圈外而躬耕的詩人，才有余裕獨享這勝境。唯幽人才有雅事，所以“市人行盡野人行”。這讀來極其自然平淡的一句詩，使我們不禁從“市人”身上嗅到一股奔走鬧市囂塵的喧鬧氣息，又從“野人”身上感受到一股幽人守志僻處而自足于懷的味道，而那自得、自矜之意，盡在不言中。詩人在另一首詩里說：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷?！蹦请m是詠定惠院海棠的，實際是借海棠自詠身世，正好幫助我們理解這句詩所包含的意境。

　　那么，在這個詩人獨有的天地里，難道就沒有一點缺憾嗎?有的。那大石叢錯、凸凹不平的坡頭路，就夠磨難人的了。然而有什么了不起呢?將拐杖著實地點在上面，鏗然一聲，便支撐起矯健的步伐，更加精神抖擻地前進了。沒有艱險，哪里來征服的歡欣!沒有“犖確坡頭路”，哪有“鏗然曳杖聲”!一個“莫嫌”，一個“自愛”，那以險為樂、視險如夷的豪邁精神，都在這一反一正的強烈感情對比中凸現(xiàn)出來了。這“犖確坡頭路”不就是作者腳下坎坷的仕途么?作者對待仕途挫折，從來就是抱著這種開朗樂觀、意氣昂揚的態(tài)度，絕不氣餒頹喪。這種精神是能夠給人以鼓舞和力量的。小詩所以感人，正由于詩人將這種可貴的精神與客觀風(fēng)物交融為一，構(gòu)成渾然一體的境界;句句均是言景，又無句不是言情，寓情于景，托意深遠，耐人咀嚼。同一時期，作者有《定風(fēng)波》詞寫在風(fēng)雨中的神態(tài)：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生?！迸c此詩可謂異曲同工，拿來對照一讀，頗為有趣。

　　詩的第一段，通過景物描寫，突出當(dāng)時的靜。說明作者對田園生活的熱愛，對世俗名利的不屑，但愿長醉山水間之意。

　　《東坡》作者介紹

　　蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。