福字的隸書字體作品圖片欣賞
福字的隸書字體作品圖片欣賞
隸書是我國(guó)書法藝術(shù)中的一種字體風(fēng)格，這種字體對(duì)我國(guó)的書法字體的發(fā)展有著重要的作用，它有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。我國(guó)文字的書法作品現(xiàn)如今已經(jīng)受到了許多人的欣賞。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的福字的隸書字體作品圖片。
福字的隸書作品圖片
秦始皇在“ 書同文”的過程中，命令 李斯創(chuàng)立 小篆后，又采納了 程邈整理的隸書。 漢朝的 許慎 [2] 在《說文解字》記錄了這段 贏政統(tǒng)一文字后，漢朝復(fù)興和發(fā)掘傳統(tǒng)文字的歷史：“……秦?zé)?jīng)書，滌蕩舊典，大發(fā)吏卒，興役戍，官獄職務(wù)繁，初為隸書，以趣約易，而古文由此絕矣”。“孝宣皇帝時(shí)，召通《 倉頡》讀者， 張敞從受之。涼州刺史 杜業(yè)，沛人爰禮，講學(xué)大夫 秦近，亦能言之。孝平皇帝時(shí)，征禮等百余人，令說文字未央廷中，以禮為小 學(xué)元士。黃門侍郎 揚(yáng)雄，采以作《訓(xùn)纂篇》。凡《 倉頡》以下十四篇，凡五千三百四十字，群書所載，略存之矣……郡國(guó)亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文， 皆自相似。雖叵復(fù)見遠(yuǎn)流，其詳可得略說也……蓋文字者…前人所以垂后，后人所以識(shí)古。故曰：本立而道生。知天下之至賾而不可亂也”。但是也有人認(rèn)為，作為官方文字的小篆書寫速度較慢，而隸書化圓轉(zhuǎn)為方折，提高了書寫效率。例如郭沫若用「秦始皇改革文字的更大功績(jī)，是在采用了隸書」來評(píng)價(jià)其重要性(《奴隸制時(shí)代·古代文字之辯證的發(fā)展》)。
福字的隸書字體作品
隸書也叫“ 隸字”、“ 古書”。是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡(jiǎn)化，又把 小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便于書寫。是在監(jiān)獄里創(chuàng)造出來的字體。分“ 秦隸”(也叫“ 古隸”)和“ 漢隸”(也叫“ 今隸”)，隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。
隸書的創(chuàng)作要點(diǎn)
要取法漢碑和秦漢竹木簡(jiǎn)。所謂取法，就是認(rèn)真刻苦地解讀、體會(huì)，而不是浮光掠影。少看當(dāng)代人的作品，看當(dāng)代人的作品要看出其缺點(diǎn)和不足。
恰當(dāng)把握主體的創(chuàng)作狀態(tài)。“書寫性”其實(shí)就是將書寫過程和創(chuàng)作情緒紙面化。行筆重復(fù)，會(huì)形成慣性。由生到熟，要避熟趨生。
正確對(duì)待風(fēng)格問題。風(fēng)格是自然生成的，不能一概而論。風(fēng)格面貌不強(qiáng)，不必耿耿于懷;已經(jīng)形成風(fēng)格面貌的，也不必沾沾自喜或故意回避。
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