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清代鄧石如隸書字體作品圖片

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  鄧石如是清代著名的書法家之一,它的書法作品有獨(dú)特的藝術(shù)特色與魅力,對(duì)我國(guó)書法的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。他的隸書字體受到了許多人的欣賞與喜愛。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的清代鄧石如隸書字體作品圖片。

  清代鄧石如隸書字體作品

  鄧石如出生于清寒書香門第,祖、父均酷愛書畫,皆以布衣終老窮廬。鄧石如9 歲隨父讀書,10歲輟學(xué),14歲“以貧故,不能從學(xué),逐村童采樵、販餅餌,負(fù)之轉(zhuǎn)鬻”。然而在其祖父和父親的影響下,對(duì)書法、金石、詩文有濃厚的興趣,并有長(zhǎng)足進(jìn)步。17歲時(shí),為“瀟灑老人”作《雪浪齋銘并序》篆書,即博時(shí)人好評(píng),自此踏上書刻藝術(shù)之路。乾隆三十九年(1774)他在壽州教書時(shí),常為壽春循理書院諸生刻印和以小篆書寫扇面,深得書院主講梁獻(xiàn)賞識(shí),遂推薦他到金陵(今南京)舉人梅謬家學(xué)習(xí)。梅家是清康熙御賜翰墨珍品最多的家族,家藏“秘府異珍”和秦漢以后歷代許多金石善本。鄧石如在梅家8 年,縱觀博覽,悉心研習(xí),苦下其功,收獲頗豐。離開梅家后,鄧石如遍游天下名勝,臨摹了大量的古人碑碣,錘煉自己的書刻藝術(shù),終于產(chǎn)生了“篆隸真行草”各體皆備、自成一家的大量作品。并結(jié)識(shí)了徽派著名金石學(xué)家方君任和溪南經(jīng)學(xué)家程瑤田,及翰林院修撰、精于篆籀之學(xué)的金榜。經(jīng)梅謬和金榜舉薦,又結(jié)識(shí)了戶部尚書曹文埴。

  清代鄧石如隸書圖片

  乾隆五十九年(1794),鄧石如由武昌回故里,買田40畝,建屋一棟,并親書 “鐵硯山房” 匾額置于門首。他常將書刻售資救濟(jì)鄉(xiāng)人,貧不能葬者,都盡力資助。此后10年間,鄧石如常游于南京、揚(yáng)州、蘇州、杭州等地。60歲時(shí),他游京口,結(jié)識(shí)包世臣,授書三年,并以書法要訣示曰:“疏處可以走馬,密處不使透風(fēng),常計(jì)白以當(dāng)黑,奇趣乃出。”

  鄧石如的書法解讀

  自魏晉以降,篆書一體逐漸走向了沉寂,擅長(zhǎng)篆書的書家,已如晨星。直至清代,伴隨著金石學(xué)、考據(jù)學(xué)的興起,才迎來了篆書復(fù)興昌盛的春天。乾嘉年間鄧石如出,徹底打破了篆書低迷的僵局,開辟了新的生面。鄧石如改變了過去幾百年的作篆方法,充分運(yùn)用毛筆的特長(zhǎng)來表現(xiàn)篆書的筆意,使書寫上的提按、起筆收筆的筆觸意態(tài)更加富于變化,在結(jié)構(gòu)上也打破了過去那種陳陳相因的固定模式,影響所及,蔚為風(fēng)氣。

  鄧石如,初名琰,字石如,號(hào)頑伯,安徽懷寧人。終生布衣,以鬻書刻印自給。一生精研書法篆刻,而以篆書的成就為最高,有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。篆書以《石鼓文》、《泰山刻石》、《嶧山碑》、《開母石闕》為法,并融合漢碑額婉轉(zhuǎn)飄動(dòng)的意趣,字形方圓互用,姿態(tài)新穎,筆力深雄,婀娜多姿,體勢(shì)大度,用筆靈活而富于變化,骨力堅(jiān)韌,一掃當(dāng)時(shí)呆板纖弱、單調(diào)雷同的積習(xí)。又篆從隸入,隸從篆出,自成一家風(fēng)范。清代以后篆書家無不受到他的影響,可以說,二百多年篆書藝術(shù)風(fēng)格的豐富多彩,大家輩出,這輝煌的景象實(shí)有鄧石如為其開端。

  書于嘉慶元年以后的 《鄧石如篆書冊(cè)》,筆力遒練,骨力如棉裹鐵,體勢(shì)沉著,運(yùn)筆如蠶吐絲,尤其是融入了以隸筆作篆的意味,可視為鄧石如傳世墨跡中的代表之作。在臨習(xí)此帖要仔細(xì)觀察和深入體會(huì)其用筆多變的筆法特征。就起收而言,既有逆起駐收,內(nèi)斂含蓄,也有逆入平出,輕松流暢。其弧畫的行筆,或用提轉(zhuǎn)之法以見圓暢,或用頓折之法,以見方勁。這些在用筆方面的微妙變化,都是要臨到位的,切不可在臨習(xí)時(shí)一帶而過大而化之的。一定要做的孫過庭所言的“察之者尚精,擬之者貴似。”在結(jié)字方面,《鄧石如篆書冊(cè)》是在努力追求均勻的布白方法,因而使得每個(gè)篆字都顯得平穩(wěn)而安詳,但在空白處,則垂腳曳尾,從而形成疏宕與堅(jiān)實(shí),空靈與豐厚的對(duì)立統(tǒng)一。在處理好均勻和疏密布白的同時(shí),還要充分注意線條的平行、對(duì)稱、相抱以及相背的關(guān)系。此外,要臨好鄧石如的這本篆書字帖,線條的參差變化也是不可忽視的重要方面,小篆線條之間的參差安排,往往是制造生動(dòng)的關(guān)鍵所在。清人王澍云:“篆書有三要:一曰圓,二曰瘦,三曰參差。圓乃勁,瘦乃腴,參差乃整齊。三者失其一,奴書耳!”這應(yīng)該是我們書寫小篆時(shí)要牢記的。


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