董其昌毛筆書(shū)法
董其昌(1555-1636)，字玄宰，號(hào)思白、香光居士。漢族，松江華亭(今上海閔行區(qū)馬橋)人，明代書(shū)畫(huà)家。下面小編帶給大家的是董其昌毛筆書(shū)法，希望你們喜歡。
董其昌毛筆書(shū)法欣賞：
董其昌毛筆書(shū)法1
董其昌毛筆書(shū)法2
董其昌毛筆書(shū)法3
董其昌毛筆書(shū)法4
董其昌毛筆書(shū)法5
董其昌書(shū)法藝術(shù)成就：
董其昌的書(shū)法，吸收古人書(shū)法的精華，但不在筆跡上刻意模仿， 兼有"顏骨趙姿"之美。
董其昌的書(shū)法成就也很高，董的書(shū)法以行草書(shū)造詣最高，他對(duì)自己的楷書(shū)，特別是小楷也相當(dāng)自負(fù)。董其昌雖處于趙孟頫、文征明書(shū)法盛行的時(shí)代，但他的書(shū)法并沒(méi)有一味受這兩位書(shū)法大師的左右。他的書(shū)法綜合了晉、唐、宋、元各家的書(shū)風(fēng)，自成一體，其書(shū)風(fēng)飄逸空靈，風(fēng)華自足。筆畫(huà)園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆;在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱(chēng)，力追古法。用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。書(shū)法至董其昌，可以說(shuō)是集古法之大成，"六體"和"八法"在他手下無(wú)所不精，在當(dāng)時(shí)已"名聞外國(guó)，尺素短札，流布人間，爭(zhēng)購(gòu)寶之。"(《明史·文苑傳》)。一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的書(shū)為宗法，備加推崇、偏愛(ài)，甚而親臨手摹董書(shū)，常列于座右，晨夕觀賞?？滴踉鵀樗哪E題過(guò)一長(zhǎng)段跋語(yǔ)加以贊美:"華亭董其昌書(shū)法，天姿迥異。其高秀圓潤(rùn)之致，流行于褚墨間，非諸家所能及也。每于若不經(jīng)意處，豐神獨(dú)絕，如清風(fēng)飄拂，微云卷舒，頗得天然之趣。嘗觀其結(jié)構(gòu)字體，皆源于晉人。蓋其生平多臨《閣帖》，于《蘭亭》《圣教》，能得其運(yùn)腕之法，而轉(zhuǎn)筆處古勁藏鋒，似拙實(shí)巧。……顏真卿、蘇軾、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆出于晉人。趙孟頫尤規(guī)模二王。其昌淵源合一，故摹諸子輒得其意，而秀潤(rùn)之氣，獨(dú)時(shí)見(jiàn)本色。草書(shū)亦縱橫排宕有致，朕甚心賞。其用墨之妙，濃淡相間，更為絕。臨摹最多，每謂天姿功力俱優(yōu)，良不易也。"據(jù)說(shuō)，康熙還親自臨寫(xiě)董書(shū)，致使董書(shū)得以風(fēng)靡一時(shí)，出現(xiàn)了滿(mǎn)朝皆學(xué)董書(shū)的熱潮。一時(shí)追逐功名的士子幾乎都以董書(shū)為求仕捷徑。在康熙、雍正之際，他的書(shū)法影響之深，是其他書(shū)法家無(wú)法比擬的。
董其昌沒(méi)有留下一部書(shū)論專(zhuān)著，但他在實(shí)踐和研究中得出的心得和主張，散見(jiàn)于其大量的題跋中。董其昌有句名言:"晉人書(shū)取韻，唐人書(shū)取法，宋人書(shū)取意。"這是歷史上書(shū)法理論家第一次用韻、法、意三個(gè)概念劃定晉、唐、宋三代書(shū)法的審美取向。這些看法對(duì)人們理解和學(xué)習(xí)古典書(shū)法，起了很好的闡釋和引導(dǎo)作用。董其昌一生勤于書(shū)畫(huà)，又享高壽，所以傳世作品很多，代表作有《白居易琵琶行》《袁可立海市詩(shī)》《三世誥命》、《草書(shū)詩(shī)冊(cè)》《煙江疊嶂圖跋》《倪寬贊》《前后赤壁賦冊(cè)》等。
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