茶禪一味書法欣賞
茶禪一味書法欣賞
書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù),是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結(jié)構(gòu)、布局(分布、行次、章法)等內(nèi)容。下面小編帶給大家的是茶禪一味書法欣賞，希望你們喜歡。
茶禪一味書法欣賞：
茶禪一味書法欣賞1
茶禪一味書法欣賞2
茶禪一味書法欣賞3
茶禪一味書法欣賞4
茶禪一味書法欣賞5
茶禪一味：
幾年前，書劍大哥說要寫一系列以“杯盞人生”為題的散文，我當玩笑一笑而過。因為大哥好酒，個人覺得，好酒之人寫出來的杯盞人生，終歸是有些浮躁的。經(jīng)過生活的沉淀，時光的磨礪，現(xiàn)在的書劍大哥想必已無心再寫這個題目了，于是，便想提筆以記之。
大哥好酒亦好茶，唯不喜綠茶，曾題有一聯(lián)：十年修酒客，一世做茶人。此聯(lián)曾被洞庭湖畔一美才女濃墨重彩渲染過，詩情畫意美極一時。然而，時過幾年，我始終以為，大哥性格好強，名利得失看得重，始終適合做酒客而非茶人。
杯盞人生，人生如茶，茶禪一味，存乎一心。中國人把茶香、書香、墨香雅稱為三香，試想一下，人生若得遇二三知己，共聚一堂，一壺香茗，琴棋書畫，風雅自在;或者，茫茫網(wǎng)海，端坐于屏前，清茶一杯，天南海北，海闊天空，又何嘗不是一賞心之事。
在中國，茶文化源遠流長，又謂之茶道，即烹茶、飲茶的藝術(shù)。通俗點就是以茶為媒介的生活禮儀，一種慢節(jié)拍的生活方式，注重修心養(yǎng)德，一字概之曰——靜。可是現(xiàn)代人，特別是都市人生活節(jié)奏快，又有多少人可以真的靜下心來，去品味其中的一份閑適與淡泊?
過去，茶館只是給路人解渴之用。如今，隨著時代的發(fā)展，茶館成了休閑場所，成了一種時尚的現(xiàn)代標志，茶文化也隨之變味。無論是現(xiàn)實中，還是網(wǎng)絡里，說到茶，總有人跟我說飲過多少名茶，并對各地名茶和茶具都如數(shù)家珍，這無形中似乎成了高雅生活的一種談資。
事實上，茶之道與茶葉本身的昂貴程度并沒有什么關聯(lián)，茶，一種大自然的產(chǎn)物，一種可以續(xù)水的飲品，沸水之下，輾轉(zhuǎn)之間，浮浮沉沉，恍若人生百味。在一杯茶面前，紅塵紛擾，人世繁華，不過是眼前的水霧，氤氳、繚繞、飄散，灑脫一點，淡泊一點，隨意一點，沉穩(wěn)一點，水是熱的，心是凈的……
有人說我是一個性情涼薄之人，孤傲冷漠難以親近。大多時候聽到這樣的評論也是一笑置之。我是一個平凡的女子，相貌平平，性格安靜，生活平淡，沒見過多少大場面，也沒經(jīng)過什么大風浪，我不喜歡錯綜復雜的人際關系，生活說到底，也只是和身邊有數(shù)的幾個人過日子，善待對自己好的人，愛護自己喜歡的人，珍惜眼前的人，處理好有數(shù)的幾個人的人際關系就夠了，幸福是一點一點爭取的，一天一天積累的，太熱或者太冷都難以長久。
有時候，我們也難免會抱怨，抱怨上天不公，抱怨人心不古，抱怨付出與得到不成正比，但是抱怨完了之后又有什么用?能改變就改變，不能改變就接受，如我們所看到的茶葉，永遠都只有兩種狀態(tài)：沉或者浮。
這兩種狀態(tài)又何嘗不是人生，茶葉在沉浮之間氤氳出香味，人也在經(jīng)過沉浮之后，才能看清世態(tài)炎涼，人情冷暖，人在時茶熱，人走時茶涼，浮浮沉沉中，幾多歡喜，幾多憂愁，到最后都將落定，無論你想還是不想，到最后都必須去學習以平常心處之。
而喝茶的人也只有兩種姿態(tài)：拿起或者放下。其實，又何止是喝茶只有兩種姿態(tài)，世上萬事萬物都無外乎這兩種姿態(tài)，能拿起來就拿，拿不起來就放下。人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西，最終把自己逼到拿不起又放不下的境地，有時候我們要冷靜地問問自已，我們在追求什么?我們活著為了什么?有些事何必糾結(jié)于心，有些人何必糾纏不清?
簡單或者復雜，孤獨或者圓融，很多時候不過是情感的一念之間，不要浪費太多時間去想與你無關的人或事，很多時候，看淡一點，看輕一點，在風平浪靜的日子里，留點空間給自己，留點空間給對方，留點美好給距離，讓自己或者別人轉(zhuǎn)過身來，或者回過身去，都能感覺輕松。
茶禪一味，茶有什么味?不過是貴在回甘;禪又有什么味?不過是讓人心安。所以，某種程度而言，茶味就是禪味，禪心就是茶心。
茶之道，與地位無關，與富足無關，與名貴無關，全憑個人感悟，捧一杯清香在手，茶之知音，水之知遇，懂知足常樂，存感恩于心，如此足矣。修心養(yǎng)性，洗凈鉛華，看淡浮沉，懂得取舍，便是精髓。
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