郭沫若書法作品精選

　　郭沫若先生是我國近代著名的文學家，當然他也寫得一手非常漂亮的好字，讓我們一起來觀賞他的書法作品吧。下面是學習啦小編為你整理的郭沫若書法作品精選，希望對你有用!

　　郭沫若書法作品精選欣賞

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　　郭沫若生平經(jīng)歷

　　早年

　　郭沫若是四川省樂山縣人，少年時曾就讀于成都石室中學。父親郭朝沛經(jīng)營商業(yè)。母親杜遨貞，是一個沒落的官宦人家的女兒。

　　1914年，郭沫若留學日本，在九州帝國大學學醫(yī)。1921年發(fā)表第一本新詩集《女神》，書中洋溢著強烈的浪漫主義氣息，《女神》是中國新詩的奠基之作，郭沫若也因而成為中國新詩的重要奠基人之一;同年又與郁達夫等人一同創(chuàng)立上海文學學社“創(chuàng)造社”，是新文化運動的重要旗手。1922年3月15日《創(chuàng)造季刊》問世。這一時期郭沫若的詩作，同胡適等人的新文化運動、五四運動作品，影響了日據(jù)時期臺灣的早期新詩創(chuàng)作。

　　1926年到1927年任國立武昌中山大學籌備委員會委員。1927年他就任蔣介石總司令指揮下的北伐軍總政治部副主任。安慶“三二三慘案”之后，蔣介石著手清黨，郭沫若在朱德的家里，寫下了聲討蔣介石的檄文《請看今日之蔣介石》，指出“蔣介石是流氓地痞、土豪劣紳、貪官污吏、賣國軍閥、所有一切反動派——反革命勢力的中心力量”，是“一個比吳佩孚、孫傳芳、張作霖、張宗昌等還要兇頑、還要狠毒、還要狡獪的劊子手”。隨后參加了八一南昌起義，加入中國共產(chǎn)黨。蔣旋即通緝郭沫若，1928年2月郭前往日本避難。

　　流亡日本

　　郭沫若在流亡日本期間，開始研究甲骨文、金文。1930年撰寫了《中國古代社會研究》，通過引用當時的歷史文獻資料與馬克思主義關于人類社會學發(fā)展規(guī)律的論斷，證明中國同樣經(jīng)歷過原始社會、奴隸社會與封建社會(但此理論后來遭到黃現(xiàn)璠等人的置疑，黃曾于1979年著文提出，認為中國沒有奴隸社會)，郭沫若由此在中國開創(chuàng)了唯物史觀派，該學派在此后占據(jù)了中國學術界的主流地位。隨著以馬克思主義為指導綱領的中國共產(chǎn)黨走上執(zhí)政舞臺，該書的觀點被當作今后中小學課本的參考教材之一。郭沫若憑借這一時期的甲骨文研究而與王國維、羅振玉、董作賓并稱甲骨四堂，并借此于1948年當選為第一屆中央研究院院士。

　　抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時期

　　郭沫若在1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后回國。在日期間他娶了一個日本籍妻子，這個妻子沒有跟隨他來中國?；貒笄巴暇┌葜]蔣介石，然后發(fā)表了一篇《蔣委員長會見記》，對蔣介石進行頌揚，但并未請求蔣介石原諒從前的事情，不久拜見汪精衛(wèi)。之后擔任國民政府軍委會政治部第三廳廳長，期間組織了聲勢浩大的武漢抗戰(zhàn)文化運動，發(fā)動歌詠、話劇、電影等各界一同宣傳抗戰(zhàn)。

　　他本人也創(chuàng)作了大量話劇劇本，鼓舞民心士氣，包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀膽》、《高漸離》六出歷史悲劇作品，其中以《屈原》最受歡迎。臺大歷史系教授王遠義認為郭沫若等人這一時期的作品，開創(chuàng)了一條大眾形式與精英創(chuàng)作結合，現(xiàn)代性與傳統(tǒng)民族文化共存的文學與文化道路。1948年國共內(nèi)戰(zhàn)期間郭沫若因為考古學和甲骨文研究的巨大成就而當選為第一屆中央研究院院士。臺灣中研院近代史研究所潘光哲研究員在《知識場域的桂冠：從第一屆中研院院士的選舉談起》一文敘述了這次中研院院士選舉和郭沫若的當選過程。

　　郭沫若的歷史劇《蔡文姬》《武則天》等多部詩集等作品，所著《奴隸制時代》等書，提出中國奴隸制和封建制的分期在春秋、戰(zhàn)國之際的見解。歷任中央人民政府委員、政務院副總

　　理兼文化教育委員會主任、全國人民代表大會常務委員會副委員長，中國科學院院長、中國科學院哲學社會科學部主任、歷史研究所第一所所長、中國人民保衛(wèi)世界和平委員會主席、中日友好協(xié)會名譽會長、中國科學技術大學校長、中國文聯(lián)主席等要職。

　　郭沫若是中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協(xié)副主席。郭沫若的重要著作還有《兩周金文辭圖錄考釋》《金文叢考》《卜辭通纂》等，曾在學術界引起轟動;生平著述收有《郭沫若文集》(17卷)和《郭沫若全集》。一生主要文學著作有：詩集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢復》《蜩螗集》《戰(zhàn)聲集》等;散文《我的幼年》《反正前后》《創(chuàng)造十年》《北伐途次》《沸羹集》等;戲劇《三個叛逆的女性》《屈原》《棠棣之花》《高漸離》《蔡文姬》《武則天》等;另有《沫若詩詞選》及翻譯歌德的《浮士德》等。人民文學出版社出版有《郭沫若全集》。

　　郭沫若在中國現(xiàn)代文學史、中國歷史學，考古學等領域享有崇高的地位。他是繼魯迅之后，中國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。著作結集為《沫若文集》17卷本(1957～1963)，新編《郭沫若全集》分文學(20卷)、歷史、考古三編， 1982年起陸續(xù)出版發(fā)行。許多作品已被譯成日、俄、英、德、意、法等多種文字。其中《天上的街市》和《靜夜》被選入七年級人教版課本?！独纂婍灐繁贿x入八年級課本。

　　建國以后

　　中華人民共和國成立后， 當選為中華全國文學藝術界聯(lián)合會主席，1958年9月至1978年6月任中國科技大學首任校長。歷任中央人民政府委員、政務院副兼文化教育委員會主任、全國人民代表大會常務委員會副委員長，中國科學院院長、中國科學院哲學社會科學部主任、歷史研究所第一所所長、中國人民保衛(wèi)世界和平委員會主席、中日友好協(xié)會名譽會長、中國科學技術大學校長、中國文聯(lián)主席等要職，當選中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協(xié)副主席。主編《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。