蔣介石書法欣賞
蔣介石書法欣賞
蔣介石(1887年10月31日-1975年4月5日),名中正,字介石,原名瑞元,譜名周泰,學(xué)名志清,中國近代史著名政治家及軍事家,中華民國陸軍特級上將,生于浙江奉化溪口,逝世于臺灣臺北的士林官邸。是我國近代最為有爭議的人物,到底這一偉大的人的書法會是怎樣的作品呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的蔣介石書法,希望對你有用!
蔣介石書法欣賞
蔣介石書法圖片1
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蔣介石書法圖片4
蔣介石人物簡介
蔣介石(1887年10月31日-1975年4月5日),名中正,字介石,原名瑞元,譜名周泰,學(xué)名志清,中國近代史著名政治家及軍事家,中華民國陸軍特級上將,生于浙江奉化溪口,逝世于臺灣臺北的士林官邸。
蔣早年赴日本學(xué)習(xí)軍事,并加入中國同盟會。蔣首先是反抗清朝,接著是軍閥混戰(zhàn),而后是抵抗日本帝國主義入侵。蔣介石歷任大元帥府參謀長、大本營參謀長、陸軍軍官學(xué)校(黃埔軍校)校長、國民革命軍總司令、行政院院長、國民政府軍事委員會委員長、中國國民黨總裁、國民政府主席、三民主義青年團(tuán)團(tuán)長、第二次世界大戰(zhàn)同盟國中緬印戰(zhàn)區(qū)最高統(tǒng)帥、中華民國總統(tǒng)等職。一再連任第一至五任中華民國總統(tǒng),并連續(xù)當(dāng)選中國國民黨總裁。
如何鑒賞書法
書法欣賞同其他藝術(shù)欣賞一致,需要遵循人類認(rèn)識活動的一般規(guī)律。由于書法藝術(shù)的特殊性,又使書法欣賞在方法上表現(xiàn)出獨(dú)特性。一般地說,我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
一、從整體到局部,再由局部到整體。
書法欣賞時(shí),應(yīng)首先統(tǒng)觀全局,對其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)大概的印象。進(jìn)而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)?,生動活潑。局部欣賞完畢后,再退立遠(yuǎn)處統(tǒng)觀全局,校正首次觀賞獲得的“大概印象”,重新從理性的高度予以把握。注意藝術(shù)表現(xiàn)手法與藝術(shù)風(fēng)格是否協(xié)調(diào)一致,作品何處精采、何處尚有不足,從宏觀和微觀充分地進(jìn)行賞析。
二、把靜止的形象還原為運(yùn)動的過程,展開聯(lián)想。
書法作品作為創(chuàng)作結(jié)果是相對靜止不動的。欣賞時(shí)應(yīng)隨作者的創(chuàng)作過程,采用“移動視線”的方法,依作品的前后(語言、時(shí)間)順序,想象作者創(chuàng)作過程中用筆的節(jié)奏、力度以及作者感情的不同變化,將靜止的形象還原為運(yùn)動的過程。也就是摹擬作者的創(chuàng)作過程,正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。
三、從書法形象到具體形象,展開聯(lián)想,正確領(lǐng)會作品意境。
在書法欣賞過程中,應(yīng)充分展開聯(lián)想,將書法形象與現(xiàn)實(shí)生活中相類似的事物進(jìn)行比較,使書法形象具體化。再由與書法形象相類似事物的審美特征,進(jìn)一步聯(lián)想到作品的審美價(jià)值,從而領(lǐng)會作品意境。如欣賞顏真卿楷書,可將其書法形象與“荊卿按劍,樊噲擁盾,金剛眩目,力士揮拳”等具體形象類比聯(lián)想,從而可以得出:體格強(qiáng)健——有陽剛之氣——富于英雄本色——端嚴(yán)不可侵犯的特征,由此聯(lián)想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風(fēng)格。
四、了解作品創(chuàng)作背景,正確把握作品的情調(diào)。
任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀,,都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。因而,了解作品的創(chuàng)作背景(包括創(chuàng)作環(huán)境),弄清作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化氣息和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等等,對于正確領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖,正確把握作品的情調(diào)大有裨益。清王澍《虛舟題跋·唐顏真卿告豪州伯父稿》云:“《祭季明稿》心肝抽裂,不自堪忍,故其書頓挫郁屈,不可控勒。此《告伯文》心氣和平,故客夷婉暢,無復(fù)《祭侄》奇崛之氣。所謂涉樂方笑,言哀已嘆。情事不同,書法亦隨而異,應(yīng)感之理也。”可見,不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境,抑或是創(chuàng)作環(huán)境,都對作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠?。向。加之書法作品受特定時(shí)代的書風(fēng)和審美風(fēng)尚的影響,更使書法作品折射出多元的文化氣息。這無疑增加了書法欣賞的難度,同時(shí)更使書法欣賞妙趣橫生。
總之,書法欣賞過程中受個(gè)性心理的影響,使欣賞的方法沒有一個(gè)固定的模式。以上所述僅是書法欣賞的一種方法,欣賞過程中可以將幾種方法交替使用。另外,欣賞過程中還必須綜合運(yùn)用各種書法技能、技巧和書法理論知識,極大限度地挖掘自己的審美評價(jià)能力,盡力按作者的創(chuàng)作意圖體味作品的意境。努力做到賞中有評、評中有賞,并將作品放在特定的歷史環(huán)境中去考察,對作品作出正確的欣賞和公正、客觀的評價(jià)。當(dāng)然,掌握了正確的欣賞方法以后,多進(jìn)行欣賞,是提高欣賞能力的重要途徑,揚(yáng)雄謂,“能觀千劍,而后能劍;能讀千賦,而后能賦”,說的正是這個(gè)意思。