馬寶善書(shū)法作品
馬寶善書(shū)法作品
馬寶善，字守昌，筆名甫英，號(hào)易明。書(shū)法家，易道書(shū)法，創(chuàng)造者?，F(xiàn)任中國(guó)行為法學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，天臺(tái)易道研究院院長(zhǎng)，易明書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，華夏都市記者俱樂(lè)部名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)當(dāng)代知名書(shū)法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的馬寶善書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!
馬寶善書(shū)法作品欣賞
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馬寶善人物簡(jiǎn)介
馬寶善，姓馬，字守昌，筆名甫英，號(hào)易明。1941年生于山西省太原古交市，大學(xué)文化，高級(jí)編輯，北京市法學(xué)會(huì)理事，曾多年擔(dān)任法制日?qǐng)?bào)社副社長(zhǎng)，中國(guó)律師報(bào)副總編輯，現(xiàn)任中國(guó)行為法學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，天臺(tái)易道研究院院長(zhǎng)，易明書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，華夏都市記者俱樂(lè)部名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
馬寶善的妻子習(xí)乾平，是的同父異母姐姐。習(xí)乾平的生母郝明珠，與習(xí)仲勛1936年結(jié)婚，1944年離婚。有過(guò)三個(gè)子女，兒子就是習(xí)正寧，也叫習(xí)富平。長(zhǎng)女叫習(xí)和平，在“”中被迫害而死，次女叫習(xí)乾平，1960-65年就讀于外交學(xué)院法語(yǔ)專業(yè)。畢業(yè)后到國(guó)際商報(bào)工作，后任高級(jí)記者、國(guó)際部主任。
1959年于山西省交城中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入北京軍區(qū)空軍第二航校學(xué)習(xí)，后在校工作。1964年考入國(guó)務(wù)院外語(yǔ)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)印尼語(yǔ)，1966年畢業(yè)，1967年調(diào)《北京周報(bào)》任編輯、記者、1980年調(diào)《中國(guó)法制報(bào)》(后改名《法制日?qǐng)?bào)》)社，參與創(chuàng)刊工作并歷任編輯、記者、編輯部負(fù)責(zé)人，記者部負(fù)責(zé)人、總編室主任、總編助理、出版發(fā)行處處長(zhǎng)、副社長(zhǎng)、編委、副總編輯等職。"
"“”"期間冤獄九年。獄中曾潛心研習(xí)中國(guó)古代哲學(xué)，旁及書(shū)法。粉碎"_"后，方得平反，重返工作崗位。1980年后，曾在中央政法干校學(xué)習(xí)法律，在中央高級(jí)黨校理論部新聞班學(xué)習(xí)新聞理論。主要?jiǎng)?chuàng)作成果有:著述《經(jīng)濟(jì)法實(shí)用答問(wèn)》一書(shū)，26萬(wàn)字，由中國(guó)展望出版社出版;編著《行為法學(xué)在中國(guó)的崛起》一書(shū)，25萬(wàn)字，由法律出版社出版;編著《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與行為法學(xué)》一書(shū)，48萬(wàn)字，由中國(guó)政法大學(xué)出版社出版;擔(dān)任《中外法律大全》辭書(shū)編委，該書(shū)分4卷共800萬(wàn)字，獨(dú)授2萬(wàn)余字，由法苑出版社出版;在全國(guó)部級(jí)以上報(bào)刊上發(fā)表論文50余篇，發(fā)表社論、評(píng)論、短評(píng)、評(píng)述10多篇，撰寫(xiě)各類新聞、文章20余萬(wàn)字，發(fā)表各種題材的通訊、雜文10萬(wàn)余字;主編《犯罪學(xué)概論》、《領(lǐng)導(dǎo)行為決策論》等著作。
1991年始，業(yè)余習(xí)《易》，重操書(shū)法。因受"易理"啟迪，創(chuàng)造似反而非反的書(shū)法藝術(shù)--《易道書(shū)法》，于1993年正式出版。同時(shí)愛(ài)好收藏歷代有關(guān)卦與太極符號(hào)的各種器物。
書(shū)法創(chuàng)始人
守望中國(guó)書(shū)法的歷史宏卷，追本溯源，吾等必須穿越時(shí)空，一直追尋到軒轅黃帝，也就是五千年前……
當(dāng)時(shí)軒轅黃帝一統(tǒng)中國(guó)，各個(gè)部落的戰(zhàn)爭(zhēng)終于平息下來(lái)。但軒轅黃帝知道他們內(nèi)心依然充滿戰(zhàn)爭(zhēng)的激情，這顆心不會(huì)馬上平息下來(lái)。如果大家的內(nèi)心都不能平靜和諧下來(lái)，華夏民族就不一定有和諧。于是軒轅黃帝運(yùn)用了四樣?xùn)|西，這四樣?xùn)|西就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表-琴棋書(shū)畫(huà)。
琴為首，軒轅黃帝要以琴調(diào)心。因?yàn)榍俾暿且粋€(gè)人內(nèi)優(yōu)外化、外優(yōu)內(nèi)化的互動(dòng)，用琴調(diào)整內(nèi)心的平和、和諧。接下來(lái)太極生二儀，乃圍棋。棋子為一黑一白，與象棋你死我活不同，通過(guò)圍棋讓你學(xué)會(huì)雙贏，在雙贏的思維模式中變得包容。再接下來(lái)二儀生四象，則是書(shū)法。書(shū)法需要紙、墨、筆、水，你必須把這四樣調(diào)和非常合適，方能得心應(yīng)手寫(xiě)出一幅好字來(lái)。通過(guò)書(shū)法讓人們處理問(wèn)題時(shí)兼顧幾個(gè)方面，然后把它調(diào)和到一個(gè)最合適的度，這四個(gè)方面加上內(nèi)心居中制衡，這乃是五行運(yùn)行了。最后則是四象生八卦。盡管有八個(gè)方面，但是心還要居中制衡，則是九宮營(yíng)運(yùn)了。所以中國(guó)歷朝歷代的帝王將相、文人墨客、村舍私塾，從小都要學(xué)琴棋書(shū)畫(huà)，把它作為修煉內(nèi)心的法器，當(dāng)成學(xué)習(xí)如何居中制衡的動(dòng)態(tài)模型，目的只有一個(gè)，就是如何修心養(yǎng)性，齊家、治國(guó)，平天下。書(shū)法也就成為中國(guó)傳統(tǒng)的根文化之一，其中蘊(yùn)含浸潤(rùn)著《易經(jīng)》哲學(xué)和道家文化，成為中華民族代代相傳、人人必學(xué)之的文化傳統(tǒng)。
當(dāng)歷史長(zhǎng)河流淌到20世紀(jì)四十年代，定格在黃土高原山西交城縣一個(gè)小山村，有一個(gè)年僅6歲的小男孩，正在揮毫習(xí)字，他就是馬寶善。
馬寶善6歲習(xí)字，源于一次偶然的奇緣。年底父親進(jìn)太原府采購(gòu)年貨，路遇一位流落街頭的老先生，名叫李宗堂。便領(lǐng)回村來(lái)教寶善和村里兩三個(gè)孩子識(shí)字。這位老先生不僅會(huì)教孩子們背誦《三字經(jīng)》、《四書(shū)》、《五經(jīng)》，竟然寫(xiě)得一手漂亮毛筆字。寶善記得開(kāi)始練仿習(xí)字時(shí)，用毛邊黃紙打好格，一格一字，最早寫(xiě)的是"一去二三里，沿村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。"天天仿習(xí)，一天一張。后來(lái)才知道，仿寫(xiě)的是柳公楷書(shū)。這奠定了他書(shū)法的啟蒙。春夏秋冬，日月穿梭。寶善每日鋪紙打格，沐筆研磨，一筆一字，一日一張，一寫(xiě)就是六年，練就了一手功力渾厚的漂亮毛筆字。12歲就成為村里頗有名氣的小書(shū)法家。每逢過(guò)節(jié)，左鄰右舍都來(lái)請(qǐng)他書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，家家張貼。
寶善幼年習(xí)字，少年成書(shū)。雖不懂易學(xué)與道，卻無(wú)意中在練仿習(xí)字之中，潛移默化地修練出紙墨筆水以心居中制衡的五行運(yùn)行，并在其中洞悉感知到心靈與自然交流對(duì)話。筆隨心動(dòng)，靈性雋永，天人合一，物我兩忘的境界。是一種享受，是一種情懷，在淡雅與寧?kù)o中成功，在超然與灑脫中飛翔。
書(shū)法是有根的。根植于中國(guó)的漢字文化，通過(guò)書(shū)法的形式，體現(xiàn)漢字本身獨(dú)有的深厚的內(nèi)在藝術(shù)魅力。漢字是有魂的，根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭和靈魂，正是《易學(xué)》。
毋寧道馬寶善與書(shū)法有緣，與其說(shuō)馬寶善與易學(xué)有緣。上善若水，易學(xué)為基。寶善幼年書(shū)法啟蒙到少年書(shū)法略成的經(jīng)歷，已從書(shū)法的魅力中，開(kāi)始體悟一種內(nèi)在的和諧，一種對(duì)人類終極關(guān)懷的思考，一種得以內(nèi)心的寧?kù)o，人性的恢復(fù)以及善良的歸宿之根本。這正是寶善后來(lái)始創(chuàng)《易道書(shū)法》之本。