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張仃書(shū)法賞析

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張仃書(shū)法賞析

  張仃的焦墨山水一如他的性格,厚重、樸實(shí)、蒼茫、大氣。是我國(guó)當(dāng)代知名的書(shū)法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的張仃書(shū)法,希望對(duì)你有用!

  張仃書(shū)法欣賞

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  張仃書(shū)法圖片4

  張仃先生的焦墨藝術(shù)

  張仃生長(zhǎng)在北方,由衷地喜愛(ài)北方的山川風(fēng)物,特別是太行、秦嶺和西北高原,盡管它們荒寒貧瘠,但他卻覺(jué)得親,猶如一個(gè)兒子看到自己年老的母親,因此他的焦墨世界展現(xiàn)的也都是它們的影像。古剎廟宇、荒郊野渡、莽莽昆侖、巍巍太行,張仃的焦墨山水一如他的性格,厚重、樸實(shí)、蒼茫、大氣。

  焦墨山水最能還原蒼勁、宏闊、有力、具有金屬感的畫(huà)面。焦墨在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域曲高和寡,但張仃仍堅(jiān)持用這局限性極大的墨法創(chuàng)作山水,并將其發(fā)展成一套完備的藝術(shù)語(yǔ)言,他的《房山十渡焦墨寫(xiě)生》等一系列作品,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)山水畫(huà)的嶄新風(fēng)格。在這個(gè)曾給他心靈慰藉的筆墨世界中,貌似單純的黑與白,所產(chǎn)生的力度與內(nèi)涵,卻是其他色彩所不能替代的。焦墨畫(huà)更是強(qiáng)調(diào)黑白的本色美、質(zhì)樸美,素以為絢,不加粉墨,張仃稱(chēng)它為“全素齋”,是一種有益身心的精神素食。晚年的張仃,鋪開(kāi)了一個(gè)無(wú)限豐富、壯美宏闊的焦墨世界。這個(gè)秉持完美主義理想的世紀(jì)老人,生活在北京西郊的一處自己選材、自己設(shè)計(jì)的山屋里,每日課讀魯迅。有時(shí)對(duì)著外面的世界,他會(huì)重復(fù)他的名句:“美盲比文盲多”。

  1998年,張仃提出筆墨為底線的主張,策劃發(fā)起了一場(chǎng)有學(xué)術(shù)轟動(dòng)效應(yīng)的“筆墨保衛(wèi)戰(zhàn)”。親自上場(chǎng),與他的異見(jiàn)朋友坦誠(chéng)相見(jiàn),針對(duì)每一個(gè)“筆墨等于零”的注解、論據(jù)、邏輯,展開(kāi)進(jìn)攻性防守,扭轉(zhuǎn)了中國(guó)畫(huà)理論面臨崩塌的頹勢(shì)。在此意義上,可以說(shuō)張仃晚年傾力于焦墨山水創(chuàng)作的行為,是他自己保衛(wèi)筆墨的一種身體力行的策劃實(shí)踐。他僅取筆墨之一粟,種出了焦墨的滄海桑田,展現(xiàn)了筆墨資源的無(wú)限豐富。這是對(duì)筆墨虛無(wú)論的另一種回答,也構(gòu)筑了他的一方陣地。

  如今,張仃大部分時(shí)間住在位于門(mén)頭溝山中的居所里,終日與他的摯愛(ài)———大山為伴。因?yàn)槎?,他話說(shuō)得很少。家里來(lái)了訪客,他會(huì)靜靜地坐在窗旁的藤椅上,抽煙斗或是看報(bào)紙,一只養(yǎng)在籠子里的蟈蟈陪在他耳邊熱鬧地鼓噪,他也渾然不覺(jué)。

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