有關柳公權的典故
柳公權在我國有著重要的歷史地位，許多人欣賞過他的字體，但是，對于柳公權這個人，你知道多少呢?以下是由學習啦小編為大家整理的關于柳公權的故事，希望能幫到你。
柳公權軼事典故
戒驕成名
柳公權小的時候，字寫得很糟，常常因為大字寫得七扭八歪受先生和父親的訓斥。小公權很要強，他下決心一定要練好字。經(jīng)過一年多的日夜苦練，他寫的字大有起色，和柳家塬年齡相仿的小伙伴相比，公權的字已成為全村最拔尖的了。從此以后，他寫的大字，得到同窗稱贊、老師夸獎，連嚴厲的父親的臉上也露出了微笑，小公權感到很得意。
人外有人
一天，柳公權和幾個小伙伴在村旁的老桑樹下擺了一張方桌，舉行“書會”，約定每人寫一篇大楷，互相觀摩比賽。公權很快就寫了一篇。這時，一個賣豆腐腦的老頭放下?lián)?，來到桑樹下歇涼。他很有興致地看孩子們練字，柳公權遞過自己寫的說：“老爺爺，你看我寫得棒不棒?”老頭接過去一看，只見寫得是“會寫飛鳳家，敢在人前夸。”老頭覺得這孩子太驕傲了，皺了皺眉頭，沉吟了一會兒才說：“我看這字寫得并不好，值不得在人前夸。這字好像我擔子里的豆腐腦兒一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，有形無體，還值得在人前夸嗎?”幾個小伙伴都停住筆仔細聽老人的品評，小公權見老頭把自己的字說得一塌糊涂，不服氣地說：“人家都說我的字寫得好，你偏說不好，有本事你寫幾個字讓我看看!”
老頭爽朗地笑了笑，說：“不敢當，不敢當!我老漢是一個粗人，寫不好字?？墒?，人家有人用腳都寫得比你好得多呢!不信，你到華京城里看看去吧!”
第二天，他起了個五更，悄悄給家里人留了張紙條，背著饃布袋就獨自往華京城去了。柳公權一進華京城壽門，只見一個黑瘦的畸形老頭，沒有雙臂，赤著雙腳坐在地上，左腳壓住鋪在地上的紙，右腳夾起一支大筆，揮灑自如燦在寫對聯(lián)。他運筆如神，筆下的字跡似群馬奔騰，龍飛鳳舞，博得圍觀看客們陣陣喝彩。小公權慚愧極了，心想：和寫字畫湯的老爺爺比起來，我真是差得太遠了。他“撲通”一聲跪在老爺爺面前，說：“我愿拜你為師，我叫柳公權，請收下我，愿師傅告訴我寫字的秘訣……”
小公權一再苦苦哀求，老人向公權說：“這就是我寫字的秘訣。我自小用腳寫字，風風雨雨已練了五十多個年頭了。 我家有個能盛八擔水的大缸，我磨墨練字用盡了八缸水。我家墻外有個半畝地大的澇池，每天寫完字就在池里洗硯，池水都烏黑了。可是，我的字練得還差得遠呢!”柳公權把老人的話牢牢地銘刻在心里，自此，柳公權發(fā)奮練字，手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。他學習顏體的清勁豐肥，也學歐體的開朗方潤，學習字畫湯的奔騰豪放，也學宮院體的娟秀嫵媚。他經(jīng)?？慈思覄兣Ｌ扪颍芯抗羌芙Y構，從中得到啟示。他還注意觀察天上的大雁，水中的游魚，奔跑的糜鹿，脫韁的駿馬，把自然界各種優(yōu)美的形態(tài)都熔鑄到書法藝術里去。
柳公權終于成為中國唐代著名的書法家。他的字，結構嚴謹，剛?cè)嵯酀枥书_闊，為書法界所珍視，素有“顏筋柳骨”美稱?？墒?，柳公權一直到老，對自己的字還很不滿意。他晚年隱居在華京城南的鸛鵲谷(現(xiàn)稱柳溝)，專門研習書法，勤奮練字，一直到他88歲去世為止。
心正筆正
柳公權不但是一位有名的大書法家，還是一位為人耿直、敢于直言的人。
有一年，皇帝唐穆宗在一座寺院里，看到了柳公權寫的字，心里十分喜愛，很想見一見他，在一起談論談論書法。正巧，沒過多久，柳公權從自己做官的地方夏州(現(xiàn)今陜西北部)來朝廷辦事。唐穆宗聽說柳公權來了，就讓他來見自己，把他留在朝廷里做了右拾遺(負責給皇上提建議的官)。
一天，唐穆宗和柳公權在一起談論書法，唐穆宗向柳公權請教說：“你的字寫得筆法端正、剛勁有力，可我卻寫不了那么好，怎樣用筆才能把字寫好呢?”聽了唐穆宗的問話，柳公權心想：我早就聽說皇上整天吃喝玩樂，不理朝政。我何不借這個機會勸勸他呢?
于是，他對唐穆宗說：“寫字，先要握正筆。用筆的要訣在于心，只有心正了，筆才能正啊!這跟國家大事是一個道理，不用心不行啊!”聽了柳公權的話，唐穆宗知道他是借講筆法在規(guī)勸自己，不由得臉紅了起來。
關于柳公權的故事
有一天，柳公權和幾個小伙伴舉行“書會”。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺(zhou)皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌(ta)塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎?”小公權一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看。”
老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字?？墒?，人家有人用腳都寫得比你好得多呢!不信，你到華京城看看去吧。”
第二天，小公權起了個五更(geng)，獨自去了華京城。一進華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見一個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯(lián)，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝(he)彩。
小公權“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢?”小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪(pu)了一張紙，用右腳寫了幾個字：
“寫盡八缸水，硯(yan)染澇(lao)池黑;博(bo)取百家長(chang)，始得龍鳳飛。”
柳公權把老人的話牢記在心，從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭(jian)子，衣肘(zhou)補了一層又一層。經(jīng)過苦練，柳公權終于成為我國著名書法家。
[鑒賞]柳公權是我國著名的大書法家。他的字寫得清峻(jun)挺拔，為后世學者欽(qin)敬臨習。他為什么能取得如此的成就呢?上面的短文就回答了這個問題。開始，他自以為字寫得出眾，揮筆大寫“會寫飛鳳家，敢在人前夸”幾個字，可見其驕傲之態(tài)。然而，當老人有意諷刺柳公權的字像他擔子里的“豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨”時，柳公權氣憤至極，“有本事，你寫幾個字讓我看看。”驕傲之情，溢于言表。而當老人用“人家有人用腳都寫得比你好得多呢”的話激他時，柳公權雖然沒有“火冒三丈”。但從他“第二天，起了個五更，獨自去了華京城”的行動上，也可以看出他心中的不服氣，這是三寫柳公權的驕傲。柳公權進了華京城，看到的是“一個沒有雙臂的黑瘦老頭”“揮灑自如地寫對聯(lián)”，字跡“似群馬奔騰、龍飛鳳舞”。于是，他目瞪口呆，“‘撲通’一聲跪在老人面前”，“苦苦哀求”要拜其為師，這里的一“驚”一“跪”一“求”充分表現(xiàn)了柳公權思想的轉(zhuǎn)變，“驕傲”之氣一掃而空。當老人告訴柳公權寫字的“秘訣”后，他恍(huang)然大悟，“從此發(fā)奮練字”，終于成了一代名家。全文詳寫“發(fā)奮”，略寫“練字”，這種寫法給我們以深刻的啟示。
柳公權的人物生平
侍書生涯
柳公權作品
公元778年，唐代宗大歷十三年，京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人 ，字誠懸。其祖柳正禮，唐邠州士曹參軍，其父柳子溫曾任丹州刺史，其兄為唐名臣柳公綽。
憲宗元和三年(808年)，三十一歲的柳公權進士及第，當年宏詞登科。從此，柳公權開始了漫長的仕途生涯，竟然歷仕七朝：憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗。
在憲宗時，柳公權任秘書省校書郎。“李聽鎮(zhèn)夏州，辟為掌書記”(《舊唐書》)。李聽與柳有此交誼，故柳晚年還為其書過碑。
穆宗即位，柳公權入奏事。穆宗召見柳公權，說：“朕于佛寺見卿筆跡，思 之久矣。”即日拜右拾遺，充翰林侍書學士，遷右補闕，司封員外郎。從此他在穆宗、敬宗、文宗三朝，一直侍書禁中?；实鄣膶櫺?、生活的優(yōu)裕，并不給柳公權帶來歡樂。他內(nèi)心卻有無法排遣的苦悶與隱隱的羞愧。他酷愛書法藝術，但他不想以此作為自己全部的生活;建功立業(yè)的進取雄心，時時躍動在胸間。而隨從皇帝的侍書，其地位僅與“工祝”一類相等。因此其兄柳公綽曾寫信給宰相李宗閡，云：“家弟苦心辭藝，先朝以侍書見用，頗偕工祝，心實恥之，乞換一散秩。”于是改為右司郎中，累換司封、兵部二郎中，弘文館學士。
唐文宗頗愛柳公權書法，又召為侍書，遷諫議大夫，后改中書舍人，充翰林書詔學士。開成三年又轉(zhuǎn)工部侍郎，累遷學士承旨。
武宗朝，罷內(nèi)職，授右散騎常侍。宰相崔珙用為集賢學士、判院事。
宣宗時，左授大子詹事，改賓客，累遷金紫光祿大夫、上柱國、河東郡開國公。復為左常侍，國子祭酒，歷工部尚書。
懿宗時，咸通初年，柳公權改為太子少傅，改少師;在咸通六年(865年)卒，贈太子太師，時年八十八。
柳公權仕途通達，只是在八十二歲那年，因年老力衰，反應稍遲鈍，在上尊號時不慎講錯，御史彈劾他，結果被罰了一季的俸祿。各朝皇帝都愛他的書法，愛他的詩才，甚至他的諫議也樂意接受。柳氏的一生，除了少許時間在外任官，基本上都在京城，在宮中，在皇帝身邊。其一生，一直在不斷地為皇家，為大臣，為親朋書碑。柳公權頗像一只關在禁籠中的金絲雀。這樣的生活使他缺少壯闊的氣度、寬廣的視野、浩瀚的生活源泉。顏體一碑一碑曾不斷地變，柳體在其成熟以后變化較少;顏真卿像奔騰咆哮的洪流，柳公權卻似流于深山老林的洞水。這是兩種不同的生命情調(diào)。
高尚素養(yǎng)
柳公權從小接受《柳氏家訓》關于“德行”的教導，因此終身以德行為根株，“博貫經(jīng)術”。他于人生、書藝都具儒家風范，柳公權的“筆諫”，成為后世士大夫的一種“典范”：
穆宗政僻，嘗問公權筆何盡善，對曰：“用筆在心，心正則筆正。”上改容，知其筆諫也。(《舊唐書》)
穆宗怠于朝政，柳公權以書喻政，由此及彼，巧妙地進諫。從此“心正筆正”說一直流傳至后世。柳公權在“侍書中禁”時敢于直言或婉言進諫的行這，于此可見一斑。
柳公權當著皇帝、臣子的面表現(xiàn)書法，又是他“侍書”生活的另一個側(cè)面。其詩才、書才，使帝王“奇惜之”。
盡管如此，柳公權的心靈并不偏溺于這一端。外部的榮耀，消不去內(nèi)心的苦悶。他“博貫經(jīng)術，于《詩》、《書》、《左氏春秋》、《國語》、《莊周》書尤邃，每解一義，必數(shù)十百言”(《新唐書》)。這里值得注意的是，他在研習儒學之時，又同時研習《莊子》，而且深得精微。柳公權同時從儒、佛、道中汲取心靈之滋養(yǎng)，求得互補與平衡，求得某種超脫。他對于佛、道方面接觸頗多，并有多種書法創(chuàng)作?！督饎偨?jīng)》他多次揮寫過，如今雖只見敦煌拓本，但前人著錄柳書《金剛經(jīng)》者頗多。另外公權還書有《陰符經(jīng)序》以及《清靜經(jīng)》、《度人經(jīng)》等。他對唐代僧人的碑志、塔銘多有揮寫，其《大達法師玄秘塔銘》即此中最為著名者。柳于佛寺廟觀也多書碑，有名者如《回元觀鐘樓銘》、《復東林寺碑》，即此中佼佼者。柳公權既有佛道慰藉心靈，故在滾滾紅塵中頗能超脫。他甚至對于錢財不屑一顧。他給人寫碑，每年有巨額收入，家奴海鷗與龍安常盜用其錢財器物，他都淡然處之。
此外柳公權還“性曉音律”，但“不好奏樂”，常云：“聞樂令人驕怠故也。”(《舊唐書》)柳公權有多方面的學識素養(yǎng)，因而由其心靈滋養(yǎng)而出的書藝也是搖曳多姿。其性剛毅正直和超塵脫俗的佛道風范，都熔鑄于柳書的風骨之中。 柳體之路在柳公權面前，久已名家林立。如何超越前人，如何在新的歷史時空創(chuàng)造出一種新的書體來，這是柳公權面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。他并不畏縮，而是以積數(shù)十年的不倦磨煉之功，廣泛熔鑄，終于創(chuàng)造出自具新理異態(tài)的“柳體”，在唐中晚期一新面目，一展風采。
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