樂(lè)府詞的介紹

　　樂(lè)府本是西漢武帝時(shí)所設(shè)立的一個(gè)音樂(lè)機(jī)關(guān)，后來(lái)用來(lái)作為一種詩(shī)體的名稱(chēng)。漢魏六朝入樂(lè)的歌詩(shī)，包括采自民間的和文人創(chuàng)作的，都稱(chēng)為樂(lè)府。唐宋詞也是配合音樂(lè)可以歌唱的歌詩(shī)，從這意義上說(shuō)，也可稱(chēng)它為一種樂(lè)府詩(shī)。宋人詞集題為樂(lè)府的，有賀鑄的《東山寓聲樂(lè)府》、康與之的《順庵樂(lè)府》等。

　　但以前把詞稱(chēng)為樂(lè)府，有的還由于“詞出于樂(lè)府”這樣一種認(rèn)識(shí)。如宋胡寅，近人王國(guó)維都認(rèn)為詞是從漢魏樂(lè)府或六朝樂(lè)府發(fā)展而來(lái)的。唐宋詞和漢魏六朝樂(lè)府同是音樂(lè)文學(xué)，它們之間自然有著密切的繼承關(guān)系，但唐宋詞并不是直接淵源于漢魏六朝樂(lè)府，它所配合的音樂(lè)和合樂(lè)的方式跟前代的樂(lè)府詩(shī)都有很大、不同。唐宋詞配合的音樂(lè)是燕樂(lè)，燕樂(lè)的主要成分是北周、隋以來(lái)從西域傳入的西北各民族的音樂(lè)，樂(lè)器是以琵琶為主。這在當(dāng)時(shí)是全新的、外來(lái)的東西，和前代的樂(lè)府詩(shī)所配合的雅樂(lè)、清樂(lè)是不同的系統(tǒng)。而且唐宋詞的音樂(lè)性是全部定型的，都是“由樂(lè)以定詞，非選詞以配樂(lè)”，每個(gè)詞調(diào)都固定的句格，韻位和字聲，在形式及格律上和“選詞以配樂(lè)，非由樂(lè)以定詞”的前代樂(lè)府詩(shī)也完全不同。燕樂(lè)的傳人最早雖可追溯到北魏，但它的盛行是在隋唐;詞是配合燕樂(lè)而產(chǎn)生，因此說(shuō)詞的起源就不應(yīng)該超過(guò)隋唐以前，說(shuō)詞出于樂(lè)府也就不合事實(shí)了。

　　宋人也有稱(chēng)詞為“近體樂(lè)府”的，如歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公集》有詞三卷(卷一百三十一--一百三十三)，題為“近體樂(lè)府”。在樂(lè)府上加上“近體”兩字，這就表明了和古樂(lè)府的區(qū)別。