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當(dāng)代隸書書法欣賞

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當(dāng)代隸書書法欣賞

  漢字由篆書演變?yōu)殡`書,叫做“隸變”。隸變是漢字演變歷史上的一件大事,是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。下面小編帶給大家的是當(dāng)代隸書書法欣賞,希望你們喜歡。

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  書法種類之“隸書”:

  一、起源及名稱

  隸書基本是由篆書演化來的,主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折,書寫速度更快,在木簡(jiǎn)上用漆寫字很難畫出圓轉(zhuǎn)的筆劃。

  隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎(chǔ)上,為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡(jiǎn)化,又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫,便于書寫。分“秦隸”(也叫“古隸”)和“漢隸”(也叫“今隸”),隸書的出現(xiàn),是古代文字與書法的一大變革。

  隸書是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長(zhǎng)而直畫短,講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰,書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

  隸書是相對(duì)于篆書而言的,隸書之名源于東漢。隸書的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革,使中國(guó)的書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界,是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書結(jié)體扁平、工整、精巧。到東漢時(shí),撇、捺等點(diǎn)畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化,具有書法藝術(shù)美。風(fēng)格也趨多樣化,極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。

  隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理,去繁就簡(jiǎn),字形變圓為方,筆劃改曲為直。改“連筆”為“斷”,從線條向筆劃,更便于書寫。“隸人”不是囚犯,而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏,所以在古代,隸書被叫做“佐書”。隸書盛行于漢朝,成為主要書體。作為初創(chuàng)的秦隸,留有許多篆意,后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來的書寫傳統(tǒng),逐步奠定了楷書的基礎(chǔ)。在“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的思想統(tǒng)一下,是漢代隸書逐步發(fā)展定型,成為占統(tǒng)治地位的書體,同時(shí),派生出草書、楷書、行書各書體,為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。

  二、隸書的發(fā)展

  過去一般相信隸書之由來為“奏事繁多,篆字難成,即令隸人佐書,曰隸字”。但近來指出“隸”字亦有“附屬”的含意,可能意旨其為篆字之衍生。

  秦隸:秦始皇在“書同文”的過程中,命令李斯創(chuàng)立小篆后,也采納了程邈整理的隸書。漢朝的許慎在《說文解字》記錄了這段歷史:“……秦?zé)?jīng)書,滌蕩舊典,大發(fā)吏卒,興役戍,官獄職務(wù)繁,初為隸書,以趨約易”。由于作為官方文字的小篆書寫速度較慢,而隸書化圓轉(zhuǎn)為方折,提高了書寫效率。郭沫若用“秦始皇改革文字的更大功績(jī),是在采用了隸書”來評(píng)價(jià)其重要性(《奴隸制時(shí)代·古代文字之辯正的發(fā)展》)

  漢隸:西漢初期仍然沿用秦隸的風(fēng)格,到新莽時(shí)期開始產(chǎn)生重大的變化,產(chǎn)生了點(diǎn)畫的波尾的寫法。到東漢時(shí)期,隸書產(chǎn)生了眾多風(fēng)格,并留下大量石刻。《張遷碑》、《曹全碑》是這一時(shí)期的代表作。

  漢隸在筆畫上具有波、磔(zhe)之美。所謂“波”,指筆畫左行如曲波,后楷書中變?yōu)槠?所謂“磔”,指右行筆畫的筆鋒開張,形如“燕尾”的捺筆。寫長(zhǎng)橫時(shí),起筆逆鋒切入如“蠶頭”,中間行筆有波勢(shì)俯仰,收尾有磔尾。這樣,在用筆上,方、圓、藏、露諸法俱備,筆勢(shì)飛動(dòng),姿態(tài)優(yōu)美。在結(jié)構(gòu)上,有小篆的縱勢(shì)長(zhǎng)方,初變?yōu)檎?,再變?yōu)闄M勢(shì)扁方漢隸具有雄闊嚴(yán)整而又舒展靈動(dòng)的氣度。隸書對(duì)篆書的改革包括筆畫和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。隸化的方法有變圓為方。變曲為直。調(diào)正筆畫斷連。省減筆畫結(jié)構(gòu)等等。其中以橫向取勢(shì)和保留毛筆書寫自然狀態(tài)兩面點(diǎn)最為重要。橫向取勢(shì)能左右發(fā)筆,上下運(yùn)動(dòng)受到制約。最終形成左掠右挑的八分筆法。而毛筆的柔軟性以使?jié)h字筆畫產(chǎn)生了粗細(xì)方圓。藏露等各種變化。還有字距寬。行距窄也是其章法上的一大特點(diǎn)。

  漢隸表現(xiàn)在帛畫、漆器、畫像、鈾鏡中精美絕倫。而在碑刻中更顯其寬博的氣勢(shì)和獨(dú)特的韻味。漢隸主要有兩大存在形式:石刻與簡(jiǎn)牘。魏晉南北朝隸書大多雜以楷書筆法;唐朝隸書不乏徐浩等書家。宋元明三朝的隸書也難振漢隸雄風(fēng)。直至清朝。漢隸才得以復(fù)蘇。有余農(nóng)、鄧石如、何紹基等,別有建樹。

  三、隸書的第二次高峰

  魏晉以后的書法,草書、行書、楷書迅速形成和發(fā)展,隸書雖然沒有被廢棄,但變化不多而出現(xiàn)了一個(gè)較長(zhǎng)的沉寂期。到了清代,在碑學(xué)復(fù)興浪潮中隸書再度受到重視,出現(xiàn)了鄭燮、金農(nóng)等著名書法家,在繼承漢隸的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。

  四、隸書的演變——隸變

  隸書的演變過程稱為“隸變”,隸變承前啟后,對(duì)草書和楷書的形成有重要的作用。

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