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古代書法字體

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古代書法字體

  中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可,在這一博大精深的歷史長河中,中國的書法藝術(shù)以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言再現(xiàn)了這一歷史性的嬗變過程,是中華民族文化的重要組成部分,是世界文化寶庫中的璀璨明珠。下面小編帶給大家的是古代書法字體,希望你們喜歡。

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  書法的線條意識:

  空間的構(gòu)成雖然已由甲骨文書法奠定其基礎(chǔ),但這種基礎(chǔ)仍然是偏于一端的。契刻卜辭在線條上的簡單處理,使甲骨文只能構(gòu)成一個相對單薄的“小宇宙”,卻無法使其間所包含的內(nèi)容變得豐富而立體。而且,先民們也總是納悶,以契文的線如直道挺拔光潔為理想的技巧,竟是如此難以掌握,特別是出土文物中上古時期的毛筆顯露于世之后,毛筆在當時的被應(yīng)用已是無可.置疑的事實,那么以一位酋長或巫師手持柔軟的毛筆劃線論,劃出起伏不平的線條是自然隨意的,而要使筆下線條直挺不變粗細統(tǒng)一卻是十分困難的一一在最初的對秩序 (它表現(xiàn)為線條整齊均勻)的盲目膜拜之后,人們總在思索:起伏變化就一定是不好么寧如果能接納線條的劍七,并把它納入到有規(guī)律的范圍中去,豈不豐富了線條語言又強化了它的有序性格?

  翻鑄的工藝過程和青銅器質(zhì)料上的限制,使這種理想變得分外實際起來。根據(jù)人的生物性的節(jié)律形憊所表現(xiàn)出的線條變化形態(tài),讓后人看到了它的正、變兩種可能性。線條的中端粗頭細尾是一種‘語匯’,式的金文規(guī)則,而每垂筆皆有一內(nèi)傾以呈現(xiàn)一突出振節(jié)的做法,又讓我們感到當時,人以裝飾為美的審美傾向。我們幾乎可以肯定青銅器是先寫后鑄的,于是,金文拓片所反現(xiàn)出的線條美感類型又可以用來實證其書寫時的大致面貌一一請注意:這是一種以每一線條頭尾變化的節(jié)律形態(tài)來達到書法美表現(xiàn)的新的傾鳳與單調(diào)的刻契相比,它顯然更具有感情色栽變化豐富;但是它又是十分理性的:按同一規(guī)律組合起來的頓挫起止痕跡,具有嚴格的訓(xùn)練有素的藝術(shù)風度。由是,我們可以說它是一種開放的次序。開放指它的線條變化而已;次序指它的鮮可拍勺變化規(guī)律而言。

  這顯然是在甲骨文的空間意識基礎(chǔ)上的長足進展。它不僅有效地喚醒了先民們潛意識中的線條美感經(jīng)驗,從而使書法從單一的空間構(gòu)筑走向線條的表現(xiàn),而且它還告訴我們一個鐵的事實:線條的節(jié)律是書法藝術(shù)中最基本也最重要的內(nèi)容,它的存在標志著書法美意識的存

  在;只有到了真正的線條至上觀念確立之后,書法美才體現(xiàn)出自覺性格:與金文的表現(xiàn)力相比,甲骨文顯然還是受實用觀念的嚴格制約的。

  
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