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行書(shū)鋼筆字書(shū)法作品精選

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行書(shū)鋼筆字書(shū)法作品精選

  行書(shū)與鋼筆的相結(jié)合,到底會(huì)創(chuàng)作出什么樣的書(shū)法作品來(lái)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的行書(shū)鋼筆字書(shū)法作品精選,希望對(duì)你有用!

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  行書(shū)的源流

  無(wú)論工作、學(xué)習(xí)還是日常交往,都離不開(kāi)寫(xiě)字,而每逢寫(xiě)字,都是用自由流暢的手寫(xiě)體,很少一筆一劃地寫(xiě)楷字。這種生動(dòng)話潑、流暢自然、簡(jiǎn)便實(shí)用的手寫(xiě)體,按字體劃分屬于行書(shū)的范疇。在篆、隸、楷、行,草各書(shū)體中,行書(shū)最為流暢簡(jiǎn)便,既好寫(xiě)又好認(rèn),而且也好看,為人們所喜愛(ài)。那么,什么是“行書(shū)”呢?

  唐代張懷瓘的《書(shū)斷》中說(shuō):“案行書(shū)者,后漢穎川劉德升所造也,即正書(shū)之小偽,務(wù)從簡(jiǎn)易,相問(wèn)流行,故謂之行書(shū)。”明代宋曹的《書(shū)法約言》也說(shuō):“所謂行者,即真書(shū)之少縱略,后簡(jiǎn)易相間而行,如云行水流。”這兩個(gè)人雖然都正確地指出了行書(shū)的特征:即務(wù)從簡(jiǎn)易,相間流行,如同云行水流,但只說(shuō)是“即正(楷)書(shū)少縱略”的寫(xiě)法,顯然這樣的定義不夠全面。還是宋代無(wú)名氏的《宣和書(shū)譜》說(shuō)得比較全面:“自隸法掃地而真幾于拘,草幾于放,介乎兩者之間行書(shū)有焉。”而更為簡(jiǎn)潔明白的說(shuō)法是清代劉熙載在《藝概》中指出的:“蓋行者真之捷而草之詳。”

  綜上所述,可見(jiàn)行書(shū)既是楷書(shū)的流動(dòng)寫(xiě)法,也是草書(shū)的安詳寫(xiě)法,是非楷非草,介乎兩者之間的一種書(shū)體。其特點(diǎn)是,一方面省略楷書(shū)的部分筆域,沒(méi)有楷書(shū)這么規(guī)矩,一方面采用草書(shū)的流動(dòng)寫(xiě)法,而叉設(shè)有草書(shū)那么放縱,即既不拘于楷又不放于草。這種簡(jiǎn)易流暢的書(shū)體就叫作行書(shū)。所以宋代蘇東坡比喻楷書(shū)好比一個(gè)人站立,行書(shū)好比一個(gè)人行走,草書(shū)好比一個(gè)人奔跑,說(shuō)得形象恰當(dāng)。

  行書(shū)又分為行楷和行草兩種。凡寫(xiě)得比較工整而接近楷書(shū)的行書(shū)就叫做行楷,如王羲之的《蘭亭序》;凡寫(xiě)得比較奔放類似草書(shū)的行書(shū)叫做行草,例如王羲之的《中秋帖》。行書(shū)既比楷書(shū)好寫(xiě),又比草書(shū)易認(rèn),所以臨事信手,從意適便,實(shí)用價(jià)值火,適用泛圍廣,容易發(fā)揮,且表現(xiàn)力豐富,在篆、隸、楷、草各體中最為流行。

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